João dos Santos Albasini

Zdjęcie João dos Santosa Albasiniego w O Brado Africano

João dos Santos Albasini , nazwany także w Ronga jako Nwandzengele (2 listopada 1876 - 15 sierpnia 1922) był wpływowym mozambickim dziennikarzem, pisarzem i działaczem politycznym, który opowiadał się za prawami rdzennych Afrykanów pod portugalskimi rządami kolonialnymi w Lourenço Marques ( współczesne Maputo ). Był jednym z członków-założycieli grupy politycznej O Grêmio Africano („Gildia Afrykańska”) oraz redaktorem, dyrektorem i częstym współpracownikiem politycznych gazet organizacji O Africano („Afrykanin”) i O Brado Africano („Afrykański ryk”).

Biografia

Rodzina

João dos Santos Albasini urodził się w Magul w Mozambiku, wiosce w południowej prowincji Gaza. Jego ojcem był Francisco João Albasini, znany w Ronga jako Nwandywawa, a jego dziadek ze strony ojca był obywatelem Portugalii, również imieniem João Albasini, określanym jako Juwawa w Ronga, który służył jako wicekonsul Portugalii w Transwalu. Jego portugalska linia krwi nadała jego rodzinie assimilado („zasymilowany”) zgodnie z urasowionym kodeksem kolonialnym, co dawało im więcej swobód społecznych niż w indígena status (rdzennych mieszkańców Afryki). Matka João dos Santosa Albasiniego była wnuczką wodza Rongan klanu Maxaquene z Ka-Mfumo (terytorium Ronga, które jest obecnie Maputo) i nosiła wiele imion, takich jak Facaxanam, Secaxane, Kocuene Mpfumo i Joaquina Correia d. „Oliveira.

W 1897 roku João Albasini poślubił Berthę Karolinę Heitor (Nwana-wa-tilu in Ronga) w Lourenço Marques i mieli dwoje dzieci, Beatriz (Minyembeti) i Carlosa Eduardo. Ich małżeństwo zakończyło się jednak rozwodem w 1916 roku, a Albasini zwrócił swoją uwagę na Michaelę Laforte, do której napisał wiele listów miłosnych zachowanych obecnie w Livro da Dor („Księga bólu”). Laforte ostatecznie odrzucił jego propozycję małżeństwa.

Edukacja

João dos Santos Albasini uczęszczał do szkoły katolickiej w Laurenço Marques w Escola Paroquial de Lourenço Marques („Lourenço Marques Parroquial School”) pod kierunkiem ks. Antônio Dias Simões.

Życie polityczne

Osoba publiczna

W 1909 r. João dos Santos Albasini został mianowany szefem tubylczych służb pracy, na którym to stanowisku pozostał aż do śmierci w 1922 r. W tym okresie był jednak kilkakrotnie zawieszany przez generalnego gubernatora Freire de Andrade z powodu jego krytykę rządów kolonialnych. W swoim życiu podjął tylko jedną próbę objęcia urzędu politycznego, kiedy w 1920 r. kandydował na posła do parlamentu portugalskiego z ramienia Mozambiku; Grêmio nigdy nie był w Mozambiku .

W czasie, gdy był szefem Native Labour Services, Albasini udał się na ekspedycje badań społecznych do regionu Sul do Save w południowym Mozambiku, zwracając uwagę na złe warunki pracy rdzennych pracowników migrujących. Jego obserwacyjne relacje o niesprawiedliwościach pracowniczych i rasowych, które widział na południu, napędzały jego pisma polityczne dla O Grêmio Africano , gdzie opowiadał się za polityczną siłą rdzennej ludności. Jako redaktor O Brado Africano , otwarcie zaatakował „prawa Shibalo”, które wymagały od każdego dorosłego afrykańskiego mężczyzny pracy przez 6 miesięcy w roku na plantacjach osadników, uznając to za praktykę niewolnictwa. Jego przywództwo polityczne i zaangażowanie zniweczyły jednak dziedzictwo jego dziennikarskiego aktywizmu, ponieważ jego stanowisko szefa Native Labour Services przyniosło mu procent zysku „Shibalo Labour”, kontrowersje moralne, które pojawiły się w jego późniejszych latach politycznych.

W 1914 roku jako pierwszy i jedyny Afrykanin został powołany do 6-osobowej rządowej komisji do zbadania tradycyjnych praw i zwyczajów w Mozambiku.

