Kathantara

Kathantara
W reżyserii	Himansu Sekhar Khatua
Scenariusz	Himansu Sekhar Khatua
Wyprodukowane przez	Iti Rani Samanta
W roli głównej	Anu Chowdhury Bhaswati Basu Rasesh Mohanty Bedaprasad Dash
Kinematografia	Sameer Mahajan
Edytowany przez	Rabi Pattnaik
Muzyka stworzona przez	Swarup Nayak
Dystrybuowane przez	Kadambinee Media Pvt. Sp. z o.o
Data wydania	14 grudnia 2007 ( 14.12.2007 )
Czas działania	116 minut
Kraj	Indie
Języki	Odia , bengalski

Kathantara ( English Another Story ) to film katastroficzny w języku indyjskiego orija z 2007 roku , wyreżyserowany przez Himansu Khatua , opowiadający o udrękach cyklonu Odisha z 1999 roku . Na długo przed tym, jak tsunami stało się powszechnie znane na całym świecie, nadbrzeżne pasy stanu Orisa zostały dotknięte tak zwanym „super cyklonem”, który zabił ponad 10 000 osób i uczynił jeszcze większą liczbę bezdomnych.

Streszczenie

Kathantara , film fabularny w języku Oriya , jest próbą rzucenia światła na próby i udręki ocalałych z cyklonu Orisa z 1999 roku , ze szczególnym uwzględnieniem Kalpany ( Anu Chowdhury ), młodej wdowy. Przeznaczenie Kalpany jest śledzone z innej perspektywy, a wokół niej budowana jest opowieść o ludzkich kłopotach. Narracja filmu rozwija się wraz z obchodami rocznicy Super Cyclone z 1999 roku, który spustoszył wybrzeże Orisy . Był to jeden z najpotężniejszych cyklonów ubiegłego stulecia. Spowodowało to całkowite spustoszenie, pozostawiając tysiące zabitych i wiele innych tysięcy bezdomnych i pozbawionych środków do życia. Najbardziej dotknięty był tzw bengalskich hinduskich uchodźców . Napływała pomoc i pomoc. Przybyły też organizacje pozarządowe , osoby z mediów, politycy i grupy interesu. Przy tak dużym wpływie zewnętrznym wpływ na lokalny system wartości, szerzyła się korupcja i amoralne praktyki. Dipankar, dziennikarz telewizyjny z Bangladeszu , jest zaangażowany w dokumentowanie rocznicy cyklonu i statusu ocalałych z postcyklonu. Z pomocą organizacji pozarządowej relacjonuje program i dużo słyszy o Kalpanie — szeroko nagłośnionej wdowie po cyklonie. Dipankar bardzo się nią interesuje i chce zrobić specjalny film fabularny.

Geneza gehenny Kalpany jest zakorzeniona w historii. Podobnie jak inni w tej miejscowości jej ojciec, przymusowy emigrant z Bengalu Wschodniego w czasie podziału Indii , przez całe życie walczył o ustalenie swojej tożsamości, mimo że był obywatelem przybranej ojczyzny. Kalpana urodził się i wychował na wybrzeżu Orissa prowadziła harmonijne życie ze swoim mężem rybakiem. Gdy marzyli o dodaniu więcej kolorów do swojego życia, uderza niesławny super cyklon z października 1999 roku. Powoduje śmierć wszystkich członków jej rodziny. Kalpana cudem przeżywa. I przy wsparciu swojego przyjaciela z dzieciństwa, Akshaya, kuśtyka z powrotem do życia pełnego pustki. Zerwane więzy z przeszłością sprawiają, że Kalpana czuje się wyobcowana we własnym miejscu. Ogarnia ją poczucie wywłaszczenia. Kalpana zmęczona własną walką i bardzo zgorzkniała z powodu bezsensownej reklamy, jaką się z niej zrobiła, stanowczo odmawia Dipankarowi wywiadu. Rozczarowany, wraca do swojego kraju bez historii, którą chciał zrobić na Kalpanie. Kalpana prowadzi samotne życie z niepewną przyszłością. Wykonuje drobne prace przy wsparciu lokalnej organizacji pozarządowej i walczy o ochronę swojej godności przed żądzami społeczeństwa. Życie Kalpany ogranicza się do nieustannego kontaktowania się z urzędnikami państwowymi w sprawie pakietu odszkodowań za śmierć.

