Kim Dzong Hae

W tym koreańskim imieniu nazwisko rodowe brzmi Kim .

Kim Dzong Hae
Urodzić się	( 1941-07-23 ) 23 lipca 1941 Busan , Korea Południowa
Zawód	Pisarz
Język	koreański
Narodowość	Imperium Koreańskie
Okres	1970-obecnie
Gatunek muzyczny	Poezja

koreańskie imię
Hangul	김종해 _
Hanja	<a i=1><a i=2>金鍾海 鍾海
Poprawiona latynizacja	Kim Dzong Hae
McCune-Reischauer	Kim Chonghae

Kim Jong-hae (urodzony 23 lipca 1941) to koreański pisarz, były marynarz i wydawca.

Życie

Kim urodził się w Busan w Korei Południowej . Był członkiem-założycielem czasopisma Sinnyeondae, członkiem czasopisma Modern Poetry (Hyeondaesi), a także brał udział w wydawaniu takich czasopism jak Love of Nation i Image . Pełnił funkcję sekretarza generalnego Stowarzyszenia Koreańskich Poetów i dyrektora Koreańskiego Stowarzyszenia Kultury Wydawniczej oraz jest prezesem wydawnictwa Munhaksegyesa

Praca

Poezję Kim Jong-hae można podzielić na trzy odrębne okresy.

Pierwszy okres rozciąga się od jego oficjalnego debiutu literackiego i publikacji jego pierwszego zbioru poezji, The Musical Instrument of Humans (Inganui akgi), do wczesnych lat 70., kiedy opublikował swój drugi zbiór, Key of the Gods (Sinui yeolsoe). W tym okresie poezja Kima ukazuje pustkę i rozpacz współczesnej rzeczywistości, wolę poety, by tę rzeczywistość przezwyciężyć i przekonanie, że w końcu zatriumfuje.

Drugi okres twórczości poety, zapoczątkowany długim poematem Duch Seulu (Seourui jeongsin), obejmuje Base Slave, Rise Up (Cheonno, ireoseoda), a kończy się pod koniec lat 70. publikacją trzeciego zbioru poezji pt. Dlaczego nie przychodzisz (Wae ani osinayo?). Wiersze z tego okresu, choć przedstawiają głęboką tragedię w samym sercu rzeczywistości, otulają te troski wiarą i miłością. Tematem kilku dzieł z tego okresu jest matka, która jest przedstawiana jako boska postać, która może wybawić świat od okrutnej rzeczywistości teraźniejszości i dać początek głębszej medytacji nad prawdziwym znaczeniem miłości i wiary. Długi wiersz narracyjny Base Slave, Rise Up s (Cheonno, ireoseoda), napisany pod koniec tego okresu, był na wpół biograficznym opisem niewolnika Manjeoka, który żył w czasach dynastii Goryeo, co trafnie ukazuje potężną świadomość autora rzeczywistości.

Kim był w obozie poetów „lirycznych” (w przeciwieństwie do „ontologicznych”), takich jak Heu Young-ja, Chung Jin-kyu, Lee Keun-bae, Kim Hu-ran, Oh Tak-bon, Yoo An-jin, Park E. -dou, Ra Tae-joo, Lee Soo-ik, Song Soo-Kwon , Oh Sae-young, Lee Geon-cheong, Kang Eun-gyo , Shin Dalja, Lim Young-jo, Lee Sung-sun, Moon Chung-hee , Kim Hyeong-young, Cho Jeong-kwon, Hong Shin-seon, Sin Dae-chul, Kim Jong-hae, Kim Jong-chul, Lee Ga-rim, Kim Seung-hee, Lee Jun-gwan, Lee kee-chul , Cho Chang-whan i Yoon Suk-san

Ostatni okres twórczości poety przypadł na lata 80., kiedy to poeta kontynuował swoje dociekania nad różnymi problemami życia i rzeczywistości, czego najlepszym przykładem jest wiersz Dziennik żeglarski (Hanghae ilji ) . Praca jest poetycką interpretacją dwudziestoparoletnich doświadczeń autora jako członka załogi statku, jednocześnie potępiając współczesne uwarunkowania, które alienują i odczłowieczają jednostki. Praca pokazuje również stosowanie przez poetę różnorodnych technik poetyckich, w tym personifikację rekinów, ropuch morskich i krokodyli.

Nagrody

Zdobył m.in. Nagrodę Literatury Współczesnej (1982) i Nagrodę Autora Literatury Koreańskiej (1985). W marcu 1963 roku jego wiersz „Wieczór” (Jeonyeok) otrzymał Nagrodę Nowicjusza od czasopisma Wolna Literatura (Jayu munhak), aw 1965 roku jego wiersz „Wojna domowa” (Naeran) został wybrany w wiosennym konkursie literackim sponsorowany przez gazetę Kyunghyang Shinmun .

Działa w języku koreańskim (lista częściowa)

• Instrument muzyczny ludzi (Inganui akgi)
• Klucz Bogów (Sinui yeolsoe)
• Dlaczego nie przychodzisz? (Wae ani osinayo)
• Base Slave, Rise Up (Cheonno, ireoseoda)
• Dziennik żeglarski (Hanghae ilji)
• Jazda metrem w wietrzne dni (Barambuneun nareun jihacheoreul tago)
• Na bezludną wyspę (Muindoreul wihayeo)