Jonathan Edwards (młodszy)

W przypadku innych osób o nazwisku Jonathan Edwards zobacz Jonathan Edwards (ujednoznacznienie) .

Jonathan Edwards
Prezydent Union College
na stanowisku 1799–1801
Poprzedzony	Johna Blaira Smitha
zastąpiony przez	Jonathana Maxcy'ego
Dane osobowe
Urodzić się	( 26.05.1745 ) 26 maja 1745 Northampton , Zatoka Massachusetts
Zmarł	1 sierpnia 1801 (01.08.1801) (w wieku 56) Schenectady , Nowy Jork , USA
Narodowość	amerykański
Edukacja	Uniwersytet Princeton

Grób Jonathana Edwardsa w Schenectady w stanie Nowy Jork

Jonathan Edwards (26 maja 1745 - 1 sierpnia 1801) był amerykańskim teologiem i językoznawcą .

życie i kariera

Urodzony w Northampton , Massachusetts Bay , był dziewiątym dzieckiem i drugim synem Jonathana Edwardsa i Sarah (Pierpont) Edwards . W 1751 roku rodzina przeniosła się do Stockbridge w stanie Massachusetts , gdzie rozpoczął się jego kontakt z odmianami językowymi. Oboje rodzice Edwardsa zmarli w 1758 roku. Ukończył Princeton w 1765 roku, po czym studiował teologię u Josepha Bellamy'ego z Bethlehem w stanie Connecticut . Był wykładowcą w Princeton od 1767 do 1769 i proboszczem w New Haven, Connecticut od 1769 do 1795, gdzie został odwołany z tego stanowiska z powodu konfliktów doktrynalnych w kościele. Pomimo tego zwolnienia, w tym samym roku został wezwany z powrotem do innego kościoła w Colebrook w stanie Connecticut. Po służbie jako pastor w Colebrook, Connecticut od 1795 do 1799, przeniósł się do Schenectady w stanie Nowy Jork, aby służyć jako prezydent Union College .

Edwards zmarł 1 sierpnia 1801 roku i został pochowany na cmentarzu Pierwszego Kościoła Prezbiteriańskiego w Schenectady w stanie Nowy Jork .

Wkład w teologię

Jako teolog , jego sława opiera się na jego odpowiedzi Charlesowi Chauncy'emu na zbawienie wszystkich ludzi, w której bronił ortodoksyjnej doktryny ewangelicznej, jego odpowiedzi na Eseje o wolności i konieczności Samuela Westa , w których w dużej mierze zmodyfikował teorię swojego ojca o woli, nadając jej liberalną interpretację, oraz na jego kazaniach o pokucie. Za jego życia w Nowej Anglii szalało wiele kontrowersji religijnych . Jego prace zostały opublikowane w Andover w dwóch tomach, a później zostały ponownie opublikowane wraz ze wspomnieniem Tryona Edwardsa .

W przeciwieństwie do swojego ojca, który był właścicielem niewolników, Jonathan Edwards młodszy popierał zniesienie handlu niewolnikami i niewolnictwa. Jego punkt widzenia przeciwko niewolnictwu został po raz pierwszy zaprezentowany w 1773 r., kiedy napisał serię artykułów zatytułowanych „Some Uwagi on the Slavery of Negroes” w „Connecticut Journal” i „ New-Haven Post-Boy” (Gamertsfelder, s. 137). Poglądy te zostały dalej wyartykułowane w jego kazaniu z 1791 r. „Niesprawiedliwość i niepolityka handlu niewolnikami”. To jego praca i niektóre prace Samuela Hopkinsa były jednymi z pierwszych bezpośrednich odwołań do wolności niewolników z ministerstwa Nowej Anglii. Podczas gdy większość swojej pracy poświęcił obronie dzieł jego ojca, Jonathana Edwardsa, Josepha Bellamy'ego i Samuela Hopkinsa, był kluczową postacią w 1801 r. Plan Unii . Zmarł w 1801 roku.

