Warsztat stolarski Kane Kwei

Warsztat Stolarski Kane Kwei to studio założone w Teshie w Ghanie od lat 50-tych. Słynie z projektowania trumien , które stały się symbolem afrykańskiej twórczości artystycznej. Zawierał talenty kilku artystów, którzy zyskali sławę jako rzeźbiarze trumien fantasy, w tym Paa Joe, Kane Kwei, Eric Kwei, Cedi Kwei i kierownik sklepu po śmierci Kane Kwei, Theophilius Nii Anum Sowah.

Warsztat stolarski Kane Kwei

Historia

Palankin figuratywny ; rysunek przy trumnie - i budowniczy palankinu ​​Ataa Oko (1918–2012) z Ghany

Seth Kane Kwei (1922–1992) był stolarzem Ga z siedzibą w Teshie na przedmieściach Akry w Ghanie . Przez długi czas był uważany za wynalazcę we wczesnych latach pięćdziesiątych XX wieku trumien projektowych lub trumien fantasy , zwanych Abebuu adekai („pudełka z przysłowiami”) przez lud Ga , dominującą grupę etniczną w regionie Akry. Chociaż antropolog niedawno opublikował inną historię pochodzenia trumien.

Jak niedawno napisała antropolożka Regula Tschumi , figuratywne trumny rozwinęły się z figuratywnych palankinów , które dawniej były używane tak jak figuratywne trumny w Akrze tylko przez tradycyjnych wodzów. Około 1960 r. Rozpowszechniło się używanie figuratywnych trumien do obrzędów pogrzebowych Ga. Projektowane trumny są uznawane za symbol współczesnej twórczości w Afryce.

Po śmierci Kane Kwei, warsztat przejął jego syn Sowah, następnie Cedi – młodsze dziecko Kane Kwei – po śmierci Sowah w 1999 roku. Od 2005 roku Eric Adjetey Anang (ur. 1985, syn Cedi) próbuje ożywić kreatywność pracowni poprzez wprowadzenie nowych modeli, tworzenie mebli realizowanych w tym samym duchu i przy użyciu tych samych technik, co przy trumnach.

Około dziesięciu warsztatów stolarskich założonych w Teshie iw regionie Akry produkuje podobne trumny. Niektórzy z ich mistrzów są, jak Paa Joe i Tei w Dorwanya, byłymi uczniami Setha Kane Kwei. Inni byli szkoleni przez następców Kane Kwei, głównie przez Paa Joe . Wśród nich są Daniel Mensah zwany Hello w Teshie, Tetteh w Amasaman i Tetteh Red w Ningo, Kudjoe Affutu w Awutu w Regionie Centralnym i Eric Kpakpo w Los Angeles.

Trumny

Produkcja trumien

Kane Kweis, były uczeń Paa Joe z trumną z sandałami. Paa Joe i Kane Kwei byli pokazywani razem na kilku wystawach zbiorowych, np. w Les Magiciens de la Terre 1989 w Centre Pompidou w Paryżu

Warsztat Kane Kwei jest głęboko zakorzeniony w tradycji Ga, zarówno poprzez genezę swoich produkcji, protokoły określające ich lokalne zastosowanie, jak i funkcjonowanie oparte na uczniach, których może być około dziesięciu. Na zakończenie stażu, który trwa od dwóch do pięciu lat, organizowana jest tradycyjna uroczystość. Przy tej okazji uczeń musi wpłacić pewną sumę pieniędzy, przekazać napoje alkoholowe, parasolkę, parę sandałów szefowi warsztatu, a następnie wręcza mu zaświadczenie.

Proces produkcji trumny rozpoczyna się od skrupulatnej obserwacji dokumentów wizualnych odwzorowujących proponowany model, a nawet rzeczywisty model – może to być żywe zwierzę – po czym następuje jego realizacja w trzech wymiarach. Ani plany, ani szkice nie są wymagane do produkcji. Po zbudowaniu trumny wnętrze wyściełane jest wyściółką. Zewnętrzna strona jest starannie polerowana, lakierowana, a na koniec dekorowana przez malarza.

trumien przeznaczonych na pogrzeby używa się jasnego drewna, takiego jak wawa (drewno białe) czy emien . Te trumny przeznaczone na eksport jako dzieła sztuki są wykonane z twardszego i droższego drewna, takiego jak limba czy mahoń afrykański .

