Jennifer Lackey

Jennifer Lackey
Lackey w 2010 roku
Edukacja	Kolegium Świętej Marii
Instytucje	Uniwersytet Północno-Zachodni Uniwersytet Chicagowski Uniwersytet Browna
Doradcy doktoranci	Ernesta Sosy
Główne zainteresowania	Epistemologia społeczna

Jennifer Lackey jest amerykańską naukowcem; jest profesorem filozofii Wayne'a i Elizabeth Jones na Northwestern University . Lackey jest znana ze swoich badań w dziedzinie epistemologii , zwłaszcza świadectwa , niezgody , pamięci , norm twierdzeń i epistemologii cnót . Jest autorką książki Uczenie się ze słów: świadectwo jako źródło wiedzy oraz licznych artykułów i rozdziałów w książkach. Jest także współredaktorką m.in Epistemologia świadectwa i epistemologia niezgody: nowe eseje.

Edukacja

Lackey ukończył Saint Mary's College w 1994 roku z tytułem licencjata z filozofii oraz University of Chicago w 1995 roku z tytułem magistra filozofii. W 2000 roku ukończyła Brown University z tytułem doktora. z filozofii pod kierunkiem Ernesta Sosy .

Obszary badawcze

Głównymi zainteresowaniami badawczymi Lackeya są epistemologia społeczna . Znana jest z argumentowania przeciwko tradycyjnemu poglądowi na świadectwo, zgodnie z którym świadectwo jest jedynie transmisyjnym, a nie generatywnym źródłem epistemicznym. Zgodnie z tym poglądem słuchacze mogą zdobywać wiedzę na podstawie zeznań tylko wtedy, gdy sami mówcy posiadają daną wiedzę, a zatem świadectwo przekazuje wiedzę od jednej osoby do drugiej, nie będąc w stanie samodzielnie wygenerować wiedzy. W Uczenie się ze słów: Świadectwo jako źródło wiedzy Lackey posługuje się swoim szeroko dyskutowanym kreacjonistą nauczyciela, aby argumentować, że standardowy pogląd jest fałszywy i że świadectwo może w rzeczywistości być generatywne. W tym przypadku kreacjonistyczny nauczyciel odrzuca wszystkie dowody potwierdzające teorię ewolucji , a tym samym nie wierzy ani nie wie, że współczesny Homo sapiens wyewoluował z Homo erectus , ale mimo to rzetelnie przekazuje ten fakt o Homo sapiens swoim uczniom. Pokazuje to, że nauczyciel przekazuje swoim uczniom wiedzę, której sama nie posiada. Lackey rozwija następnie teorię epistemologii świadectwa, która koncentruje się na elementach językowych lub komunikacyjnych w wymianie świadectw, takich jak oświadczenia i inne akty komunikacji, a nie na wewnętrznych stanach mówiących, takich jak stany wiedzy i wiary.

W innej pracy Lackey argumentuje, że raczej rozsądek niż wiedza jest normą twierdzeń, że pamięć jest generatywnym źródłem epistemicznym, a kłamstwo wymaga oszustwa.

Lackey jest również znany z argumentowania przeciwko twierdzeniu kluczowemu dla epistemologii cnót, że wiedzę należy rozumieć w kategoriach zasługującego na uznanie znawcy prawdziwości jej przekonań. Lackey argumentuje, że epistemolog cnót stoi przed dylematem: albo standardy zasługujące na uznanie za prawdziwe przekonanie są stosunkowo wysokie, albo są stosunkowo niskie. Jeśli są one stosunkowo wysokie, to epistemolog cnót nie może wyjaśnić przypadków wiedzy z zeznań, w których uznanie za prawdziwe przekonanie słuchacza przypada mówcy. Z drugiej strony, jeśli standardy są stosunkowo niskie, to epistemolog cnoty nie może rozróżnić przypadków prawdziwej wiedzy i Gettier przypadki , w których dana osoba przypadkowo ma uzasadnione prawdziwe przekonanie .

Nagrody i stypendia

Lackey otrzymał wiele nagród, w tym stypendium im. Charlesa A. Ryskampa od American Council of Learned Societies , Young Epistemologist Prize oraz Alice Kaplan Institute for the Humanities Fellowship.

