Jana d’Arras

Jean d'Arras (fl. 1392-94) był XIV-wiecznym pisarzem z północnej Francji , o którym niewiele wiadomo.

Współpracował z Antoine du Val i Fouquart de Cambrai przy tworzeniu zbioru opowiadań zatytułowanych L'Évangile des quenouilles („Ewangelia błystek”). Opowieść o ramce to grupa pań, które się kręcą, które opowiadają o aktualnych teoriach na wiele różnych tematów. Dzieło ma niemałą wartość ze względu na rzucane światło na średniowieczne obyczaje, a także echa folkloru, niekiedy głęboko zakopane pod warstwami chrześcijaństwa .

Było wiele wydań tej książki w XV i XVI wieku, z których jedno zostało wydrukowane przez wczesnego drukarza Wynkyn de Worde w języku angielskim jako The Gospelles of Dystaves . Bardziej nowoczesne wydanie (Collection Jannet) miało przedmowę autorstwa Anatole France .

Roman de Mélusine

Jean d'Arras, być może ten sam, napisał na prośbę Jana, księcia Berry , jak mówi we wstępie, długi romans prozą, nazywany różnie Roman de Mélusine lub Chronique de Melusine , część Le Noble Hystoire de Lusignan ( „Szlachetna historia Lusignanów”), w latach 1392-94. Poświęcił tę pracę Marii de Valois, księżnej barskiej i wyraził nadzieję, że pomoże ona w edukacji politycznej jej dzieci.

Opierając się być może głównie na ustnej tradycji otaczającej pierwotnie celtycki region Poitou, jest to jedna z pierwszych literackich wersji opowieści o Meluzynie , wróżce przeklętej przez jej matkę, by w każdą sobotę stawała się hybrydą kobiety/węża. Gdyby wyszła za mąż za śmiertelnika, który pozostałby jej wierny i posłuchałby jej prośby, by nigdy nie szukać jej w tym dniu, zyskałaby status śmiertelnej kobiety i cieszyła się zbawieniem jako chrześcijanka. Poprowadziła spektakularny wzrost i późniejszy upadek rodu Lusignanów po tym, jak spotkała szlachcica Rainmondina przy fontannie w lesie, który ją poślubił i spłodził z nią dziesięciu synów, których wyczyny w krucjatach przyniosły im sławę, mimo że większość z nich nosiła jakąś fizyczną skazę. Raimondin pozostaje wierny swojej obietnicy, dopóki nie zostanie przekonany, że jej ukrywanie się w każdą sobotę jest dla niej pretekstem do zabawiania kochanka, i szpieguje ją w kąpieli. Nie zdradza jej sekretu, dopóki jeden z ich najbardziej zdeformowanych synów, Geoffrey Big-Tooth, nie pali klasztoru, do którego udał się jego brat Fromont. W rozpaczy Raimondin przeklina ją publicznie za jej demoniczną naturę, która zaraziła ich synów, a ona zamienia się w smoka i odlatuje, zawodząc. Aby uzyskać więcej informacji, zapoznaj się z artykułem w Wikipedii na temat Meluzyny .

Notatki

Bibliografia

  • Donald Maddox i Sara Sturm-Maddox, Melusine of Lusignan: fikcja założycielska w późnośredniowiecznej Francji. Tom esejów o Romanie de Meluzynie . Rzymianin śledzi potężną średniowieczną dynastię Lusignan od jej założenia w mieście przez legendarną Meluzynę, enigmatyczną, zmiennokształtną postać wróżki, poprzez jej chwalebny rozkwit w Europie i królestwach krzyżowców we wschodniej części Morza Śródziemnego (patrz Guy of Lusignan , króla Cypru), splatając razem historię i fikcję, z elementami mitu, folkloru i popularnych tradycji połączonych z eposem, narracją krzyżowców, romansami rycerskimi i doktryną chrześcijańską, a wszystko to w celu gloryfikacji i podtrzymania praw własności Lusignan do znakomitego dzieła patron.
  • Jean d'Arras, Mélusine, Roman du XIVe siècle , wyd. Ludwik Stuff. Dijon: Bernigaud & Privat, 1932. Standardowe wydanie średniowiecznego tekstu francuskiego.
  • Jean d'Arras, Meluzyna , wyd. AK Donalda . Towarzystwo wczesnego tekstu angielskiego . Londyn: Kegal Paul, Trench, Trübner i co. Zastąpione wydanie oryginalnej wersji francuskiej, dostępne na Archive.org tutaj .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean_d%27Arras&oldid=1080859642 ”