Trumny stworzone przez Warsztat Stolarski Kane Kwei – wybrana lista

Typ	Temat
Zwierząt	Antylopa • Aulacode ( Thryonomys swinderianus ) • Kameleon • Sum • Coq • Krowa • Krab • Rak • Doberman • Gołąb • Orzeł • Słoń • Kura • Homar • Lew • Papuga • Paw • Świnia • Renifer • Czerwona ryba • Sardynka • Saw fish • Rekin • Ślimak • Wąż • Pająk • Pasiasta ryba • Tilapia • Tuńczyk • Indyk • Żółw • Wieloryb
Budynki	Kościół • Tradycyjna duńska farma • Sklep spożywczy • Dwupiętrowy budynek
Owoce i warzywa	Banan • Marchewka • Ziarno kakaowca • Kukurydza • Zielona papryka • Cebula • Orzech palmowy • Ananas • Dynia • Czerwona papryka • Trzcina cukrowa
Obiekty	Pocisk 9mm • Stołek Asante • Długopis z notatnikiem • Bęben basowy • Biblia • Butelka piwa (Star) • Butelka piwa (Tuborg) • Butelka Coca-Coli • Butelka soju • Butelka wódki (Beluga) • Butelka wódki ( Stolichnaya) • Puszka napoju energetycznego Aquarius • Makrele i pomidor w puszce • Berło wodza • Papieros (Londyn) • Projektor kinowy • Saszetka z prezerwatywą • Skrzynka piwa (Carsberg) • Spadające drzewo • Sieć rybacka • Worek mąki • Gazeta „Graphic” • Gitara • Broń myśliwska • I-Phone • Magazynek Kałasznikow • Klocek Lego • Karabin maszynowy • Matrioszka • But piłkarski • Spaner • Tradycyjny miecz • Łyżka • Maszyna do szycia • Garnek • Młotek • Pojemnik Maersk • Mikrofon • Silnik zaburtowy • Fortepian • Samolot • Ray Ban futerał • Gwizdek sędziego • Pilot (Philips) • Robot • Rakieta • Piła • Strzykawka • Piłka nożna • Miech kowala • Mówiący bęben • Taca z mrożonkami • Kielnia • Zwitek banknotów (duński) • Zwitek banknotów (rosyjski) • Wiatrak •
Pojazdy	32-osobowy autobus • Ambulans • Samolot (Ghana Airways) • Samolot (KLM) • Ciężarówka Bedford • Kajak • Statek wycieczkowy • Wóz strażacki • Łódź rybacka • Śmieciarka • Luksusowy autobus • Salon samochodowy Mercedes-Benz • Samochód Mercedes-Benz (kabriolet) • Prywatny odrzutowiec • Toyota Corolla • Ciągnik • Minibus Volkswagena • Czołg wojenny
Inni	Słońce • Boisko do piłki nożnej

Od pochówków w Ghanie po międzynarodowy rynek sztuki

Pojawienie się prac pracowni na rynku sztuki

Podczas gdy niektóre trumny figuratywne zostały nabyte w latach 70. XX wieku przez amerykańskich właścicieli galerii (Vivian Burns w 1973 r. i Ernie Wolfe, obaj z Los Angeles ), to dopiero od 1989 r. przedmioty te zyskały międzynarodowe uznanie jako dzieła sztuki, dzięki ich sukcesywnemu pokazywaniu na wystawach: Magiciens de la terre (1989, Musée National d'Art Moderne ( Centre Georges Pompidou ) – Grande halle de la Villette , Paryż – kurator Jean-Hubert Martin) i „Africa Explores” (1992, New Museum of Modern Art, Nowy Jork – kurator Susan Vogel).

Kawałki pracowni są częścią głównych kolekcji prywatnych, w tym kolekcji współczesnej sztuki afrykańskiej Jeana Pigozziego i wielu kolekcji publicznych.

Z inicjatywy pracowni realizowane są partnerstwa artystyczne z zachodnimi instytucjami oraz organizowane są rezydencje artystów zagranicznych.

Wybór wystaw zbiorowych do 2005 roku

• 2005 „Arts of Africa”, Grimaldi Forum, Monako, Francja
• 2005 „Sztuka afrykańska teraz”, Muzeum Sztuk Pięknych, Houston, USA
• 2005 „Sexualität und Tod – AIDS in der Zeitgenössischen Afrikanischen Kunst”, Muzeum RJM, Kolonia, Niemcy.
• 2003 „Ghana: hier et aujourd'hui / Ghana: wczoraj i dziś”, Musée Dapper, Paryż, Francja
• 2000 „Ein Fisch für die letzte Ruhe”, Museum auf dem Ohlsdorfer Friedhof, Hamburg, Niemcy.
• 1998 „AFRICA Vibrant New Art from a Dynamic Continent”, Tobu Museum of Art, Tokio, Japonia.
• 1998 „Samuel Kane Kwei”, Muzeum Sztuki Współczesnej i Nowoczesnej, Genewa, Szwajcaria.
• 1997 „Wie das Leben, so der Sarg… Samuel Kane Kwei, Nam June Paik”, Ifa Gallery, Bonn, Niemcy.
• 1996 „Neue Kunst aus Afrika”, Haus der Kulturen der Welt, Berlin, Niemcy.
• 1995 Nam June Paik Ostatnie prace , Galeria Benamou-Gravier, Paryż, Francja. Prace Kane Kwei używane przez Nam June Paika .
• 1993 „Skizzen eines Projektes”, Ludwig Forum für internationale Kunst, Akwizgran, Niemcy.
• 1991 „Africa Explores: 20th Century African Art”, Nowe Muzeum Sztuki Współczesnej, Nowy Jork, USA.
• 1989 „Magiciens de la Terre”, Narodowe Muzeum Sztuki Współczesnej - Georges Pompidou Centre, La Grande Halle de la Villette, Paryż, Francja.

