José Luis Carreño

José Luis Carreño Etxeandía SDB (23 października 1905 - 29 maja 1986) był hiszpańskim księdzem rzymskokatolickim.

Był misjonarzem w Indiach i na Filipinach, założycielem indyjskiej instytucji Sacred Heart College, Thirupattur , dystrykt Vellore , [1] i członkiem Salezjanów Księdza Bosko . Był także poetą, muzykiem i pisarzem, szczególnie zainteresowanym Całunem Turyńskim (patrz bibliografia poniżej). Był nazywany najbardziej ukochanym salezjaninem w południowych Indiach, przynajmniej w pierwszej połowie XX wieku. Pascual Chavez Villanueva, Przełożony Generalny Salezjanów, mówi o nim jako o “wielkim misjonarzu Indii i Filipin śladami św. Franciszka Ksawerego ”.

Wczesne życie

Carreño, urodzony 23 października 1905 r. w rodzinie Rogelio i Teresy, rozpoczął naukę w szkole salezjańskiej w Santander w Hiszpanii w listopadzie 1913 r., a następnie w szkole dla aspirujących salezjanów w Campello. Z Campello w 1921 r. udał się do nowicjatu salezjańskiego w Carabanchel Alto, a śluby złożył 25 lipca 1922 r. Po krótkiej służbie wojskowej złożył śluby wieczyste w Sarrìa 11 grudnia 1928 r. Święcenia kapłańskie przyjął w Geronie 21 maja 1932.

Indie

Zgłosiwszy się jako ochotnik na misje, spędził rok w Cowley w Anglii, ucząc się angielskiego. Wypłynął do Indii i wylądował w Bombaju w 1933 r. Kiedy została utworzona druga inspektoria salezjańska w południowych Indiach, z domem inspektorialnym w Vellore, Carreño, który nie miał jeszcze 28 lat, został wysłany jako mistrz nowicjatu do Tirupattur. W sierpniu 1939 roku Indie poczuły echa II wojny światowej. Wszyscy cudzoziemcy, w tym misjonarze, którzy należeli do krajów toczących wojnę z Wielką Brytanią, zostali wywiezieni do obozów koncentracyjnych w 1942 r. Carreño, należący do kraju neutralnego, nie został zaniepokojony i mógł pośredniczyć w imieniu swoich kolegów salezjanów przed władzami.

Prowincjonalne, południowe Indie

W 1943 roku, w środku wojny, Carreño otrzymał wiadomość przez Radio Watykańskie, aby zajął miejsce internowanego Eligio Cinato, prowincjała prowincji południowej. W tym samym czasie salezjański arcybiskup Louis Mathias z Madrasu [2] zaprosił go, by został jego wikariuszem generalnym. W 1945 Carreño został oficjalnie mianowany prowincjałem. Ośrodki salezjańskie podwoiły się pod przewodnictwem Carreño: Kotagiri (1946), Poonamallee (1947), Nagercoil (1947). Za jego kadencji o. Aureliuszowi Maschio udało się kupić ziemię w Mumbaju i rozpocząć budowę tego, co jest dzisiaj Don Bosco High School (Matunga) .

Carreño założył kolegium uniwersyteckie w odległej i dużej wiosce Dalitów Tirupattur.

Carreño był również w dużej mierze odpowiedzialny za „indianizację” oblicza salezjanów w Indiach, szukając miejscowych rekrutów, zamiast polegać wyłącznie na misjonarzach.

Goa

Pod koniec wojny niektórym internowanym salezjanom nie pozwolono pozostać w Indiach Brytyjskich i udali się do Goa , wówczas portugalskiej enklawy. Pierwszym salezjaninem, który przybył do Goa, był Vincenzo Scuderi . Za nim podążała grupa siedmiu innych, w tym Giuseppe Moja . W październiku 1952 Carreño został wysłany do Goa, gdzie przebywał przez osiem lat. W tym czasie praca rozszerzyła się na dwie szkoły techniczne, szkołę średnią i podstawową, dwa kościoły publiczne, z których jeden w Panjim był poświęcony Pielgrzymującej Dziewicy; opieka nad ponad 600 biednymi chłopcami, prasa, Godzina Katolicka w rządowej rozgłośni radiowej i pracy na rzecz powołań. Kiedy rząd Indii zerwał stosunki dyplomatyczne z Portugalią w sprawie Goa, Carreño został wezwany przez premiera Jawaharlala Nehru do pośrednictwa w uwolnieniu indyjskich więźniów w Goa. Cztery miesiące później Goa udzielił indyjskim więźniom amnestii. Pomiędzy Madrasem a Goa Carreño spędził prawie trzydzieści lat w Indiach.

Filipiny i Hiszpania

Z Goa został skierowany do pracy na Filipinach. Przybył w 1962 roku, gdzie przebywał przez 3 lata.

W czasie jego pobytu na Filipinach istniały różnice zdań co do sposobów kontynuowania dzieła salezjańskiego, między misjonarzami, którzy przybyli z Chin, a innymi misjonarzami, jak Carreño, którzy przybyli z Indii i innych miejsc.

