Keaweaweulaokalani
Keaweaweʻulaokalani to nazwa wspólna dla dwóch krótko żyjących książąt i spadkobierców tronu Królestwa Hawajów . Obaj zostali nazwani na cześć ich ojca Kamehameha III . W języku hawajskim nazwa ta oznacza „czerwony szlak nieba”, oznaczający drogę, którą bóg [ jaki? ] zstępuje z nieba.
Wcześniej
Keaweaweʻulaokalani I | |
---|---|
Książę Hawajów | |
Urodzić się | 1839 |
Zmarł | 1839 |
Dom | Dom Kamehamehy |
Ojciec | Kamehameha III |
Matka | Kalama |
Keaweaweʻulaokalani I (1839–1839) był najstarszym synem Kamehameha III i jego królowej małżonki Kalamy Hakaleleponi-i-Kapakuhaili . Chłopiec został nazwany na cześć swojego ojca, którego pełne imię brzmiało „Keaweaweʻula Kiwalaʻo Kauikeaouli Kaleiopapa Kalani Waiakua Kalanikau Iokikilo Kiwalaʻo i ke kapu Kamehameha”.
Młody książę Keawe zmarł wkrótce po urodzeniu. Jego śmierć ponownie pozostawiła Kamehameha III bezdzietnym. Jego młodszy brat, Keaweaweʻulaokalani II, urodził się dopiero w 1842 roku.
Później
Keaweaweʻulaokalani II | |
---|---|
Książę Hawajów | |
Urodzić się | 14 stycznia 1842 |
Zmarł | luty 1842 |
Dom | Dom Kamehamehy |
Ojciec | Kamehameha III |
Matka | Kalama |
Keaweaweʻulaokalani II (1842–1842) był drugim synem Kamehamehy III i jego królowej małżonki Kalamy Hakaleleponi-i-Kapakuhaili . Chłopiec był imiennikiem swojego ojca i brata.
Początkowo przekazany w hānai Kalākua Kaheiheimālie , zamiast tego został adoptowany lub hānai przez swoją wielką ciotkę Kekāuluohi i jej męża Kanaʻinę , kiedy stara guwernantka Maui zmarła niecałe trzy dni po jego urodzeniu. Król obiecał, że zostanie wysłany do Szkoły Dziecięcej Szefów, gdy tylko zostanie odstawiony od piersi i będzie mógł chodzić. Wkrótce dostał gorączki i zmarł w wieku 31 dni. Dr Baldwin z Lahaina był przekonany, że dziecko zostało zabite tradycyjnymi metodami leczniczymi.
Drzewo rodzinne
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Uwagi: |
- Kamakau, Samuel (1992) [1961]. Rządzący szefowie Hawajów (poprawiona red.). Honolulu: Kamehameha Schools Press. s. 264, 342, 388, 395. ISBN 0-87336-014-1 .
- Kamehameha III (1861). Przemówienia Jego Królewskiej Mości Kamehameha III: do hawajskiej legislatury . Prasa rządowa. P. 10.
- Katharine Luomala, Uniwersytet Hawajski (1987). „Rzeczywistość i fantazja: przybrane dziecko w hawajskich mitach i zwyczajach”. Studia nad Pacyfikiem . Kampus Uniwersytetu Brighama Younga na Hawajach. P. 26. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2016-03-04.
- Amos Starr Cooke , Juliette Montague Cooke (1970) [1937]. Mary Atherton Richards (red.). Szkoła dziecięca hawajskich wodzów . Firma CE Tuttle. P. 126. ISBN 9780804808811 .
- P. Christiaana Kliegera (1998). Moku'ula: święta wyspa Maui . Honolulu: Biskup Museum Press. s. 53–54, 82. ISBN 1-58178-002-8 .