Filmy

• The Master of Coffins – 26-minutowy dokument Luisa Nachbina / Matrioska Films dla Globo TV ( Brazylia , 2013)
• Sépulture sur mesure. Philippe Lespinasse / Grand Angle Production. (Francja, 2009).
• Les cercueils de Monsieur Kane Kwei , Thierry Secretan, 1989.

Bibliografia

• Bonetti, Roberta, 2010. „Alternatywne historie Abebuu Adekai”, w: African Arts, Bd. Jesień 2010, S. 14–33.
• Bonetti 2009: Roberta Bonetti, "Abebuu adekai chez les Ga du Ghana. Bez względu na antropologię sur l'image", w: Histoire de l'art et antropologie , Paryż, coédition INHA / Musée du quai Branly ("Les actes"), 2009 .
• Bonetti 2009: Roberta Bonetti, „Ucieczka na widoku. Ghany Receptacles of Przysłów ponownie”, RES , 55/56, wiosna-jesień 2009.
• Bonetti 2008: Roberta Bonetti, "Antropologia pogrzebów sztuki, mercato i musei", Quaderni LEA (3) Bologne, Baiesi, 2008.
• Bonetti 2005: Roberta Bonetti, Tranzyt artefaktów , Laboratorio di Etno-Antropologia, (4) Bolonia, Baiesi, 2005.
• Burns 1974: Vivian Burns, „Podróż do nieba: fantastyczne trumny”. W sztukach afrykańskich , 7 (2), zima 1974, s. 24–25. Los Angeles.
• McClusky 2002: Pamela McClusky, „Jazda do następnego życia: trumna Mercedes-Benz”, w Art from Africa: długie kroki nigdy nie złamały kręgosłupa , s. 244–51. Seattle: Seattle Art Museum we współpracy z Lund Humphries, 2002.
• Quarcoopome 2003: Nii O. Quarcoopome, Majestueux départs vers l'au-delà = Majestatyczne przejażdżki w zaświaty . W Ghanie: hier et aujourd'hui (Ghana: wczoraj i dziś), s. 261–83. Paryż: Musée Dapper, 2003.
• Secrétan 1994: Thierry Secretan, Il fait sombre, va-t-en! , Paryż, Editions Hazan, 1994.
• Soppelsa 1994: Robert T. Soppelsa. Dobrze przeżyte życie: fantastyczne trumny Kane Quaye , Gallery of Art, University of Missouri-Kansas City, 23 września - 21 października 1994. W African Arts , 28 (2) wiosna 1995, s. 74–75. Los Angeles.
• Soulillou 1995: Jacques Soulillou. „Rozpuszczalność trumien z Ghany w środowisku katodowym = De la solubilité des cercueils ghanéens en milieu cathodique”. W Revue Noire nr. 16, mars-avril-mai 1995, s. 88–89. Paryż.
•   Tschumi 2014: Regula Tschumi Ukryta sztuka. Figuratywne Palanquins and Coffins of Ghana , wydanie Till Schaap, 2014. ISBN 978-3-03828-099-6 .
•   Tschumi 2014: Regula Tschumi The Buried Treasures of the Ga. Coffin Art in Ghana , wydanie Till Schaap, 2014. ISBN 978-3-03828-016-3 .
• Tschumi 2013: Regula Tschumi The Figurative Palanquins of the Ga. Historia i znaczenie. W: Sztuki afrykańskie , tom. 46, Nr. 4, 2013, s. 60–73.
• Tschumi 2006: Regula Tschumi „Ostatnie wyrazy szacunku, pierwszy uhonorowany. Ghańskie rytuały pogrzebowe i figuralne trumny”, w: Kunstmuseum Bern (Hrsg.): Six Feet Under. Autopsja naszego stosunku do zmarłych. Kerber, Bielefeld & Leipzig 2006, s. 114–25. Deutsch: Die letzte Ehre kommt zuerst. Ghanaische Bestattungsrituale und figürliche Särge , s. 114–25*.
• Tschumi 2004: Regula Tschumi , „Raport o Paa Joe i przysłowiowych trumnach z Teshie i Nungua, Ghana”, Africa et Mediterraneo , nos. 47-8, 2004, s. 44-7.
• Vogel 1991: Susan Vogel. „Nowa sztuka użytkowa: przyszłe tradycje”, w Africa Explores: XX-wieczna sztuka afrykańska , s. 94–113. Nowy Jork: Centrum Sztuki Afrykańskiej; Monachium: Prestel-Verlag, 1991.

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa