Jakub ben Wolf Kranz

Jacob ben Wolf Kranz z Dubna ( hebr . יעקב קרנץ ; 1741–1804), Dubner Maggid ( מגיד מדובנא ), był urodzonym na Litwie ( Białoruś ) kaznodzieją ( maggid ). (Alternatywna pisownia nazwiska rodowego: Kranc)

Słynne bajki i historie

Dubner Maggid słynie ze swoich bajek lub przypowieści , których celem jest nauczanie lub ilustrowanie pouczających lekcji opartych na żydowskich tradycja. Najsłynniejsza bajka Dubnera Magida dotyczy sposobu, w jaki udało mu się znaleźć takie pasujące bajki. Zapytany o to Magid odpowiedział: Pewnego razu spacerowałem po lesie i zobaczyłem drzewo po drzewie z narysowaną tarczą, a pośrodku każdej tarczy była strzała. Wtedy natknąłem się na małego chłopca z łukiem w dłoni. „Czy to ty wystrzeliłeś te wszystkie strzały?”, zapytałem. "Tak!" odpowiedział. „Więc jak zawsze trafiałeś w środek tarczy?” Zapytałam. „To proste”, powiedział chłopiec: „Najpierw strzelam strzałą, potem rysuję cel”.

Historia

Kranz urodził się w Zietil ( jid. זשעטל Zhetl) (obecnie Dzyatlava) (wówczas Litwa , obecnie Białoruś ) około 1740 r., zmarł w Zamościu 18 grudnia 1804 r. W wieku osiemnastu lat wyjechał do Międzyrzeca Podlaskiego (Meseritz), gdzie okupował stanowisko kaznodziei. Przebywał tam przez dwa lata, a następnie został kaznodzieją kolejno w Żółkiowie , Dubnie , Włodawie (Lubelszczyzna), Kaliszu i Zamość. Pozostał w Dubnie osiemnaście lat i jest najbardziej znany jako tutejszy rabin. Wyjechał z Dubna do Wilna na prośbę słynnego Eliasza Wilna , który niedawno wyzdrowiawszy z choroby i nie mogąc studiować, szukał rozrywki w jego rozmowie.

Kranz był uważany za niezrównanego kaznodzieję. Posiadając wielką elokwencję, ilustrował zarówno swoje kazania, jak i komentarze homiletyczne przypowieściami zaczerpniętymi z życia ludzkiego. Za pomocą takich przypowieści wyjaśnił najtrudniejsze fragmenty Tanachu i wyjaśnił wiele kłopotliwych kwestii halachy . Był także wybitnym uczonym rabinicznym i wielokrotnie był konsultowany jako autorytet.

W konfrontacji z oszustami Kranz przeszedł kilka testów, aby udowodnić, że jest prawdziwym Magidem, otwierając Tanach na chybił trafił i wymyślając przypowieści na miejscu.

Książki

Wszystkie prace Kranza zostały opublikowane po jego śmierci przez Abrahama Bära Flahma za zgodą syna Kranza, Icchaka Kranza, który znalazł pisma Magida w Międzyrzeczu , gdzie głosił.

  • "Ohel Ya'aqov", homiletyczny komentarz do Pięcioksięgu obfitujący w graficzne przypowieści (I., Józefów , 1830; II., Zolkiev, 1837; III., Wiedeń , 1863; IV., 1861; v., Wiedeń, 1859 );
  • „Qol Ya'aqov” ( Warszawa , 1819), podobny komentarz do Pięciu Zwojów;
  • „Kokhab mi-Ya'aqov”, komentarz do „haft'arot”;
  • „Emet le-Ya'aqov” (Zolkiev, 1836), komentarz do hagady paschalnej ;
  • „Sefer ha-Middot” (np. 1862), etyka ułożona w osiem „bram” lub sekcji, z których każda jest podzielona na kilka rozdziałów. Ta praca bardzo przypomina „Hobot ha-Levavot” Bachyi .

Ponieważ sam autor nie nadał mu nazwy, jego redaktor Abraham Bär Flahm początkowo zamierzał nazwać go „Chobot ha-Lebabot he-Chadash” (Nowe obowiązki serca, odniesienie do słynnej książki z XI wieku) ; ale z szacunku dla autora, Bachyi , zmienił zdanie. Redaktor poprawił również pracę i dodał do niej przedmowę zawierającą szkic z życia Kranza oraz własne glosy pod tytułem „Shiyyure ha-Middot”. Mojżesz Nussbaum z Przemyśla wydobył z autora "Ohel Ya'aqob" wszystkie przypowieści i opublikował je w jednej książce zatytułowanej "Mishle Ya'aqob" ( Kraków 1886). Po liście otwartym Abrahama Flahma wydrukowanym w popularnej Hagaddzie w tym roku, zgodził się wydrukować przedmowę Flahma w kolejnych przedrukach. Umowa obowiązuje do dziś. Kilka przypowieści nigdy nie opublikowanych do czasów współczesnych, ale przekazywanych ustnie w rodzinie, spisał Mosze Kranc, potomek Dubnera Magida, w książce o biznesie i opowieściach żydowskich: „Przewodnik mistrzów chasydzkich po zarządzaniu”.

Uwagi referencyjne

Źródła

  • Bibliografia: Sefer ha-Middot, Przedmowa;
  • Fuenn , Keneset Yisrael, s. 543;
  • H. Margaliot, w Ha-Tzefirah, 1902, nr 8.

Linki zewnętrzne