Jenini

Obóz niewolników w Jenini
Jenini is located in Ghana
Jenini
Obóz niewolników w Jenini
Lokalizacja Północny dystrykt Jaman, Ghana
Współrzędne Współrzędne :

Jenini był obozem niewolników w Ghanie za panowania Samory Toure ok. 1870 - 1895 n.e. Wykopaliska archeologiczne w Jenini rozpoczęły się w lipcu 2004 r., a ich celem było lepsze zrozumienie życia zniewolonych mieszkańców. Jenini pozostaje wyraźnym przypomnieniem zaangażowania Afryki w transatlantycki handel niewolnikami .

Mieszkańcy Jenini

Zniewolone ludy zostały sprowadzone do Jenini z różnych obszarów. Ludzie weszli w niewolę, będąc schwytanymi, kupionymi lub urodzonymi w niewoli. Zniewoleni ludzie mieszkali w posiadłości swojego pana (w specjalnej części), podczas gdy niektórzy mogli mieszkać w oddzielnej wiosce / wiosce. W niektórych przypadkach zniewoleni ludzie mogli otrzymać wykształcenie religijne (kilka modlitw, jeśli byli muzułmanami) i wystarczające wykształcenie, aby uczestniczyć w życiu religijnym społeczności. Zniewoleni ludzie mogli kupić własną wolność; mogliby również uprawiać własną ziemię, gdyby było to dozwolone. Ludy zniewolone znalazły role w wojsku, rolnictwie, produkcji rzemieślniczej, kowalstwie, handlu i garbarstwie. Samory Toure , wojownik Mandinka, założył obozy niewolników, takie jak Jenini, w Ghanie w latach 1870-1895. Znany jest z tego, że stawiał opór francuskiej kolonizacji w XIX wieku. Zbudował imperium obejmujące części Bamako, Mali, Burkina Faso, Wybrzeże Kości Słoniowej, Ghanę i Sudan. Jego operacje wojskowe dotyczyły dużych obszarów obejmujących różne strefy ekologiczne, etniczne i językowe. Działalność Toure miała miejsce równolegle z transatlantyckim handlem niewolnikami . (Działalność Samory Touré nie mogła mieć miejsca równolegle z transatlantyckim handlem niewolnikami. Samory urodził się około 1830 r. na terenach dzisiejszej Gwinei i założył swoje królestwo około 1870 r. w Gwinei. Jenini znajduje się około 800 km od Gwinei, a Samory znajdowało się tylko w okolicy Jenini w latach 90. XIX wieku. Do tego czasu nawet potajemny transatlantycki handel niewolnikami, po oficjalnym zakończeniu, dobiegł końca. Ostatni oficjalny statek niewolników opuścił wybrzeża Afryki w 1860 r.)

Archeologia

Pozyskiwanie ceramiki znalezionej podczas badań archeologicznych w Jenini przeprowadzono za pomocą instrumentalnej analizy aktywacji neutronów i spektrometrii supresji Comptona. Zespół, BJB Nyarko i wsp., wykorzystał 26 skorup ceramicznych do pobrania próbek z grobowców wykopanych w lipcu 2004 r. Skorupy ceramiczne, które zostały użyte do analizy, zostały pobrane z trzech miejsc na miejscu, Wykop 1, Wykop 2 i Jama 1. Ich sygnatury geochemiczne są podobne, co wskazuje, że są wykonane z tego samego surowca lub surowca o podobnym składzie geochemicznym. Dowody sugerują, że zniewoleni ludzie przetrzymywani w obozie używali gliny z tego samego źródła do swoich wyrobów garncarskich.