Dipankara ponownie odwiedza go bez swojej kamery i chce po prostu poznać Kalpanę. Fascynuje go jej niewinność, piękno i determinacja. Dzieli się z nią wieloma rzeczami o sobie, o swoich ludziach i życiu w Dhace . Dowiaduje się również o Kalpanie i chce położyć kres jej cierpieniom. Kalpana staje się trudna do pogodzenia w ustatkowaniu się z osobą, której prawie nie zna. Po raz kolejny ma dość tego miejsca z ponurymi perspektywami. Frustracja niekończącej się walki o odszkodowanie, udręka bycia traktowanym przez młodzież ze wsi jak kobiety o luźnych cnotach oraz nielegalne zaloty męża Rupy sprawiają, że Kalpana czuje się niepewnie. Rupa uważa też, jak trudno jest samotnej kobiecie, zwłaszcza młodej i przystojnej wdowie, poradzić sobie z obecną sytuacją. Nalega, by Kalpana osiedliła się z Dipankarem w Bangladeszu — kraju jej przodków.

Krótki pobyt w Kalkucie przed przekroczeniem granicy staje się odkrywczym momentem w życiu Kalpany. Zdaje sobie sprawę, że będzie odmieńcem w odległej miejskiej scenerii Dhaki i będzie cierpieć z powodu dalszej alienacji. Wspomnienia ojczyzny, dzieciństwa, wszystkiego, co miała i co straciła, będą ją prześladować do końca życia. Marzy o powrocie do swojej wioski. Pogodziła się też z faktem, że Dipankar, mimo całej swojej troski i wsparcia, jest po prostu kolejnym ambitnym dziennikarzem, dla którego priorytetem jest kariera. Widzi wszystko z punktu widzenia wiadomości i historii. W tej chwili jest gorącym tematem dla Dipankara, może zyskać dużo rozgłosu, jeśli się z nią ożeni.

Scena w jej wiosce jest teraz inna. Niewłaściwy proces eksmisji imigrantów z Bangladeszu trwa w najlepsze. Ludziom doręcza się opuszczenia kraju w ciągu trzydziestu dni. Istnieje duża skala niechęci , niepokoje i zgromadzenia protestacyjne osób dotkniętych chorobą w celu dochodzenia swoich praw i przynależności do przybranej ojczyzny. Kalpana nieświadoma wydarzeń wraca do domu i do swoich. Mimo przeciwności losu, piętna i ponurej perspektywy mogła swobodnie oddychać na ziemi, która na zawsze do niej należy. Ale gdy tylko ląduje w swojej wiosce, otrzymuje również zawiadomienie o deportacji. Kalpana, zdeterminowana, by zostać z tyłu, podejmuje niespodziewanie śmiały krok, by odzyskać swoje prawa do życia w kraju, w którym się urodziła. Kiedy wraca do wioski, Kalpana dość wygodnie zdaje sobie sprawę, że Akshaya, prosty wieśniak, który ją uratował, jest prawdziwą miłością jej życia i błaga go, by „uratował” ją, poślubiając ją. Jest to poważne rozczarowanie w jej charakterystyce i jest to dość regresywny moment; w rezultacie nie łagodzi jej to w oczach widzów na końcu.

Rzucać

• Anu Chowdhury jako Kalpana, wdowa po cyklonie
• Bhaswati Basu jako Rupa
• Rasesh Mohanty jako Akshaya
• Bedaprasad Das jako Deepankar
• Choudhury Bikash Das jako Bikash
• Mihir Swain jako zmarły mąż Kalpany
• Mamuni Mishra
• Jerzy Tiadi
• Surja Mohanty
• Ananta Mohapatra
• Choudhury Jayaprakash Das
• Bidyutprawa Devi
• Czakradhara Jena

Kredyty

• Reżyser – Himansu Khatua
• Historia – Himansu Khatua
• Producent – ​​Itirani Samanta
• Kompozytor – Swarup Nayak
• Autor zdjęć – Sameer Mahajan
• Redaktor – Ravi Patnaik
• Sztuka – Amiya Maharana

Nagrody

Kathantara zdobył kilka nagród na 2006 Orissa State Film Awards , w tym nagrodę dla najlepszego filmu fabularnego roku oraz nagrodę National Film Award dla najlepszego filmu fabularnego w Oriya

• Nagrody Filmowe Stanu Orisa
  • Najlepszy film fabularny 2006 roku
  • Najlepszy reżyser i najlepsza historia – Himanshu Khatua
  • Najlepszy dyrektor muzyczny – Swaroop Nayak
  • Najlepsze zdjęcie – Sameer Mahajan
  • Najlepsza Audiografia - Manas Chaudhry & Gitimugdha Sahani
  • Najlepsza aktorka drugoplanowa – Bhaswati Basu
  • Najlepszy aktor drugoplanowy – Hadu
• National Film Award
  • Najlepszy film fabularny w Oriya

Muzyka

Swarup Nayak zaaranżował ścieżkę dźwiękową i napisał tekst do tego filmu.

Linki zewnętrzne

• Kathantara na IMDb