José Carlosa Rodriguesa

José Carlos Rodrigues (1844–1922) był brazylijskim dziennikarzem, ekspertem finansowym i filantropem, mającym powiązania zarówno ze Stanami Zjednoczonymi, jak i Wielką Brytanią.

Zdjęcie Jose Carlosa Rodriguesa (1844-1922)

Wczesne życie

Urodził się w Cantagallo w prowincji Rio de Janeiro, jako syn fazendeiro z rozległymi posiadłościami kawowymi obsługiwanymi przez niewolników. Odziedziczywszy po ciotce, uwolnił swoich niewolników, zanim w Brazylii doszło do emancypacji. Kształcił się w Szkole Prawa w São Paulo , a podczas jednej ze swoich przejażdżek nawrócił się na bezwyznaniowy protestantyzm, czytając Biblię znalezioną w domu, w którym przebywał. To dało mu pracę, gdy jej potrzebował jako młody człowiek i absorbujący przedmiot studiów na starość.

Był urodzonym dziennikarzem; jak wielu w tym zawodzie, zaczynał na uniwersytecie, współpracując z gazetami, a nawet zakładając przegląd prawniczy. W wieku dziewiętnastu lat opublikował opatrzoną adnotacjami edycję brazylijskiej konstytucji, która doczekała się dziesięciu wydań! Po ukończeniu studiów zaczął praktykować prawo w Rio, a wkrótce jeden z jego profesorów prawa został ministrem finansów i mianował José Carlosa swoim doradcą. Przypuszczalnie było to podstawą jego późniejszej wiedzy w zakresie dziennikarstwa finansowego i mogło wcześnie rozpocząć błyskotliwą karierę prawniczą i być może polityczną w Brazylii. Ale po krótkim czasie został oskarżony, najwyraźniej słusznie, o nieprawidłowości finansowe i uciekł do Stanów Zjednoczonych. Nie wrócił do Brazylii przez dwadzieścia lat, kiedy A przedawnienie oznaczało, że był wolny od groźby ścigania.

W Stanach Zjednoczonych

Najpierw udał się do Lowell w stanie Massachusetts, a następnie do Nowego Jorku . Przybył z Rio prawie bez grosza przy duszy i początkowo zarabiał na życie tłumaczeniami z angielskiego na portugalski. Niektóre były dla stowarzyszenia religijnego, które tworzyło traktaty , małe prace dotyczące moralności lub doktryny, które były rozprowadzane w dużych ilościach w większości krajów protestanckich. Na początku lat siedemdziesiątych XIX wieku Rodrigues spędził trochę czasu w Waszyngtonie , gdzie spędził miesiące tłumacząc dla prokuratora generalnego wiele stron amerykańskich dokumentów dotyczących sporu o roszczenia w Alabamie między Stanami Zjednoczonymi a Wielką Brytanią.

Nie stracił kontaktu z Brazylią, nie mówiąc już o zostaniu obywatelem amerykańskim. Korespondował z Joaquimem Saldanhą Marinho na krótko przed tym, jak Marinho, zapalony mason , został przywódcą nowo utworzonej Partii Republikańskiej w 1870 roku. Zaczął wysyłać długie comiesięczne depesze do wybitnej brazylijskiej gazety, Jornal do Commercio – wiele lat później zostać jego redaktorem. Pisał także artykuły dla The Nation o Ameryce Łacińskiej. Z pomocą nowojorczyka z branży gumowej z Amazonii założył własny miesięcznik O Novo Mundo (New World), która osiągnęła nakład 8000 egzemplarzy w Brazylii i informowała jego rodaków „o amerykańskiej pomysłowości i postępie we wszystkich dziedzinach”. Ukazywało się w latach 1870-1879 i jako jedyne z blisko 400 czasopism obcojęzycznych publikowanych w Stanach Zjednoczonych było przeznaczone nie dla imigrantów, lecz dla czytelników z innego kraju. Jego sekretarzem i współpracownikiem był pionierski modernistyczny poeta Joaquim de Sousa Andrade .

W 1876 pomagał przy brazylijskiej wystawie na wielkiej międzynarodowej wystawie w Filadelfii . Cesarz Brazylii Pedro II odwiedził w tym celu Stany Zjednoczone. Rodrigues wezwał go do abdykacji i ustanowienia republiki w artykułach, które zostały przedrukowane w Brazylii. Niemniej jednak, w uznaniu za wieloletnią pomoc José Carlosa w stosunkach między Brazylią a Stanami Zjednoczonymi, cesarz wspiął się po schodach do skromnego biura O Novo Mondo, aby osobiście podziękować redaktorowi.

W Nowy Rok 1880 Ferdinand de Lesseps odbył triumfalny objazd, aby zobaczyć, jak postępują prace nad Kanałem Panamskim . José Carlos, jako reporter New York World , był częścią amerykańskiej partii, w skład której wchodzili szef i członkowie już wybudowanej kolei panamskiej oraz dwóch inżynierów wojskowych, którzy mu towarzyszyli. To, co Rodrigues napisał w New York World, zainteresowało amerykańskiego prezydenta Rutherforda B. Hayesa tak bardzo, że został zaproszony do Białego Domu później w 1880 roku w celu omówienia tej sprawy. W 1885 Rodrigues pisał artykuły o kanale dla London Financial News które zostały przedrukowane jako Kanał Panamski: jego historia, aspekty polityczne i trudności finansowe . Po tym, jak Amerykanie ukończyli budowę kanału, prezydent Theodore Roosevelt napisał do Rodriguesa: „Byłeś prorokiem! I spełniłem twoje proroctwo”.

