Jakub Klatzkin

Yakov Klaczkin
יעקב קלצקין
Jacob Klaczkin 1940
Urodzić się	( 03.10.1882 ) 3 października 1882 Byaroza , Białoruś (wówczas Imperium Rosyjskie )
Zmarł	26 marca 1948 ( w wieku 65) (data śmierci, a następnie data urodzenia) ( 26.03.1948 )
Godna uwagi praca	Niemiecka Encyklopedia Judaica i inne

Jakob Klatzkin , Yakov / Jakub Klaczkin ( hebrajski : יעקב קלצקין ; rosyjski : Яков Клачкин ) (3 października 1882, Biaroza , Gubernia grodzieńska , obecnie Białoruś - 26 marca 1948, Vevey , Szwajcaria ) był żydowski filozof , publicysta, autor, i wydawca.

Życie

Klatzkin urodził się w Byaroza -Kartuskaya, syn miejscowego rabina Eliyahu Klatzkina. Otrzymał wczesną edukację od ojca i jesziw na Litwie. Później wyjechał do Niemiec, aby studiować u filozofa Hermanna Cohena. Klatzkin uzyskał doktorat na Uniwersytecie w Bernie w Szwajcarii, po czym wrócił do Niemiec, aby pisać dla hebrajskich czasopism i zakładać żydowskie firmy wydawnicze. Pełnił również funkcję dyrektora Żydowskiego Funduszu Narodowego w Kolonii.

Szeroko pisał o holenderskim filozofie Baruchu Spinozie i wraz z Nahumem Goldmannem opracował 10 z 15 oczekiwanych tomów niemieckiej Encyklopedii Judaica. Klatzkin miał bliskie relacje z Arnoldem Schönbergiem , żydowskim muzykiem, który był również aktywny w promowaniu potrzeby stworzenia miejsca schronienia dla Żydów w latach trzydziestych XX wieku.

Po dojściu nazistów do władzy w 1933 Klatzkin uciekł do Szwajcarii i zarabiał na życie wygłaszając wykłady na różne tematy żydowskie. Przeniósł się do Stanów Zjednoczonych w 1941 roku i kontynuował nauczanie w Chicago w College of Jewish Studies. Wrócił do Szwajcarii w 1947 roku i tam zmarł w wieku 66 lat.

Wierzenia

Odrzucił pojęcie wybrania narodu żydowskiego, religijnego lub świeckiego. Przekonywał, że jedynym sensownym celem syjonizmu jest odzyskanie ziemi Izraela i normalizacja warunków bytowania Żydów. Uważał, że asymilatorzy byli „zdrajcami swojego judaizmu”. Skrytykował Ahada Ha-Ama dla poglądu, że moralność była kluczem do wyjątkowości Izraela. Uważał, że etyka jest uniwersalna, a nie własnością konkretnego narodu. Utrzymywał, że duchowa definicja judaizmu zaprzecza wolności myśli i prowadzi do narodowego szowinizmu. Klatzkin zaproponował żydowskie przymierze oparte na warunkach świecko-nacjonalistycznych. Tutaj państwo żydowskie nie realizuje żadnej misji mesjańskiej ani kolonialnej, a zamiast tego syjonizm terytorialny, który jest normalnym, narodowym państwem i kulturą.

Klatzkin rozwinął także alternatywę dla freudowskiego poglądu na życie, zgodnie z którym można je zrozumieć tylko od wewnątrz. Wiązało się to z jego teorią umysłu, która podkreśla tak zwaną przepaść między życiem a duchem lub żywą lub pierwotną, niezapośredniczoną duszą a duchem. Konflikt, zdaniem Klatzkina, jest powodem, dla którego człowiek żyje w ciągłej alienacji od świata.

Dzieła literackie

• Otzar Munahim ha'Philosophim (Warunki filozofii), 4 tomy. (wydrukowano w Berlinie )
• „ Baruch Spinoza , Hermann Cohen i Crayim” (wydrukowano w Berlinie)
• „ Misznat Rishonim ”, antologia filozoficzna (wydrukowana w Berlinie)
• „ Skiyatahayim, dyskusje filozoficzne ” (wydrukowano w Berlinie)
• Truhmim, Zutot i Misznat Ahonim i Tavim (wydrukowano po jego śmierci)
• „ Krisis und Entscheidung im Judentum ” (Berlin, 1921)
• „ Probleme des modernen Judentums ” (Berlin, 1918; Berlin, 1930)
• " Hermann Cohen " (Berlin, 1919)
• „ Der Erkenntnistrieb als Lebens und Todesprinzip ” ( Zurych , 1935)
• „Niemiecka Encyklopedia Judaica” (ukończono 10 z 15 planowanych tomów)

Linki zewnętrzne

• Klaczko Family na www.eilatgordinlevitan.com