Jo Eun
Jo Eun ( 조은 ; ur. 1960) to południowokoreańska poetka. We wczesnych wierszach koncentrowała się na łączeniu natury ze światem wewnętrznym, ale stopniowo rozszerzała swój świat poetycki o innych ludzi i świat zewnętrzny. W 2014 roku zdobyła Nagrodę Literacką Jeon Suchui.
Życie
Urodziła się w 1960 roku w Andong w północnej prowincji Kyungsang. Zadebiutowała trzema wierszami, w tym „Ddangeun jugeomeul horakhorak badajuji anneunda (땅은 주검을 호락호락 받아주지 않는다 The Land Does Not Easy Accommodate Dead Bodies)” w Segyeui Munhak (세계의 문학 World's Literature) w 1988 roku. Przez długi czas sama studiowała poezję, a podczas jego wykładu poznała Oh Kyuwona i utrzymywała z nim znajomość aż do śmierci. Powiedziała, że nie może pisać wierszy, kiedy jest szczęśliwa; mogła pisać tylko za pomocą pięciu zmysłów odzyskanych w niefortunnym momencie. Wierząc, że literatura jest częścią zwykłego życia, rzadko spotykała się z kimś z kręgów literackich. Mieszka w Sajik-dong w Seulu i raz w miesiącu ma czytanie poezji. Od czerwca 2019 r. publikuje serie „Joeunui dosisanchaek (Jo Eun's Walking in the City)”, w których opisuje każdy zakątek miasta z jej delikatnej perspektywy.
Wydała także kilka zbiorów poezji, w tym Sarangui wiryeokeuro (사랑의 위력으로 With the Power of Love) (1991), Ddangeun jugeomeul horakhorak badajuji anneunda (땅은 주검을 호락호락 받아주지 않는 다 Ziemia niełatwo pomieści zwłoki) (1991 ), Mudeomeul maemdoneun iyu (무덤을 맴도는 이유 The Reason for Lingering around Graves) (1996), Yeop baljaguk (옆 발자국 Footprints Next to Me) (2018). Ponadto interesowała się książkami dla dzieci i publikowała serdeczne historie, takie jak Hatbyet ttatteuthan jip (햇볕 따뜻한 집 House with Warm Sunshine) (1999) i Y etnalcheoreom sala bwateoyo (옛날처럼 살아 봤어요 Żyłem jak za dawnych czasów) (2012), które inspirują dzieci przyjaźnią i miłością. Poza tym wydała eseje, takie jak Byerangeseo salda (벼랑에서 살다 Living on the Cliff) (2001) i Maeumiyeo geoleora (마음이여, 걸어라 My Heart, Walk) (2011). Otrzymała Nagrodę Literacką Jeon Sukhui za Ttotto (또또, Ttotto) (2013), esej ilustrujący 17 lat, które przeżyła ze swoim zwierzakiem, Ttotto.
Pismo
Jej wiersze prostym językiem opisują agonię, ból, rozpacz i śmierć, z którymi spotykamy się na co dzień w naszym codziennym życiu. Śmierć w jej wierszach jest przedstawiana jako część codziennego życia w formie naturalnego obrazu, a nie abstrakcyjnej wypowiedzi. Seryjny wiersz „Jeonwonilgi (전원일기 Country Diary)” w jej pierwszym zbiorze poezji, With the Power of Love , przedstawia biedną i przygnębiającą wioskę rolniczą, w której spędziła młodość. Druga kolekcja, The Reason for Lingering around Graves, opisuje śmierć jako jedną stronę życia, ukazując jej determinację w pokonywaniu trudności bez rezygnacji z życia. Nieustępliwa determinacja wyraża się w jej poważnym tonie.
Ciemność, ból i śmierć to kluczowe aspekty jej wierszy. Ale groby, które kiedyś były opisywane jako mroczny obraz, są teraz przedstawiane jako coś z natury istotnego w Ddaddeuthan heul (따뜻한 흙 Warm Earth), gdzie śmierć nie jest po prostu końcem życia, ale czymś, co je stymuluje. Ta przemiana wynikała z jej nowej świadomości własnej wartości. W „Supui hyusik (숲의 휴식 Rest of the Forest)” i „Gayahal got (가야할 곳 The Place I Should Go)”, przeciwstawne rzeczy, takie jak światło i ciemność oraz kwiat i korzeń, współistnieją, a sprzeczności stają się identyczne. Wyeksponowana we wcześniejszych wierszach forma prozy została zmieniona na formę poetycką.