Analiza aktywacji neutronów potwierdza, że ​​chociaż zniewoleni ludzie pochodzili z wielu różnych regionów, wytwarzali ceramikę z podobnego źródła geograficznego. To badanie jest ważne, aby zrozumieć życie okupantów w Jenini. Jest to jeden z pierwszych kroków do zrozumienia produkcji ceramiki mieszkańców. Badanie to pomogło również zainspirować inne badania archeologiczne, na przykład spojrzenie na starożytną ceramikę z regionu Akra w Ghanie. Badacz wykorzystał 40 skorup ceramicznych, aby zidentyfikować typy lub grupy ceramiki, które można odróżnić od innych grup, aby ujawnić znaczącą interpretację archeologiczną. Dzięki tej metodzie naukowcy byli w stanie wywnioskować, że wyznaczone przez nich miejsca, Ayawaso i Shai, produkowały własne doniczki, podczas gdy Wulf, inny ośrodek, kupował ich doniczki z tych dwóch miejsc.

Chociaż do tej pory w Jenini przeprowadzono niewiele innych badań, badania archeologiczne nad historią niewolnictwa w zachodniej Afryce znacznie się rozszerzyły w ostatnich latach. Konserwację i wykopaliska Jenini można zatem porównać do Elminy , portu na wybrzeżu Ghany, w centrum handlu niewolnikami w Afryce Zachodniej. W Elminie prowadzono piętnaście lat badań archeologicznych . Celem było zrozumienie codziennego życia w osadnictwie afrykańskim, a także kontekstualizacja Elminy w szerszym kontekście europejskiej ekspansji i zmian społecznych. Znaczna część wykopalisk koncentrowała się na półwyspie i chociaż niedawny rozwój wpłynął na to miejsce, wiele obszarów jest dobrze zachowanych. W przeciwieństwie do Jenini, na miejscu odzyskano ponad 6000 fragmentów importowanej ceramiki, a także dużą liczbę ceramiki produkowanej lokalnie. Istnieją zapisy dokumentalne, które odwoływały się do sukna, pokazując handel w tym regionie, chociaż sukno nie przetrwało dobrze pod względem archeologicznym w wilgotnym klimacie. Chociaż Portugalczycy byli pierwszymi europejskimi kolonizatorami na tym obszarze, osada rozszerzyła się pod panowaniem holenderskim. Chociaż źródła dokumentalne pomagają wyznaczyć granice osady, trudno jest określić zmienne społeczne, ekonomiczne i kulturowe, które wpłynęły na organizację osady.

Ochrona i kwestie związane z obozami

Obozy niewolników i rynki w regionie Bolgatanga w zachodnioafrykańskim wnętrzu przypominają o handlu niewolnikami. W ghańskich mediach, historyk Akosua Perbi powiedział, że w Jenini są masowe groby, które nadal wymagają odkopania. Perbi stwierdził, że ludzie znajdowali ludzkie kości leżące przed domami zbudowanymi na tym miejscu: „Gdy ludzie zamiatali swoje kompleksy, widzieli na ziemi szkielety czaszek, a kiedy pada deszcz, wiele kości jest zmywanych”. Perbi i archeolog Yaw Bredwan-Mensah przeglądają zachowanie kurhanów.

Temat niewolnictwa domowego w Afryce nie jest często poruszany wśród miejscowej ludności, ale jest dobrze znany w pracach naukowych. Istnieje kontrowersyjna cisza na temat zaangażowania niektórych Afrykanów w atlantycki handel niewolnikami. Potomkowie zaangażowanych osób są często piętnowani, a wielu zmieniło swoje nazwiska, aby pogrzebać przeszłość. Okres kolonialny w Afryce jest wciąż świeży, a skutki i wspomnienia wciąż świeże. Były jednak społeczeństwa afrykańskie, które stawiały opór siłom wewnętrznym i zewnętrznym oraz chroniły swoje społeczności przed handlem.

Kolejne miejsce o nazwie Jenini

Sir Philip Brocklehurst wspomniał o mieście o nazwie Jenini (dziś Geneina ) w Darfurze w Sudanie.

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jenini&oldid=1076461255 ”