Javad Tabatabai

Javad Tabatabai

Seyyed Javad Tabatabai ( perski : سید جواد طباطبایی ; urodzony 14 grudnia 1945 w Tabriz , Iran ) jest irańskim filozofem i politologiem. Był profesorem i prodziekanem Wydziału Prawa i Nauk Politycznych Uniwersytetu w Teheranie .

Biografia

Tabatabai, irański Azer , urodził się 14 grudnia 1945 roku w Tabriz w Iranie. Jego ojciec był kupcem na bazarze w Tabriz . Po ukończeniu studiów z teologii, prawa i filozofii w Tebriz i Teheranie, obronił doktorat z filozofii politycznej na Uniwersytecie Paryskim 1 Pantheon-Sorbonne , broniąc rozprawę na temat filozofii politycznej Hegla .

Po przyjeździe do Iranu był profesorem i prodziekanem Wydziału Prawa i Nauk Politycznych Uniwersytetu w Teheranie . W latach 90. został odwołany ze stanowiska profesora i prodziekana wydziału prawa za krytykę ideologii irańskiego rządu.

Następnie kontynuował swoje badania w innych krajach, takich jak Francja, Anglia, Niemcy i Stany Zjednoczone: był gościem w Wissenschaftskolleg zu Berlin , a także w Moynihan Institute of Global Affairs na Uniwersytecie Syracuse . Tabatabai opublikował około dwudziestu książek na temat historii idei politycznych w Europie i Iranie. 14 lipca 1995 we Francji został kawalerem Ordre des Palmes Académiques .

Wyświetlenia

Tabatabai, czołowy teoretyk i historyk myśli politycznej w Iranie, przedstawił kontrowersyjną teorię dotyczącą przyczyn upadku myśli politycznej i społeczeństwa w Iranie w ciągu ostatnich kilku stuleci. Jego poglądy na upadek Iranu wpłynęły na toczące się obecnie w Iranie intelektualne debaty na temat nowoczesności i demokracji. Badania prowadzone przez całą karierę Tabatabai obracały się wokół pytania: „Jakie warunki umożliwiły nowoczesność w Europie i doprowadziły do ​​jej wyrzeczenia się w Iranie?” Odpowiada na to pytanie, przyjmując „podejście heglowskie”, które uprzywilejowuje filozoficzne odczytanie historii przy założeniu, że myśl filozoficzna jest fundamentem i istotą każdej wspólnoty politycznej, a także podstawą wszelkiej jej krytycznej analizy. W 2001 roku w rozmowie z Liberation , mówi, że islam polityczny i ideologiczny jest już martwy, bo nie ma planów na nowoczesność.

Tabatabai odrzuca antyirański irredentyzm i ostrzega przed niebezpieczeństwami grożącymi Iranowi w wyniku prowokacji pan-turkizmu . Tabatabai broni perskiego jako języka narodowego Iranu i twierdzi, że historia Turcji i Republiki Azerbejdżanu jest pełna fałszerstw i fabrykacji. Podczas jednego ze swoich wykładów w Tabriz podkreślił, że historia „Republiki Baku” (czyli Republiki Azerbejdżanu) jest centralna dla historii Iranu .

Nagrody

Książki

  • Wprowadzenie do historii myśli politycznej w Iranie
  • Upadek myśli politycznej w Iranie
  • Esej o Ibn Khaldunie: niemożliwość nauk społecznych w islamie
  • Nizam al-Mulk i irańska myśl polityczna: esej o ciągłości myśli irańskiej
  • O Iranie: wprowadzenie do teorii upadku Iranu
  • O Iranie: szkoła Tabriz i podstawy nowoczesności
  • O Iranie: teoria konstytucjonalizmu w Iranie

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Javad_Tabatabai&oldid=1141104630 ”