Ponownie z siedzibą w Brazylii

W 1882 roku José Carlos przyjął zaproszenie do pozyskiwania kapitału dla brazylijskich przedsiębiorstw, zwłaszcza budownictwa kolejowego. Oznaczało to przeprowadzkę do wielkiego światowego centrum finansowego Londynu. Tam, w wieku 38 lat, poznał 15-letnią dziewczynę, która została jego żoną. Po powrocie do Rio w 1890 roku kupił z pomocą lojalnych przyjaciół Jornal do Comercio , dla którego kontynuował pisanie. Brazylia stała się republiką w 1889 roku i José Carlos musiał przez wiele miesięcy ukrywać się w domu swojego kamerdynera na wzgórzach. Napisał życie Chrystusa iw końcu uciekł w przebraniu brytyjskim liniowcem płynącym do Londynu wraz ze swoją zmartwioną żoną. Ale demokratyczny rząd powrócił, a José Carlos ponownie stał się zaufanym doradcą władz, zajmując się ważnymi sprawami finansowymi podczas swoich corocznych podróży do Londynu. Brazylijski minister finansów napisał w oficjalnym raporcie z 1901 roku: „Nikt nie jest bardziej kompetentny niż on ze względu na swój patriotyzm, osobistą uczciwość, bliski kontakt z polityką finansową rządu, dogłębną znajomość tematu i znajomość ludzi i sposobów jego pola działania”.

Koleje w Brazylii były nadal w dużej mierze finansowane i faktycznie należały do ​​​​Brytyjczyków, aw 1902 roku José Carlos działał dla rządu brazylijskiego w nieudanych próbach zakupu dwóch małych przedsiębiorstw kolejowych, Alagoas i Rio Grande do Sul, od ich w większości brytyjskich właścicieli. Kiedy Brazylia i Stany Zjednoczone po raz pierwszy wymieniły ambasadorów, Brazylijczyk, który udał się do Waszyngtonu, Joaquim Nabuco , był przyjacielem Rodriguesa, kimś, kto wykorzystywał go jako powiernika. Jornal do Comercio stał się bardziej wpływowy niż kiedykolwiek. Był nawet powszechnie uważany za głos brazylijskiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych i najbardziej wiarygodne źródło w Brazylii na temat Stanów Zjednoczonych. Gdy Rio Branco był ministrem spraw zagranicznych, był bardzo blisko związany z Rodriguesem, często odwiedzając jego redakcje.

The Times w Londynie opublikował pod koniec 1909 r. duży „South American Number”. We wstępie ogłosili, że „Czołowy dziennikarz Brazylii, DR. JC RODRIGUES, redaktor Jornal do Comercio z Rio de Janeiro, napisał godny podziwu list poprzedzający artykuły brazylijskie. DR. RODRIGUES jest jednym z najbardziej niezależnych i nieustraszonych pisarzy Brazylii”. Rodrigues redagował Jornal do Comercio do 1915 roku, kiedy miał ponad siedemdziesiąt lat. Christian Science Monitor zaznaczył jego przejście na emeryturę artykułem zawierającym 600 słów.

Rodrigues był znanym kolekcjonerem książek o kolonialnej Brazylii iw 1907 roku opublikował Bibliotheca Brasiliense , dwutomowy katalog z adnotacjami, tak użyteczny, że został przedrukowany sześćdziesiąt lat później i ponownie o jedno pokolenie dalej. Wiele jego książek znajduje się obecnie w Bibliotece Narodowej Brazylii ; niektóre zostały kupione od niego przez dobroczyńcę, aby mógł ufundować szpital dziecięcy w Rio.

Grób Rodriguesa na cmentarzu Highgate

Przez całe życie zachowywał naukowe zainteresowanie religią i praktyczną wiarę, którą nabył jako młody człowiek, a swoją starość poświęcił szczególnie swoim pismom religijnym. Jego pierwszym było studium religii niekatolickich w Brazylii w latach 1500-1900, które wkrótce doczekało się drugiego wydania. W 1912 opublikował monografię o Zmartwychwstaniu Jezusa; w 1918 Considerações Geraes sobre a Biblia – „ogólne rozważania o Biblii”; aw 1921 magisterskie dwutomowe studium Starego Testamentu. Nie wszystkie jego pisma na starość były religijne. Korzystał również z zasobów Jornal do Comercio wydać w 1918 r. zbiór przemówień prezydenta USA Woodrowa Wilsona na temat Wielkiej Wojny, aw 1921 r. 143 strony „notatek” na temat przemytu towarów w czasie wojny.

Zmarł w Paryżu w 1923 roku, gdzie jego angielska żona Jane Sampson spędziła większość swojego życia, a jego bratanek João Baptista Lopes był brazylijskim konsulem generalnym . Został pochowany na cmentarzu Highgate w Londynie. Obie jego córki poślubiły Anglików: starsza, Janet, poślubiła Sir Williama Garthwaite'a ; młodsza, Evelina, wyszła za mąż za Davida Hawesa, dyrektora zarządzającego firmy Frederick Sage & Company , shopfitters.