Johannesa de Raey

Johannesa de Raey

Johannes de Raey (też: Raei ) ( Wageningen , 1622 – Amsterdam , 1702) był holenderskim filozofem i wczesnym kartezjaninem .

Wczesne życie i edukacja

De Raey urodził się w 1622 roku w holenderskim mieście Wageningen jako syn Jana Jansza van Raya i Henderskena van Lennepa. W 1645 roku ożenił się ze swoją kuzynką Cunerą van Lennep. Zmarł w Amsterdamie 30 listopada 1702. De Raey studiował w Utrechcie u Henricusa Regiusa , a od 1643 na uniwersytecie w Lejdzie . Studiował filozofię u prof. Adriaana Heereboorda i 16 lipca 1647 uzyskał doktorat z medycyny u Adolfa Vorstiusa . Dzień wcześniej uzyskał tytuł magistra artium .

Kariera

Od 1653 do 1668 De Raey był profesorem filozofii w Leiden. Wyrobił sobie tak znakomitą opinię, że Athenaeum Illustre w 1668 roku zaproponowało mu profesurę w Amsterdamie . Jego pensja wynosiła tam 3000 guldenów rocznie, co czyniło go najlepiej opłacanym profesorem w Amsterdamie swoich czasów.

W Leiden De Raey wykładał również medycynę, aw Amsterdamie fizykę. Jako lekarz bardzo interesował się anatomią . W Amsterdamie został członkiem nieformalnego stowarzyszenia „Collegium privatum Amstelodamense”, którego członkowie (między innymi Jan Swammerdam i Gerard Blasius ) zajmowali się porównawczymi badaniami anatomicznymi człowieka i zwierząt.

Filozofia

De Raey był oddanym wyznawcą René Descartesa , którego znał osobiście i który nazywał go najlepszym nauczycielem swoich doktryn. Jednak De Raey nie odrzucił całkowicie Arystotelesa , ale raczej uważał Kartezjusza za tego, który uzupełnił idee Arystotelesa. Poprzez swoje wykłady i publikacje De Raey stał się jednym z pionierów doktryny kartezjańskiej, wpływając m.in. na Leibniza . Ale ponieważ w tamtych czasach idee Kartezjusza były dla wielu zbyt radykalne, De Raey nieco je złagodził i stwierdził, że pisma Kartezjusza nie były całkowicie sprzeczne z filozofią arystotelesowską.

De Raey uważał, że filozofia całkowicie zależy od rozumu i jest oderwana od percepcji zmysłowej i nauczanej wiedzy. Wątpliwości były podstawą prawdziwej filozofii. Według De Raeya filozofia nie miała nic wspólnego z życiem codziennym i teologią . Znaczenie De Raeya dla filozofii polega na tym, że propagował idee Kartezjusza, m.in. wygładzając krawędzie.

Publikacje

• „Clavis philosophiae naturalis, seu introductio ad contemplationem naturae Aristotelico-Cartesiana”, Leiden 1654, jego najbardziej wpływowe dzieło.
• „Disputationes physicae ad problemata Aristotelis”, Leiden 1651-1652.
• „De sapientia veterum”, Amsterdam 1669.
• Redagował w Amsterdamie w 1668 r. „Renati Descartes epistolae”, w przekładzie Jana Hendriksza Glazemakera .

• Peter Jan Knegtmans: „Professoren van de stad. Het Athenaeum Illustre en de Universiteit van Amsterdam 1632-1960”, 2007.
• Henri A. Krop, JA van Ruler, Arie Johan Vanderjagt: „Zeer kundige profesoren”, 1997.
• Johannes de Raey w Mathematics Genealogy Project