Japońska sztuka prehistoryczna
Japońska sztuka prehistoryczna to szeroko zakrojona kategoria, obejmująca okresy Jōmon (ok. 10 000 pne - 350 pne) i Yayoi (ok. 350 pne - 250 n.e.) oraz cały archipelag japoński , w tym Hokkaidō na północy i Ryukyu Wyspy na południu, które politycznie nie były częścią Japonii aż do końca XIX wieku.
Wiele na temat tych dwóch okresów pozostaje nieznanych, a wśród uczonych toczą się debaty dotyczące natury kultur i społeczeństw tego okresu, ich liczby i stopnia, w jakim można je uznać za zjednoczone, jednolite kultury na całym archipelagu i na przestrzeni czasu.
Sztuka Jōmona
Powszechnie uważa się, że lud Jōmon był pierwszymi osadnikami w Japonii. Koczowniczy łowcy-zbieracze , którzy później uprawiali zorganizowane rolnictwo i budowali miasta, lud Jōmon został nazwany od „znaków sznurka”, odcisków wykonanych liną, znalezionych jako dekoracje na ceramice tamtych czasów, termin, który po raz pierwszy zastosowano do ceramiki, i kultura autorstwa Amerykanina Edwarda Sylwestra Morse'a . Wielu uczonych uważa ceramikę Jōmon za najstarszą dotychczas odkrytą na świecie.
Społeczności Jōmon składały się z setek, a nawet tysięcy ludzi, którzy mieszkali w prostych domach z drewna i strzechy osadzonych w płytkich ziemnych dołach, aby zapewnić ciepło z ziemi. Wykonali bogato zdobione ceramiczne naczynia do przechowywania, gliniane figurki zwane dogū i kryształowe klejnoty.
Najstarsze przykłady ceramiki Jōmon mają płaskie dna, chociaż spiczaste dna (przeznaczone do trzymania w małych dołach w ziemi, jak amfora ) stały się powszechne później. W okresie środkowego Jōmon (3000-2000 pne) proste dekoracje wykonane sznurkiem lub poprzez drapanie ustąpiły miejsca bardzo wyszukanym projektom. Tak zwane naczynia płomieniste wraz z blisko spokrewnionymi naczyniami koronowymi należą do najbardziej charakterystycznych form z tego okresu; w tym czasie pojawiły się również reprezentatywne formy, takie jak gliniane figurki ludzi i zwierząt. Te figurki, zwane dogū , są często opisywane jako „wytrzeszczające oczy” i mają wyszukane geometryczne wzory oraz krótkie, przysadziste kończyny. Uczeni spekulują, że miały znaczenie religijne i były używane w rytuałach płodności i uzdrawiania.
Sztuka Yayoi
Następną falą imigrantów byli ludzie Yayoi, których nazwa pochodzi od dzielnicy w Tokio, gdzie po raz pierwszy znaleziono pozostałości ich osad. Ci ludzie, którzy przybyli do Japonii około 350 roku p.n.e., przywieźli ze sobą wiedzę na temat uprawy ryżu na terenach podmokłych, produkcji miedzianej broni i dzwonów z brązu ( dōtaku ) oraz ceramiki wypalanej w piecu toczonej na kole. Wraz z wprowadzeniem odlewów z brązu i innych technologii na wyspy, lud Yayoi, o którym powszechnie uważa się, że pochodzi z kontynentu, przyniósł wpływy kulturowe z południowej części Chin.
, że chińska ekspansja pod rządami dynastii Qin (221-206 pne) i Han (206 pne-220 n.e.) była jednym z głównych impulsów migracji na archipelag japoński, co przyniosło ze sobą wpływy kulturowe i nowe technologie. Artefakty sprowadzone w tym czasie na wyspy miały ogromny wpływ na rozwój sztuki japońskiej, przedstawiając przedmioty do naśladowania i kopiowania, takie jak lustro z brązu ( Shinju-kyo ) z chińskiej mitologii. Lud Yayoi wprowadził Japonię w epokę żelaza około III wieku n.e.
Ceramika z okresu Yayoi jest zwykle gładsza niż ceramika Jōmon i częściej zawiera dekoracje wykonane z patyków lub grzebieni, a nie z liny.
Zobacz też
Referencje i notatki
- ^ Lud Jōmon został w dużej mierze wysiedlony przez (lub ustąpił miejsca, stając się) ludem Yayoi około 300 rpne, a później państwo Yamato w centrum Honsiu i dalej na południe i zachód, ci uczeni, którzy utożsamiają lud Jōmon z Ainu i inne rodzime grupy z północy ( Tōhoku ) i Hokkaidō twierdzą, że trwało to znacznie dłużej. Tubylcy Tōhoku zostali w dużej mierze wysiedleni w X-XI wieku n.e. (Frederic, Louis (2002). „Jōmon-jidai”. Japan Encyclopedia. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.)
- ^ Varley, Paweł (2000). Kultura japońska (wyd. 4). University of Hawai'I Press. P. 2 . ISBN 0824822927 .
- Bibliografia _ „Jōmon-shikidoki”.
- ^ Varley, Paweł (2000). Kultura japońska (wyd. 4). University of Hawai'I Press. P. 3 . ISBN 0824822927 .
- ^ Narodowe Muzeum Przyrody i Nauki „日本 人 は る か な 旅 展” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 03.09.2013 . Źródło 2007-11-10 .
- ^ Paine, Robert Treat i Aleksander Soper . Sztuka i architektura Japonii . New Haven: Yale University Press, 1981. s. 275.
- Bibliografia _ Japoński system użytkowników sieci architektury i sztuki. Dostęp 24 kwietnia 2007. [1]
Ten artykuł dotyczy sztuki okresu Jōmon i Yayoi w historii Japonii .