Jana Huntera

Huntera w 1970 roku

Janie Hunter (7 czerwca 1918 - 14 czerwca 1997) była amerykańską piosenkarką i gawędziarką, która pracowała nad zachowaniem kultury i folkloru Gullah w swoim domu na Johns Island w Południowej Karolinie . Otrzymała 1984 National Endowment for the Arts National Heritage Fellowship w uznaniu jej wkładu w sztukę i tradycje ludowe.

Wczesne życie

Janie Bligen Hunter urodziła się na River Road na Johns Island w Południowej Karolinie w 1918 roku. Jej ojcem był Joe Bligen, rybak i rolnik. Kiedy była młoda, Hunter pracowała jako zbieracz bawełny, zarabiając mniej niż 40 centów dziennie za swoją pracę. Wyszła za mąż za Williego Huntera, z którym miała czternaścioro dzieci.

Śpiewanie i opowiadanie

Hunter pochodziła z dużej rodziny śpiewaków i gawędziarzy, a ona prześledziła rodowód tych opowieści od tych przekazanych jej przez pradziadków, którzy byli zniewoleni na Wyspach Morskich . Ona i jej brat Benjamin byli jednymi z ostatnich rodzimych użytkowników języka Gullah . Przedstawiła użycie języka Gullah wśród zniewolonych ludzi jako formę oporu wobec ucisku, stworzenie prywatnej przestrzeni językowej, której nie mogli zrozumieć biali właściciele niewolników.

W opowieściach Huntera często pojawiały się zwierzęta jako postacie, aw opowiadanie wpleciono znajome piosenki. Bajki te były zarówno formą rozrywki, jak i narzędziem dydaktycznym służącym do przekazywania dzieciom lekcji zwyczajów i kultury. Wiele tradycji, które starała się zachować, czy to w pieśniach, opowieściach czy rękodziełach, wskazywało na ciągły wpływ afrykańskich form kulturowych w regionie w wyniku niewolnictwa i afrykańskiej diaspory .

Hunter była członkinią Wesley Methodist Church i była znana ze śpiewania w Moving Star Hall , lokalnym domu uwielbienia. Moving Star Hall było miejscem o szczególnym znaczeniu dla niej jako piosenkarki, jak wyjaśniła muzykologom Guyowi i Candie Carawanom :

Możesz poczuć się w tej sali. Masz szansę się wytłumaczyć... każdy, kto chce. Ale w kościele w niedzielę mamy tylko jedną przemowę kaznodziei. I możesz mieć szansę, aby podnieść piosenkę lub wybrać jedną osobę, która zrobi kilka uwag. Ale do tej sali każdy mógł iść swoją drogą, opowiedzieć swoją historię. To jest różnica.

Hunter koncertował jako lider piosenek z Moving Star Hall Singers przez 30 lat, zaczynając w 1964 roku występem na Newport Folk Festival . Dokonała nagrań dla trzech albumów Smithsonian Folkways z grupą: Sea Island Folk Festival: Moving Star Hall Singers and Alan Lomax (1964), Been in the Storm So Long: Spirituals & Shouts, Children's Game Songs, and Folktales (1967) oraz Johns Island, Karolina Południowa: jej ludzie i piosenki (1973).

Hunter była dobrze oceniana przez naukowców i folklorystów za jej szeroką wiedzę na temat zwyczajów i tradycji Gullah i była częstym źródłem w ich pracach badawczych i konserwatorskich. Wystąpiła w filmie dokumentalnym Alana Lomaxa Dreams and Songs of the Noble Old (1991), który skupiał się na jej śpiewie, opowiadaniu historii i wysiłkach na rzecz przekazywania tradycji ludowych młodszym pokoleniom. Wystąpiła także w filmie dokumentalnym Johna Cohena Musical Holdouts (1975), wykonując piosenkę „Sweet By and By”.

Jej opowiadania zostały opublikowane w Carawans ' Ain't You Got a Right to the Tree of Life (1967) i Talk That Talk: an Anthology of African-American Storytelling (1989).

Korona

Hunter została uznana za stypendystkę NEA National Heritage Fellow w 1984 roku za swój śpiew. Stypendium cytowało jej wiedzę i nauczanie opowiadania historii, piosenek z gier i medycyny ludowej, a także jej umiejętności pikowania i wytwarzania mioteł i szmacianych lalek. Pojechała z dużą grupą członków rodziny na ceremonię Dziedzictwa Narodowego w Waszyngtonie i wykonała okrzyk pierścieniowy w ramach Folklife Festival.

Hunter otrzymał również wyróżnienia od Smithsonian Institution i National Association of Black Storytellers. Była laureatką nagrody South Carolina Folk Heritage Award.

Śmierć

Janie Hunter zmarła na Johns Island 14 czerwca 1997 roku na raka płuc. Miała 78 lat.

