Juan Pérez (zakonnik)

Juan Pérez
OFM Conv.
Ojciec Perez błogosławi Kolumba przed wyruszeniem w drogę – Luigi Gregori , ok. 1883 ( malowidła Kolumba na Uniwersytecie Notre Dame )
Dane osobowe
Zmarł	C. 1513
Określenie	rzymskokatolicki

Juan Pérez OFMConv. , (zm. przed 1513 r.) był hiszpańskim zakonnikiem franciszkanów konwentualnych i towarzyszem Krzysztofa Kolumba .

Życie

Kiedyś Pérez piastował urząd contadora (księgowego) królowej Hiszpanii, co świadczyło o tym, że pochodził ze szlacheckiej rodziny. Później wstąpił do zakonu franciszkanów, a królowa Izabela wybrała go na swojego spowiednika .

Uznając życie dworskie za rozpraszające, poprosił o pozwolenie na spoczynek w swoim klasztorze . Wkrótce potem został wybrany gwardianem klasztoru w La Rábida , niedaleko Palos w Andaluzji . Ojciec Francisco Gonzaga, minister generalny filii obserwanckiej Zakonu (1579-1587), oświadczył, że La Rábida należy do kustodii franciszkańskiej w Sewilli , która dekretem papieża Aleksandra VI z 21 września 1500 r. została podniesiona do rangi prowincja . _

Tutaj Krzysztof Kolumb w 1484 lub 1485 poznał Péreza. Mieszkał tam także znany kosmograf brat Antonio de Marchena , w którym nawigator odkrył człowieka, który miał zamiar odkryć nowy świat. Wydaje się, że historyk Francisco López de Gómara w 1552 r. Zapoczątkował błąd, kopiowany przez prawie każdego późniejszego pisarza na ten temat, polegający na tym, że dwa imiona Perez i Marchena służyły do ​​opisania jednej i tej samej osoby, mówiąc o Ojcu Strażniku La Rábida jako brat Juan Perez de Marchena.

Obaj bracia pomagali materialnie Kolumbowi, który w jednym ze swoich listów do króla i królowej uznaje swój obowiązek. Pisze, że wszyscy się z niego wyśmiewali, z wyjątkiem dwóch braci, którzy zawsze pozostali wierni. Martín Fernández de Navarrete rzeczywiście twierdzi, że Kolumb w tym fragmencie mówił o Pérezie, franciszkaninie i Diego de Deza , dominikaninie .

To Pérez przekonał nawigatora, aby nie opuszczał Hiszpanii bez konsultacji z Izabelą, kiedy z obolałymi stopami i przygnębiony przybył do La Rábida, zdecydowany przedstawić swój plan królowi Francji. Na zaproszenie królowej Pérez udał się do Santa Fe na osobistą rozmowę z nią. W rezultacie Kolumb został odwołany, a przy pomocy kardynała Mendozy i innych jego żądań ostatecznie spełniono.

Kiedy nawigator w końcu 3 sierpnia 1492 roku wypłynął w Santa María , Pérez pobłogosławił go i jego flotę. Niektórzy pisarze twierdzą, że Pérez towarzyszył Kolumbowi w pierwszej podróży, ale milczenie Kolumba w tej sprawie czyni to twierdzenie nieprawdopodobnym. Wydaje się jednak pewne, że Pérez dołączył do swojego przyjaciela podczas drugiej wyprawy w 1493 r. Najwcześniejsi i najlepsi pisarze zgadzają się również co do tego, że kiedy druga wyprawa dotarła do Hispanioli , Pérez odprawił pierwszą Mszę św . w Nowym Świecie w Point Conception w dniu 8 grudnia 1493 r., w tymczasowej strukturze; że był to pierwszy kościół w Ameryce; i że Pérez przechowywał Najświętszy Sakrament . Został także gwardianem pierwszego klasztoru, który Kolumb kazał założyć w Santo Domingo . Tam wszelki ślad po nim zaginął. Nie jest pewne, czy wrócił do La Rábida, czy zmarł w Ameryce. Wszystko, co wiemy, to to, że w sporze prawnym między Diego a Kolumbem królewski skarbnik ( prokurator generalny ), dr García Hernándes, zeznał w 1513 r., że Pérez nie żył.

Atrybucja

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Juana Pereza ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. Wpis cytuje:
  • GONZAGA, De Origine Seraphicœ Religionis Franciscanœ, II (Rzym, 1587);
  • LAS CASAS, Historia de las Indias (Madryt, 1875);
  • DAZA, ​​Cronica General (Valladolid, 1611);
  • OLMO, Arbol Serafico (Barcelona, ​​1703);
  • MELENDEZ, Tesoros Verdaderos de las Indies (Rzym, 1681);
  • HAROLD, Epitome Annalium Ordinis Minorum (Rzym, 1662);
  • COLL, Colón y La Rábida (Madryt, 1892);
  • IRVING, Życie i podróże Krzysztofa Kolumba (Nowy Jork, 1868);
  • TARDUCCI, Życie Krzysztofa Kolumba, tr. BROWNSON (Detroit, 1891);
  • CIVEZZA, Storia Universale, V (Rzym, 1861);
  • CLARKE, Stare i nowe światła na Columbus (Nowy Jork, 1893)