O Grêmio Africano („Gildia Afrykańska”)

O Grêmio Africano to kolektyw społeczny i lobby polityczne założone w 1908 roku w Lourenço Marques w Mozambiku przez João dos Santosa Albasiniego i jego brata José Albasiniego (1878-1935) oraz ich przyjaciela Estácio Diasa. Powstał jako rdzenna odpowiedź na kolonialne „prawa tubylcze”, które zabraniały obywatelstwa tubylcom z Afryki i oferowały częściowy status społeczno-polityczny małej populacji rasy mieszanej i duchownej. Ten mały asymilator (zasymilowana) klasa średnia stanowiła zaledwie 0,04% całej populacji afrykańskiej w Mozambiku w roku 1940. Tak więc na przełomie wieków grupa składała się głównie z katolickich Afroeuropejczyków i protestanckich misjonarzy afrykańskich, łączących się pod panafrykańską natywizm, opowiadający się za promocją i edukacją rdzennych Afrykanów. O Grêmio Africano związało się później z A Liga Africana , panafrykańską partią polityczną z siedzibą w Lizbonie , rozszerzając swój zasięg i wpływy polityczne na bardziej znacjonalizowaną skalę. Organizacja przyciągnęła uwagę innych panafrykańskich aktywistów, takich jak Marcus Garvey i WEB DuBois, dopasowując się bardziej do nierasowego tonu tego ostatniego niż do urasowionego aktywizmu Garveya. Obie organizacje odegrały kluczową rolę w uchyleniu dekretu asymilacyjnego z 1917 r., który był zbiorem praw dotyczących pracy przymusowej, wywłaszczania ziemi i lokalnych podatków.

Organizacja publikowała swoje opinie polityczne w dwóch redakcjach: O Africano (1908–1918) i O Brado Africano (1918–1938).

Dziennikarstwo

O Africano („Afrykanin”)

João dos Santos Albasini i jego brat José Albasini (1878-1935) założyli pierwszy artykuł redakcyjny O Grêmio , O Africano, w 1908 roku, który był pierwszą gazetą w kraju napisaną i wyprodukowaną w całości przez Afrykanów, i jako taki jest często uważany za pierwszy w Mozambiku dziennikarz. Była to również pierwsza publikacja w Mozambiku zawierająca artykuły dwujęzyczne zarówno w języku portugalskim , jak i Ronga , języku rdzennym ludu Tsonga południowego Mozambiku. Dzięki temu publikacje stały się popularne wśród rdzennej ludności południowego Mozambiku, będąc dostępnym dla wielu afrykańskich robotników wzdłuż rozwijającej się infrastruktury rozciągającej się od Laurenço Marques do Transwalu w Afryce Południowej. Gazeta ujawniała i wypowiadała się przeciwko wielu okrutnym i nieodpowiednim warunkom pracy w Transwalu dla pracowników migrujących.

O Africano zdecydowanie potępił portugalskie prawa wyjątkowe, które wprowadzały rozróżnienia w obywatelstwie między brancos („białymi osadnikami”), indígenas („tubylcy”) i assimilados („zasymilowani Afrykanie”). Artykuł był wiodącym głosem wczesnego nacjonalizmu przeciwko rządom kolonialnym, potępiającym hierarchię rasową i infrastrukturalne niepowodzenia państwa kolonialnego.

João dos Santos Albasini opuścił stanowisko redaktora w 1909 roku, przekazując odpowiedzialność swojemu przyjacielowi José dos Santosowi Rufino, który pozostał redaktorem do 1918 roku, kiedy bracia Albasini sprzedali O Africano , aby rozpocząć O Brado Africano.

O Brado Africano („Afrykański ryk”)


Drugorzędną fazą gazety redakcyjnej O Grêmio Africano był O Brado Africano , trwający od 1918 do 1938 roku. O Brado Africano był tygodnikiem redakcyjnym, takim jak O Africano , ale ze znacznie większą dojrzałością i obejmującym szerszy zakres zagadnień. Kontynuując wspieranie praw obywatelskich rdzennych mieszkańców pośród kolonialnych „praw tubylczych”, O Brado Africano bronił również praw pracowniczych rodzimych pracowników, lobbując przeciwko interesom portugalskich plantacji rolnych i publicznie określając „ Shibalo „ system pracy jako forma niewolnictwa. Gazeta była również zdeklarowanym orędownikiem kobiet i dzieci, niestrudzenie lobbując na rzecz portugalskiego wina kolonialnego, które Albasini postrzegał jako metaforę kolonializmu, a także powiązał je z nadużywaniem alkoholu i przemocą domową Gazeta promowała także panafrykanizm poprzez publikacje i pisma Marcusa Garveya.

O Brado Africano ma szczególne znaczenie w literackiej spuściźnie Mozambiku. W 1932 roku opublikowała pierwsze prace Rui de Noronha [ pt ] , który później będzie znany jako ojciec literatury Mozambiku. Dziesięć lat później w gazecie pojawiły się pierwsze opublikowane wiersze José Craveirinha , przez wielu uznawany za największego poetę Mozambiku w historii. Jego wsparcie dla rdzennej sztuki i dzieł politycznych wprowadziło wielu artystów z Mozambiku w transnarodową i transhistoryczną soczewkę.

O Combate („Walka”)

W 1919 roku, na krótko przed podróżą do Lizbony w celu leczenia swoich potrzeb, Albasini napisał serię artykułów dla O Combate , gazety Portugalskiej Partii Socjalistycznej.

Śmierć i dziedzictwo

João dos Santos Albasini zmarł na gruźlicę w Laurenço Marques 15 sierpnia 1922 r. Podobno w jego pogrzebie wzięło udział około 5000 osób, wśród których byli zarówno portugalscy urzędnicy kolonialni, jak i królowa Sibebe z klanu Maxaquene, kuzynka Albasiniego ze strony matki.

