Kabała Neapolitańska
.jpg)
Cabal of Naples był znanym triumwiratem malarzy w Neapolu , który działał we wczesnym okresie baroku od późnych lat 1610-tych do wczesnych lat 40-tych XVII wieku. Na jej czele stał Hiszpan Jusepe de Ribera , który osiedlił się w Neapolu po ucieczce przed wierzycielami w Rzymie w 1616 r., a także składał się z neapolitańskiego Battistello Caracciolo i Greka Belisario Corenzio . Jego głównym celem było zapobieżenie konkurencji artystów z innych części Włoch, zwłaszcza mistrzów. Jego działania często były skierowane do zwolenników Annibale Carracciego , ale także do każdego artysty spoza Neapolu. Angażował triumwirat w poprowadzenie malarzy miasta do nękania, wydalania lub otruwania każdego obcego malarza i zakończył się dopiero wraz ze śmiercią Caracciolo w 1641 roku.
Komisje artystyczne w Neapolu
Według historyka sztuki Bernardo de Dominici żadne większe zlecenie artystyczne w Neapolu nie mogło zostać wykonane bez zgody trzech malarzy. Artyści, którzy to robili, byliby prześladowani lub grożono jej przemocą, a często ich trwające prace były niszczone lub sabotowane. Wielu artystów zostało zaproszonych do Neapolu na zamówienie na dekorację Cappella del Tesoro , kaplicy katedry w Neapolu . Kaplica czci świętego Januarego i jest uważana za najświętsze sanktuarium w Neapolu. Znany jest z Cudu Krwi , rzekomego upłynniania krwi świętego, która jest przechowywana w fiolce i została rzekomo uzyskana przez kobietę o imieniu Eusebia tuż po śmierci świętego. Artyści, w tym Annibale Carracci, Cavalier d'Arpino i Guido Reni , wszyscy przyjęli zaproszenie do pracy nad kaplicą. Wszyscy uznali Neapol za niegościnny. W 1621 r. pomocnik Reniego został tak ciężko ranny, że wrócił do Rzymu. Corenzio został aresztowany jako podejrzany o popełnienie przestępstwa, ale zwolniony z powodu niewystarczających dowodów przeciwko niemu. Carracci był tak oczerniany, że nie mógł uzyskać prowizji w mieście.
Artyści zamówieni do tej pracy zostali wypędzeni w wyniku zazdrości kabała i niechęci do wtrącania się osób z zewnątrz do pracy nad tak ważnym projektem. Komisarze zatrudnili grupę z Neapolu znaną jako Santafede, ale praca tej grupy nie zrobiła wrażenia na komisarzach, którzy ostatecznie zatrudnili Corenzia. Jego praca została uznana za nie do przyjęcia przez komisarzy i została usunięta. Komisarze wysłali list do Domenichino w Rzymie z prośbą o jego usługi. 23 marca 1630 Domenichino wysłał list z odpowiedzią, aby przyjąć zlecenie na dekorację Cappella del Tesoro , chociaż miał zastrzeżenia co do przyjęcia zlecenia, a jego żona próbowała go od tego odwieść.
Domenichino
Domenichino ukończył kilka fresków w San Carlo ai Catinari do czerwca 1630 r. I przeniósł się do Neapolu w listopadzie. Niedługo po przybyciu otrzymał groźbę śmierci, ostrzegając go, by porzucił komisję. Prosił o ochronę namiestnika Neapolu i pomimo zapewnień, że będzie bezpieczny, rzadko opuszczał dom, z wyjątkiem pracy w kaplicy lub w otwartej przez siebie szkole. Często przychodził do kaplicy do pracy i stwierdzał, że praca z poprzedniej nocy została wymazana. Był tak dręczony przez kabałę, że w 1634 roku uciekł do Frascati , nie ukończywszy jeszcze zlecenia, i został gościem w Villa Aldobrandini , willi rodziny Aldobrandini . Zatrudnieni przez niego przedstawiciele katedry neapolitańskiej robili wszystko, by przekonać Domenichina do powrotu. Dowiedziawszy się o ucieczce Domenichino z miasta, wicekról aresztował jego żonę i córkę, które pozostały w Neapolu, i skonfiskował jego majątek. Domenichino wrócił do Neapolu w 1635 r., Aby kontynuować prace nad katedrą, ale do tego czasu nie miał już przychylności ani ochrony wicekróla. Jego żona i córka zostały zwolnione po jego powrocie. W 1637 przyjął zlecenie na dziewięć fresków do kaplicy, aw 1640 otrzymał wynagrodzenie za dzieło o męczeństwie św. Januarego.
Według wpisów do dziennika Giovanniego Battisty Passeri , Domenichino obawiał się, że jego posiłki zostaną zatrute lub że zostanie dźgnięty. 3 kwietnia 1641 r. spisał testament; zmarł 15 kwietnia po kilku dniach choroby. Wdowa po nim była przekonana, że został otruty i podejrzewano, że winna była kabała.
Zobacz też
Referencje i notatki
Bibliografia
- Collins, Neil (2015). „Malarstwo w Neapolu (ok. 1600–1700): XVII-wieczna neapolitańska sztuka barokowa autorstwa Caravaggia, Ribery i innych” . Encyklopedia historii sztuki (red. Online) . Źródło 11 lipca 2015 r . [Patrz § „Jak kabał Ribery kontrolował [ sic ] malarstwo w Neapolu”.]
- Hoffmann, Ernst Teodor Amadeusz (1885). Dziwne opowieści . Synowie C. Scribnera.
- Landon, Karol Paweł (1823). Prace Domenichina Zampieriego . E. Evansa.
- MacFall, Haldane (2004). Historia malarstwa: późniejsi Włosi i geniusz Hiszpanii . Tom. 3. Wydawnictwo Kessinger. ISBN 1417945087 .
- Viardot, Louis (1877). Ilustrowana historia malarzy wszystkich szkół . Sampson, Low, Marston, Searle i Rivington.
- Wornuma, Ralpha Nicholsona (1847). Scharakteryzowane epoki malarstwa: Szkic historii malarstwa starożytnego i nowożytnego, ukazujący jego stopniowy i różnorodny rozwój od najdawniejszych wieków do współczesności . Londyn, GBR: C. Cox . Źródło 11 lipca 2015 r .
- Wornum, Ralph Nicholson i Galeria Narodowa (1870). Katalog opisowy i historyczny obrazów w Galerii Narodowej: z notatkami biograficznymi malarzy. Szkoły zagraniczne (wyd. 55). Londyn: Biuro Papiernicze Jej Królewskiej Mości . Źródło 11 lipca 2015 r .
Dalsza lektura
- Malarstwo w Neapolu, 1606–1705: od Caravaggia do Giordano . Królewska Akademia Sztuk. 1982.