Wybrane prace

• Uczenie się ze słów: Świadectwo jako źródło wiedzy (2008, oprawa twarda; 2010, oprawa miękka). Oksford: Oxford University Press.
• The Epistemology of Disagreement: New Essays (2013), współredagowana z Davidem Christensenem. Oksford: Oxford University Press.
• The Epistemology of Testimony (2006), współredagowana z Ernestem Sosą. Oksford: Oxford University Press.
• „Niezgoda”, ukaże się w Robert Audi (red.), The Cambridge Dictionary of Philosophy . Cambridge: Cambridge University Press.
• „Taking Religious Disagreement poważnie”, ukaże się w Timothy O'Connor i Laura Frances Goins (red.), Wiara religijna i cnota intelektualna (Oxford: Oxford University Press).
• „Kłamstwa i oszustwa: nieszczęśliwy rozwód”. Analiza 73 (2013): 236-48.
• „Niezgoda i zależność przekonań: dlaczego liczby mają znaczenie”, w: David Christensen i Jennifer Lackey (red.), The Epistemology of Disagreement: New Essays (Oxford: Oxford University Press, 2013): 243-68.
• „Group Knowledge Attributions”, w: Jessica Brown i Mikkel Gerken (red.), Knowledge Ascriptions (Oxford: Oxford University Press, 2012): 243-69.
• „Twierdzenie i izolowana wiedza z drugiej ręki”, w: Jessica Brown i Herman Cappelen (red.), Assertion (Oxford: Oxford University Press, 2011): 251-75.
• „A Justificationist View of Disagreement's Epistemic Significance”, w Adrian Haddock, Alan Millar i Duncan Pritchard (red.), Epistemologia społeczna (Oxford: Oxford University Press, 2010): 298-325.
• „Co powinniśmy zrobić, gdy się nie zgadzamy?” w Tamar Szabó Gendler i John Hawthorne (red.), Oxford Studies in Epistemology 3 (Oxford: Oxford University Press, 2010): 274-93.
• „Czym szczęście nie jest”. Australasian Journal of Philosophy 86 (2008): 255-67.
• „Normy asercji”. Nr 41 (2007): 594-626.
• „Dlaczego nie zasługujemy na uznanie za wszystko, co wiemy”. Synthese 158 (2007): 345-61.
• „Uczenie się ze słów”. Filozofia i badania fenomenologiczne 73 (2006): 77-101.
• „Pamięć jako generatywne źródło epistemiczne”. Filozofia i badania fenomenologiczne 70 (2005): 636-58.
• „Wiedza świadectwa i przekaz”. Kwartalnik filozoficzny 49 (1999): 471-90.

Różnorodny

Lackey jest redaktorem naczelnym Episteme: Journal of Individual and Social Epistemology i Philosophical Studies oraz redaktorem tematycznym epistemologii w Stanford Encyclopedia of Philosophy .

Lackey został wybrany pełnoprawnym członkiem zarządu Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego w pierwszym w historii głosowaniu obejmującym całe stowarzyszenie na to stanowisko. Lackey rozpoczął tę trzyletnią nominację 1 lipca 2014 r.

Lackey był gościem w Philosophy Talk na temat niezgody, omawiał epistemologię społeczną z Alvinem Goldmanem w Philosophy TV i udzielał wywiadu dla magazynu 3:AM .

Linki zewnętrzne

• Osobista strona główna Jennifer Lackey
• Strona działu Jennifer Lackey
• Wywiad w magazynie 3:AM

Dalsza lektura

Recenzje Uczenie się ze słów

• Analiza, Michael Root
• Recenzje filozoficzne Notre Dame, Aaron Z. Zimmerman
• Umysł, Paul Faulkner
• Kwartalnik filozoficzny, Christoph Kelp
• Erkenntnis, Nicola Mößner
• Filozofia analityczna, Andrew Cullison
• Filozofia teraz, David Fraser

Artykuły omawiające pracę Lackeya

• Benjamin McMyler, „Odpowiedzialność za świadectwo wiary”
• Masashi Kasaki, „Inwariantyzm wrażliwy na podmiot i izolowana wiedza z drugiej ręki”
• Spyridon Palermos, „Dualizm w epistemologii świadectwa i intuicji zdolności”,
• Rachel R. McKinnon, „Czego nauczyłem się w jadalni na temat asercji i praktycznego rozumowania”,
• Matthew A. Benton, „Opinia eksperta i wiedza z drugiej ręki”
• Neil Levy, „Co i gdzie jest szczęście: odpowiedź dla Jennifer Lackey”
• Don Fallis, „Czy kłamstwa bez twarzy są mimo wszystko zwodnicze?”
• Timothy Perrine, „W obronie nieredukcjonizmu w epistemologii świadectwa”
• Mark Nicholas Wales, „Problem z definiowaniem zeznań: intencja i manifestacja”
• Andrew Cullison, „O naturze świadectwa”
• J. Adam Carter i Emma C. Gordon, „Normy asercji: ilość i jakość wsparcia epistemicznego”,