Za jego wysiłki w opozycji do portugalskiego prawa pracy, murowany kompleks w Sul do Save nosi teraz nazwę Nwandzengele, imię Ronga Albansiniego, aby uhonorować jego wysiłki i rzecznictwo rodzimych robotników.

Rok po jego śmierci Escola João Albasini, szkoła zawodowa dla afrykańskich kobiet, otworzyła swoje podwoje z zajęciami z czytania i pisania, szycia i gotowania.

W 1925 r. zbiór osobistych listów Albasiniego do Michaeli Loforte, kochanki, która później odrzuciła jego oświadczyny, został skompilowany przez jego bratanka Luísa Albasiniego i opublikowany pośmiertnie przez Nicanora da Silvę pod tytułem O Livro da Dor („ Księga bólu "). Jego wartość literacka jest kwestionowana, jednak jest akceptowana jako jedno z najwcześniejszych dzieł Mozambiku, torując drogę przyszłym pisarzom mozambickim, takim jak Rui de Noronha i João Dias.

  1. ^ a b c d e f g h    Słownik biografii afrykańskiej . Akyeampong, Emmanuel Kwaku., Gates, Henry Louis, Jr. Oxford: Oxford University Press. 2012. s. (158-159). ISBN 978-0-19-538207-5 . OCLC 706025122 . {{ cite book }} : CS1 maint: other ( link )
  2. ^ a b c d e f   Hohlfeldt, Antonio; Grabauska, Fernanda (2010). „Pioneiros da imprensa em Moçambique: João Albasini e seu irmão” . Brazylijskie badania dziennikarskie (po portugalsku). 6 (1): 195–214. doi : 10.25200/BJR.v6n1.2010.255 . ISSN 1981-9854 .
  3. . ^ a b c d e f g hi j k l m n o p q r Penvenne, Jeanne Marie (1996)    „João dos Santos Albasini (1876-1922): sprzeczności polityki i tożsamości w kolonialnym Mozambiku”. Dziennik historii Afryki . 37 (3): 419–464. doi : 10.1017/S0021853700035532 . ISSN 0021-8537 . JSTOR 182500 .
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Braga-Pinto, César (2012). João Albasini e as luzes de Nwandzengele: jornalismo e politica em Moçambique, 1908-1922 . Lizbona: Centro de Literaturas e Culturas Lusófonas e Europeias.
  5. . ^ a b c d e f g hi j k Friedland, Elaine A. (1977)    „Opór nacjonalistów Mozambiku: 1920-1949”. Cywilizacje . 27 (3/4): 332–344. ISSN 0009-8140 . JSTOR 41803108 .
  6. ^ ab Lemos, Manuel (25 sierpnia 1985). „João Albasini Morreu Há 63 Anos” (PDF) . Arquivo Histórico de Moçambique .
  7. ^ a b Albasini, João dos Santos (1925). O Livra da Dor . Laurenço Marques: Popularna typografia.
  8. ^ a b c d e f Rocha, Aurélio AN (1991). Associativismo e Nativismo em Moçambique: O Gremio Africano de Lourenço Marques (1908-1938) . Lizbona: Universidade Nova de Lisboa - Faculdade de Ciências Sociais e Humanas. s. 152–217.
  9. ^ a b c d e    Thompson, Leonard; Vail, Leroy (1989). „Stworzenie plemienności w Afryce Południowej”. Przegląd studiów afrykańskich . 32 (3): 147. doi : 10.2307/524554 . ISSN 0002-0206 . JSTOR 524554 .
  10. ^ a b    da Silva, Raul Calane (2011). „Língua e Literatura em Moçambique: Evolução e integração” . Grial . 49 (189): 146–151. ISSN 0017-4181 . JSTOR 41445539 .
  11. ^ Antunes, Jessica (2017). „João Albasini e O Africano: impresa negra em combate à violência colonialista” . Esquerda Diario . Źródło 2020-03-26 .
  12. ^   Meneses, Maria Paula (29.04.2019). "Silenciamentos de lutas em Moçambique: os jornais O Africano / Brado Africano como espaços de reivindicação de cidadania" . Caligrama: Revista de Estudos Romanicos . 24 (1): 11. doi : 10.17851/2238-3824.24.1.11-32 . ISSN 2238-3824 .
  13. ^ a b   de Albuquerque, Orlando; Motta, José Ferraz (1996). „Esboço de uma História da Literatura em Moçambique no Século Vinte”. Recenzja luso-brazylijska . Wydawnictwo Uniwersytetu Wisconsin. 33 (2): 27–36. JSTOR 3513767 .
  14. Bibliografia    _ BIAŁY, EDUARDO (1988). „Augusto de Conrado, wczesny poeta z Mozambiku”. studia portugalskie . 4 : 206–218. ISSN 0267-5315 . JSTOR 41104865 .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=João_dos_Santos_Albasini&oldid=1064335551 ”