Wkład w językoznawstwo

Edwards był pionierem językoznawstwa historycznego rdzennej Ameryki Północnej. Wychował się w społeczności Stockbridge w stanie Massachusetts , gdzie większość stanowili rdzenni Amerykanie posługujący się językiem mohikańskim , a jako dziecko biegle władał tym językiem. W 1755 roku ojciec Edwardsa wysłał go na pobyt do osady Irokezów Onohoquaga w celu przygotowania go do przyszłej pracy misyjnej. Dzięki temu doświadczeniu Edwards zdobył wiedzę z pierwszej ręki na temat języków irokezów i innych języków algonkińskich .

W 1787 roku Edwards opublikował studium języka Mohikanów, które nazwał Muhhekaneew. Opisał w nim podstawowe słownictwo i zasady gramatyczne oraz odnotował wyraźne różnice między językiem mohikańskim a angielskim. Argumentował przeciwko błędnemu przekonaniu, że rdzenni Amerykanie nie mieli odrębnych części mowy w swoim języku, pisząc: „Mówi się, że dzikusy nie mają części mowy poza rzeczownikiem i czasownikiem. Nie jest to prawdą w odniesieniu do Mohegan ani w odniesieniu do jakichkolwiek inne plemię Indian, którego język znam. Moheganie mają wszystkie osiem części mowy, które można znaleźć w innych językach; chociaż przyimki są tak rzadko używane, z wyjątkiem kompozycji, że pewnego razu ustaliłem, że ta część mowy brakować."

W 1787 Edwards opublikował studium języka Mohikanów. Przedstawił w nim dowody na pokrewieństwo języków algonkińskich w północno-wschodniej Ameryce Północnej i ich odrębność od sąsiednich języków irokezów. Prace Edwardsa nad klasyfikacją językową Nowego Świata były podobne do prac jego współczesnego Williama Jonesa nad językami indoeuropejskimi .

W swoim raporcie „ Observation on the Language of the Muhhekaneew Indians… ” Jonathan Edwards zauważa, że ​​język Mohikanów „nie ma różnorodności płci, ani w rzeczownikach, ani w zaimkach”. Zauważył również, że Mohikanin może również używać liczby mnogiej, po prostu dodając dodatkowy morfem do liczby pojedynczej. Na przykład słowo w liczbie pojedynczej oznaczające chłopca to penumpaufoo , a liczba mnoga to penumpaufoouk dla chłopców. Język Mohikanów nie zawiera przymiotników, zamiast tego używa się czasowników rodzaju nijakiego do wyrażenia cech.

• Edwards, Jonathan, 1787. Obserwacje dotyczące języka Indian Muhhekaneew, w których pokazano zasięg tego języka w Ameryce Północnej, jego geniusz jest śledzony gramatycznie, niektóre jego osobliwości i niektóre przypadki analogii między tym a hebrajskim są Wskazał . Josiaha Meigsa, New Haven, Connecticut.
• Gamertsfelder, Sarah. http://www.gilderlehrman.org/teachers/scholars/HSP03.EAA6.Gamertsfelder.pdf .
• Bóg Ameryki: od Jonathana Edwardsa do Abrahama Lincolna . Marka A. Nolla. Nowy Jork: Oxford University Press
• Edwards, Tryon (1842). Dzieła Jonathana Edwardsa, ze wspomnieniem jego życia i charakteru autorstwa Tryona Edwardsa . Allena, Morrilla i Wardwella.
•    Ferm, Robert L (1959). „Jonathan Edwards młodszy i amerykańska tradycja reformowana”. Historia Kościoła . 28 (1): 88–89. doi : 10.2307/3161690 . JSTOR 3161690 . S2CID 163032688 .
• Ferm, Robert L. (1745). Jonathan Edwards Młodszy, 1745-1801: Pastor kolonialny .
• Campbell, Lyle (1997). Lingwistyka historyczna rdzennej Ameryki . Oxford University Press.

Linki zewnętrzne

• Zdigitalizowana kopia Obserwacji języka Indian Muhhekaneew przechowywanych w Bibliotece Johna Cartera Browna