Kołnierz Usekh
Już w Starym Królestwie (około 2670–2195 pne) egipscy rzemieślnicy tworzyli wizerunki bogów, królów i śmiertelników noszących szerokie kołnierze wykonane z formowanych rurkowych i łezkowych koralików. Usekh lub Wesekh to osobista ozdoba, rodzaj szerokiego kołnierza lub naszyjnika , znany wielu ze względu na jego obecność na obrazach elity starożytnego Egiptu. Przedstawiano bóstwa , kobiety i mężczyzn noszących tę biżuterię. Jeden przykład można zobaczyć na słynnej złotej masce Tutenchamona . Starożytne słowo wsẖ może oznaczać „szerokość” lub „szerokość” w języku starożytnego Egiptu , dlatego ta ozdoba jest często określana jako szeroki kołnierz.
Szeroki kołnierz usekh był owinięty i podtrzymywany przez szyję i ramiona. Zazwyczaj jest ozdobiony ściśle ułożonymi rzędami kolorowych kamiennych koralików lub jest wykonany w całości z metalu. Obroże były połączone zapinkami ze złota.
Z biegiem czasu w historii starożytnego Egiptu jesteśmy świadkami głębokich zmian w szerokim kołnierzu. Można to przypisać zmieniającym się perspektywom mitologicznym lub być może ruchowi geograficznemu w Egipcie.
Scena w grobowcu Wepemnofret w Gizie z IV dynastii łączy kołnierz usekh z krasnoludami i bóstwem Ptah . Bernd Scheel argumentował, że Ptah, który jest czasami przedstawiany w szerokim kołnierzu, chroni zmarłego przez kołnierz, a krasnoludy miały dostęp do tej ochronnej magii ze względu na ich pracę przy wytwarzaniu tego typu kołnierzy. W kaplicy grobowej Achetotepa z V dynastii (pierwotnie znajdującej się w Sakkarze cmentarzysku, obecnie w Luwrze), w jednej ze scen rozróżnia się dwa rodzaje kołnierzy: kołnierz szeroki i kołnierz šnw , czyli „okrągły”.
Zobacz też
Linki zewnętrzne