^ ^a ^b Goss, Linda; Barnes, Marian (15 listopada 1989). Talk That Talk: Antology of African-American Storytelling . Szymona i Schustera. ISBN 978-0-671-67168-6 .
^ ^a ^b ^c „Janie Hunter: afroamerykańska piosenkarka / gawędziarz” . www.arts.gov . Narodowa Fundacja Sztuki . Źródło 25 listopada 2020 r .
⁾^. ^ ^abcd ^McDowell , Elsa (17 czerwca 1997 „Janie Hunter pozostawia dziedzictwo dla pokoleń” . Charleston Post i Kurier .
^ ^a ^b ^c ^d Carawan, Guy; Carawan, Candie (1 kwietnia 1994). Czy nie masz prawa do drzewa życia ?: Mieszkańcy Johns Island w Południowej Karolinie - ich twarze, ich słowa i ich piosenki . University of Georgia Press. ISBN 978-0-8203-1643-7 .
Bibliografia _ Żuraw, William (2005). Czy mówisz po amerykańsku? . Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0-15-603288-9 .
^ Służba Parku Narodowego (2005). Badanie zasobów specjalnych kultury Gullah w Niderlandach i ostateczne oświadczenie o oddziaływaniu na środowisko (PDF) . Atlanta, GA: Biuro regionalne NPS Southeast.
^ ^a ^b Haynie, Connie Walpole (2007). Wyspa Jana . Wydawnictwo Arkadia. ISBN 978-0-7385-4346-8 .
^ ^ab ^Carawan , Guy; Karawana, cukierki (1995). „Śpiew i krzyki w Moving Star Hall” . Dziennik badań czarnej muzyki . 15 (1): 17–28. doi : 10.2307/779320 . ISSN 0276-3605 . JSTOR 779320 .
^ „Sea Island Folk Festival: Moving Star Hall Singers i Alan Lomax” . Nagrania Smithsonian Folkways . Źródło 3 lipca 2020 r .
^ „Byłem w burzy tak długo - duchowe i okrzyki, piosenki z gier dla dzieci i opowieści ludowe” . Nagrania Smithsonian Folkways . Źródło 3 lipca 2020 r .
^ „John's Island, Karolina Południowa: jej ludzie i piosenki” . Nagrania Smithsonian Folkways . Źródło 3 lipca 2020 r .
^ Rankin, Tom (1996). „Przegląd snów i pieśni szlachetnego starego” . Dziennik amerykańskiego folkloru . 109 (434): 469–471. doi : 10.2307/541196 . ISSN 0021-8715 . JSTOR 541196 .
^ Spitzer, Mikołaj R. (1979). „Przegląd muzycznych wstrzymań” . Dziennik amerykańskiego folkloru . 92 (364): 246–248. doi : 10.2307/539402 . ISSN 0021-8715 . JSTOR 539402 .

Linki zewnętrzne

Janie Hunter i rodzina: „Podlewaj moje kwiaty” (1983) Archiwum Alana Lomaxa

Janie Hunter and the Moving Star Hall Singers: „Jonah” (1983) Archiwum Alana Lomaxa

Muzyczne Holdouts (1975) Folkstreams

Sny i pieśni szlachetnego starego (1991) Folkstreams

[:0-1] Goss, Linda; Barnes, Marian (15 listopada 1989). Talk That Talk: Antology of African-American Storytelling . Szymona i Schustera. ISBN 978-0-671-67168-6 .

[:1-2] „Janie Hunter: afroamerykańska piosenkarka / gawędziarz” . www.arts.gov . Narodowa Fundacja Sztuki . Źródło 25 listopada 2020 r .

[:2-3] ⁾^. ^ ^abcd ^McDowell , Elsa (17 czerwca 1997 „Janie Hunter pozostawia dziedzictwo dla pokoleń” . Charleston Post i Kurier .

[:3-4] Carawan, Guy; Carawan, Candie (1 kwietnia 1994). Czy nie masz prawa do drzewa życia ?: Mieszkańcy Johns Island w Południowej Karolinie - ich twarze, ich słowa i ich piosenki . University of Georgia Press. ISBN 978-0-8203-1643-7 .

[5] Bibliografia _ Żuraw, William (2005). Czy mówisz po amerykańsku? . Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0-15-603288-9 .

[6] Służba Parku Narodowego (2005). Badanie zasobów specjalnych kultury Gullah w Niderlandach i ostateczne oświadczenie o oddziaływaniu na środowisko (PDF) . Atlanta, GA: Biuro regionalne NPS Southeast.

[:4-7] Haynie, Connie Walpole (2007). Wyspa Jana . Wydawnictwo Arkadia. ISBN 978-0-7385-4346-8 .

[:5-8] Carawan , Guy; Karawana, cukierki (1995). „Śpiew i krzyki w Moving Star Hall” . Dziennik badań czarnej muzyki . 15 (1): 17–28. doi : 10.2307/779320 . ISSN 0276-3605 . JSTOR 779320 .

[9] „Sea Island Folk Festival: Moving Star Hall Singers i Alan Lomax” . Nagrania Smithsonian Folkways . Źródło 3 lipca 2020 r .

[10] „Byłem w burzy tak długo - duchowe i okrzyki, piosenki z gier dla dzieci i opowieści ludowe” . Nagrania Smithsonian Folkways . Źródło 3 lipca 2020 r .

[11] „John's Island, Karolina Południowa: jej ludzie i piosenki” . Nagrania Smithsonian Folkways . Źródło 3 lipca 2020 r .

[12] Rankin, Tom (1996). „Przegląd snów i pieśni szlachetnego starego” . Dziennik amerykańskiego folkloru . 109 (434): 469–471. doi : 10.2307/541196 . ISSN 0021-8715 . JSTOR 541196 .

[13] Spitzer, Mikołaj R. (1979). „Przegląd muzycznych wstrzymań” . Dziennik amerykańskiego folkloru . 92 (364): 246–248. doi : 10.2307/539402 . ISSN 0021-8715 . JSTOR 539402 .