Jej świat poezji rozciągnął się od skupienia się na sobie i świecie wewnętrznym do innego i świata zewnętrznego. Saengui bitsal (생의 빛살 Light of Life) (2010) pokazuje swoje współczucie innym chorym i przygnębionym szóstym zmysłem. W szczególności „Gieokui simcheung (기억의 심층 The Depth of Memory)” przedstawia narratorkę, która odnajduje dawną siebie poprzez kwiaty, drzewa, koty i nieznajomych, i która dzieli ból i smutek z innymi. Tak baljaguk (옆 발자국 Footprints Next to Me) (2018) pokazuje drogę do zrozumienia życia, przyglądając się przeznaczeniu istot ludzkich, które z przeszłości nieuchronnie napotykają nadchodzącą śmierć w tym właśnie momencie. Dobrze ilustrujące troskę o innych, empatię smutku i serdeczną troskę o bliźnich, wiersze w tym zbiorze są uważane za „kroki lub ślady w kierunku życia, a nie śmierci, pomimo świadomości bliskiego związku między życiem a śmiercią”.
Pracuje
1) Zbiory poezji
《사랑의 위력으로》, 민음사, 1991 / Sarangui wiryeokeuro (Z mocą miłości), Mineumsa, 1991.
《땅은 주검을 호락호락 받아주지 않는다》, 민음사, 1991 (2007년 개정판) / Ddangeun jugeomeul horakhorak badajuji anneunda (The Land Does Not Easy Acc ommodate Dead Bodies) Mineumsa, 1991 (wydanie poprawione w 2007 r.)
《무덤을 맴도는 이유》, 문학과지성사, 1996 / Mudeomeul maemdoneun iyu (Powód przebywania wokół grobów), Munji, 1996.
《따뜻한 흙》, 문학과지성사, 2003 / Ddaddeuthan heul (Ciepła ziemia), Munji, 2003
《생의 빛살》, 문학과지성사, 2010 / Saengui bitsal (Światło życia), Munji, 2010.
《옆 발자국》, 문학과지성사, 2018 / Yeop baljaguk (Footprints Next to Me), Munji, 2018.
2) Eseje
《벼랑에서 살다》, 마음산책, 2001 / Byerangeseo salda (Życie na klifie), Maeumsanchaek, 2001.
《우리가 사랑해야 하는 것들에 대하여》, 샘터사, 2004 / Uriga saranghaeya haneun geotdeule daehayeo (Do rzeczy, które powinniśmy kochać), Saemteosa, 2004.
《조용한 열정》, 마음산책, 2004 / Joyonghan yeoljeong (Cicha pasja), Maeumsanchaek, 2004.
《낯선 길로 돌아오다》, 랜덤하우스, 2009 / Natseon gillo dolaoda (Powrót na nieznanej drodze), Random House, 2009.
《마음이여, 걸어라》, 푸른숲, 2011 / Maeumiyeo geoleora (Moje serce, spacer), Pureunsup, 2011.
《또또》, 로도스, 2013 / Ttotto (Ttotto), Rodos, 2013.
《벽강 전숙희》, 한겨레출판사, 2016 / Byekkang jeonsukhui (Byekkang Jeon Sukhui), Hankyoreh, 2016.
3) Książki dla dzieci
《햇볕 따뜻한 집》, 창비, 1999 / Hatbyet ttatteuthan jip (House
《빈방들》, 열림원, 2003 / Binbangdeul (Puste pokoje), Yeolimwon, 2003.
《동생》, 푸른숲, 2003 / Dongsaeng (rodzeństwo), Pureunsup, 2003.
《다락방의 괴짜들》, 문학과지성사, 2005 / Darakbangui goijjadeul (Dziwacy na poddaszu), Munji, 2005.
《으뜸 누리》, 도깨비, 2006 / Eutteum nuri (Najlepszy świat), Doggabi, 2006.
《옛날처럼 살아 봤어요》, 사계절, 2012 / Yetnalcheoreom sala bwateoyo (Żyłem jak za dawnych czasów), Sagyejeol, 2012.
《힐링 썰매》, 문학과지성사, 2016 / Hiling s seolmae (Healing Sled), Munji, 2016.