Kiyoshi Kawakami

Kiyoshi „Karl” Kawakami ( 河上清 Kawakami Kiyoshi , 08 sierpnia 1873 - 12 października 1949), był japoński chrześcijański dziennikarz , który opublikował kilka książek w Stanach Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii . Urodził się w Yonezawa , prawo wykształcił w Japonii i przez krótki czas pracował w prasie w tym kraju.

Czasami pisał pod nazwą KK Kawakami. Chociaż Japończycy nie mają drugich imion, mówi się, że w młodości był socjalistą, kiedy najwyraźniej przyjął drugie imię „Karl” (od Karola Marksa ).

W 1901 wyjechał do Stanów Zjednoczonych i studiował na uniwersytetach w Iowa i Wisconsin . W 1905, zajmując się dziennikarstwem, dużo podróżował po Chinach , Syberii i Rosji . Był korespondentem wiodących gazet w Tokio i częstym współpracownikiem amerykańskich magazynów i gazet.

Wczesne życie

Kiyoshi Kawakami był najmłodszym urodzonym w rodzinie trzech braci i trzech sióstr, o imieniu Yushichi Miyashita. Jego matka zmarła prawdopodobnie w związku z porodem, a wkrótce potem zmarł jego ojciec. W ciągu następnych dwóch lat jego najstarszy brat zmarł od ran wojennych, a inny brat zmarł z powodu choroby. On i jego rodzeństwo żyli z babcią w biedzie, sprzedając dobytek rodziny, aby zapewnić jedzenie na stole. Kiedy miał sześć lat, został oddany pod opiekę miejscowej świątyni Shinto, aby złagodzić braki żywnościowe w rodzinie.

Wrócił jednak do domu, tęskniąc za domem i babcia często go czytała. Kiedy miał osiem lat, jego babcia sprzedała więcej rzeczy, aby móc wysłać go do szkoły podstawowej. Mógł iść do gimnazjum, gdzie w wieku trzynastu lat uczył się angielskiego.

Kiyoshi Kawakami miał czternaście lat, kiedy usłyszał swoje pierwsze prodemokratyczne przemówienie w teatrze w mieście. Miał piętnaście lat, kiedy poznał swojego pierwszego obcokrajowca, amerykańskiego misjonarza metodystów JG Clevelanda, który uczył języka angielskiego w gimnazjum Yonezawa.

W 1890 roku, mając siedemnaście lat, Kawakami wyjechał do Tokio, gdzie pracował jako pomoc domowa w zamian za możliwości edukacyjne zapewniane przez rosnącą liczbę znajomych sponsorów, wśród nich najpierw emerytowanego porucznika marynarki wojennej Toshitoro Sone, a także pana Shigenori Uesugi, który pomógł mu uczęszczać Tokyo Law Institute (obecnie uniwersytet CHUO).

Po tym, jak jego sponsor Uesugi wygasł, został przyjęty do angielskiej szkoły zawodowej Aoyama Institute, obecnie Aoyama Gakuin University , przez pastora metodystów Koichi Hondę. To właśnie w Instytucie Aoyama Kawakami zyskał przydomek „Karl” po nowym entuzjazmie, jaki znalazł dla Karola Marksa - pseudonimu, którego zaczął używać jako drugiego imienia, zwłaszcza w swoich później opublikowanych pracach. Po opuszczeniu Instytutu Aoyama w wieku dwudziestu trzech lat Kawakami uczył angielskiego podoficerów i rozpoczął karierę jako niezależny pisarz, pisząc artykuł do magazynu młodzieżowego i niemiecką książkę historyczną dla licealistów zamówioną przez wydawcę Otowa Ohashi.

Pisma

Przedwojenne pisma Kawakamiego miały na celu wybielenie japońskiej penetracji militarnej i gospodarczej oraz inwazji na Chiny i Mandżurię, przedstawiając japońskie działania jako mające na celu uratowanie Chin przed chaosem i dezintegracją. Jednocześnie jednak przedstawiali Chiny jako „knujące intrygi” mające na celu zniekształcenie i utrudnianie japońskiej dobrej woli w celu zwrócenia zachodniej opinii przeciwko Japonii. Był uważany w Stanach Zjednoczonych za apologetę japońskiego imperializmu i po wybuchu wojny został na krótko aresztowany. Niektóre z jego pism znalazły się w obszernej, dziesięciotomowej serii „Japanese Propaganda: Selected Readings: A Collection”, redagowanej przez Petera O'Connora z Musashino University i opublikowanej przez University of Hawaii Press w 2004 roku.

Według Gary'ego Y. Okihiro, japoński rząd dotował Kawakamiego, aby obalić wrogich pisarzy i ustanowić korzystny wizerunek Japończyka w amerykańskiej świadomości. Książki Kawakamiego, zwłaszcza Asia at the Door (1914) i The Real Japanese Question (1921), próbowały obalić fałszywe oszczerstwa generowane przez podstępnych agitatorów i polityków. Książki konfrontują główne zarzuty dotyczące asymilacji i chwalą się pozytywnym wkładem Japonii w amerykańską gospodarkę i społeczeństwo, zwłaszcza na Hawajach iw Kalifornii.

Wybrana bibliografia

• Idee polityczne współczesnej Japonii (1903)
• Stosunki amerykańsko-japońskie: wewnętrzne spojrzenie na politykę i cele Japonii (1912)
• Azja u drzwi (1914)
• Japonia i polityka światowa (1917)
• Japonia i pokój na świecie (1919)
•   Prawdziwe pytanie japońskie (1921). ISBN 0-405-11275-0
• Jokichi Takamine: zapis jego amerykańskich osiągnięć (1928)
• Japonia mówi o kryzysie chińsko-japońskim (1932)
•   Manchoukuo: dziecko konfliktu (1933). ISBN 0-404-03639-2
• Japonia w Chinach, jej motywy i cele (1938)

Zobacz też

• Memoriał Tanaki

Linki zewnętrzne

• O Conspiracy of Japan (z jego Japan Speaks w 1932)
• Jack London, Wojna klas , „Poszukiwany: nowe prawo rozwoju”