Wrócił do Hiszpanii, gdzie założył Hogar del Misionero (Dom Misjonarzy). Zmarł 29 maja 1986 roku w Hiszpanii.

Pisarz i poeta

Carreño był płodnym pisarzem popularnych książek. Niektóre z nich, jak G w M („Bóg w lustrze”), były apologiami . Wielu było religijnych. Jego książki o Całunie Turyńskim zostały przetłumaczone na kilka języków (patrz bibliografia poniżej) i nadal można je znaleźć w druku. Zachęcał innych do pisania; dowodem na to jest jego wybór na patrona stowarzyszenia pisarzy konkani w Goa podczas jego pobytu tam.

Wśród jego kompozycji muzycznych był łaciński hymn „Cor Iesu Sacratissimum” i „Siam Salesiani”, śpiewane w tłumaczeniu na język angielski jako „Jesteśmy salezjanami”. Wśród jego bardziej popularnych kompozycji był Kotagiri na górze, Tirupattur na równinie.

Bibliografia

Podstawowy

G w M [Bóg w lustrze]. Panjim.
Wypaczenie w Krośnie .
El Retrato de Cristo – wyd. Centro Nacional Salesiano, Madryt, 1968 (hiszpański)
El último reportero – wyd. Don Bosco, Pampeluna, 1976. (hiszpański)
La Sindone, último reportero – wyd. Paoline, Alba, 1977.
Las huellas de la Resurreccion – wyd. Don Bosco, Pampeluna 1978 (hiszpański)
Al cerrarse la urna de la Sabana de Cristo – wyd. Don Bosco, Madryt, 1980 (hiszpański)
Mini przewodnik po Całunie Chrystusowym – Misja Salezjańska, New Rochelle (NY), 1980 (angielski)
La Sábana Santa, wznowione del último reportero – wyd. Don Bosco, Meksyk, 1980. (hiszpański)
Es el Señor! New Rochelle, Nowy Jork, 1980 (hiszpański)
La Sabana Santa – wyd. Don Bosco, Meksyk 1981. (hiszpański)
La señal – Madryt: Liber Signorum, 1983. (hiszpański)
Urdimbre En El Telar: Narra Un Misionero .
Prisma blanco . Centro Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil, 1968.
prisma rosa . CCS.
Prisma rojo. III . Centro Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil, 1968.
Singladura Indie . Madryt: Central Catequistica Salesiana, 1974.
Perlas modernas (de importación): presentadas desde muy lejos de la Patria a los muchachos españoles . Centro Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil, 1969.
El Marques De Mora . Wydanie 3ª. Razon i Fe, 1914.
Recuerdos De Fernan Caballero . El Mensajero Del C. De Jesus.
Pequeñeces: Obras Completas , Tomo VIII, wydanie 1950.
„Cosas De La India” . Madryt: Sociedad Editora Iberica, 1948.
El Pan Que Cristo Nos Dio: Vivencias al Resplandor De La Lamparita Roja . Madryt: redakcja CCS, 1985.
Salmos al viento. Ensayo de popularizacion Literario-Musical del Salterio . Alcala, Madryt: Vocaciones Filipinas Salesianas (VOFISA), 1967.
A ti levanto mi alma . Tom. 2 La zarza ardiente . Madryt: redakcja CCS, 1993.
Chispas del Tropico . Madryt: redakcja CCS, 1994.
Pistas en el valle (extracto de La señal ). Hogar del Misionero, 1985.
Porque me hice misionero . CCL.
Mikro-guia de la Sabana de Cristo . CCL.
La educación en la India de Gandhi y Nehru . Madryt: [FAE], 1952.

Wtórny

Rico, José Antonio. José Luis Carreño Etxeandía Obrero de Dios. Pampeluna: Instituto Politécnico Salesiano, 1986.
Rico, José. „José Luis Carreño”. Pamięć salezjańskiej Inspektorii Bombaju 1928-1998 . wyd. Piotra Gonsalvesa. Mumbai – Matunga: Inspektorialne Biuro Informacyjne Domu Inspektorialnego Ks. Bosko, 1998. 60-62.
Thekkedath, J. Historia salezjanów Ks. Bosko w Indiach od początku do lat 1951-42. Bangalore: Kristu Jyoti Publications, 2005. 2 tomy.
Diaz, Eliasz. „Jak Bóg sprowadził salezjanów do regionu Konkan”. SDB Zachód 17/2 (listopad – grudzień 1999).
Chávez Villanueva, Pascual. List w Aktach Rady Generalnej Salezjanów Księdza Bosko 383 (wrzesień 2003). s. 24–26: „Don José Carreno (1905–1986)”.
Arlegui Suescun, José. „José Luis Carreno Etxeandia (1905–1986): salezjański ksiądz misjonarz”. Bosco Udayam: Dziennik duchowości salezjańskiej 45/3 (2015) 12–25.
„Prawdziwy oratorianin Księdza Bosko. O. Joseph Carreno (1905–1986).” http://donboscooratory.com/a-true-don-bosco-oratorian-fr-joseph-carreno-1905-1986/