Koło do szycia

Giacomo Ceruti, Kobiety pracujące nad koronką na poduszki (1720)

Młodsze koło krawieckie kongregacji mennonitów w Północnej Limie, North Lima, Ohio, 1952

Grupa pracująca nad projektem kołdry Mekong w Wietnamie (2009)

Termin koło szycia zwykle odnosi się do grupy ludzi, którzy spotykają się regularnie w celu szycia , często w celach charytatywnych podczas rozmów, plotek i / lub dyskusji.

Zastosowanie do szycia

Uczestnicy koła krawieckiego, zazwyczaj kobiety, zazwyczaj spotykają się regularnie w celu szycia. Często wspierają również cele charytatywne, rozmawiając, plotkując i/lub dyskutując.

Na przykład w Ameryce przedwojennej lokalne antyniewolnicze lub misyjne „kręgi krawieckie były komplementarnymi, a nie konkurującymi ze sobą organizacjami, które pozwalały [kobietom] działać w trosce o stworzenie bardziej sprawiedliwego i moralnego społeczeństwa”. Inne przykłady kręgów krawieckich to Fragment Society , menonicki krąg krawiecki oraz te zorganizowane przez ocalałą z RMS Titanic Emily Goldsmith na pokładzie statku ratunkowego RMS Carpathia : Goldsmith, „utalentowana krawcowa, zorganizowała koła krawieckie, aby robić ubrania z sukna i koców dla pasażerów ubranych w bieliznę nocną, kiedy wchodzili do łodzi ratunkowych”.

Poza celami charytatywnymi współczesne koła krawieckie mogą tworzyć organizacje o zasięgu ogólnokrajowym, takie jak Gildie w Australii i Ameryce „dla ludzi, którzy szycie traktują jako zajęcie twórcze i przynoszące satysfakcję”.

„Żuć szmatę”

Spekulowano, że wyrażenie „żuć szmatę” jest związane z plotkowaniem podczas pracy w kręgu krawieckim.

Grupy lesbijskie

Koło do szycia jest również frazą używaną (na przykład przez Marlene Dietrich ) do opisania grupy pisarek i aktorek lesbijek i biseksualistów , takich jak Mercedes de Acosta i Tallulah Bankhead , oraz ich relacji w kręgach celebrytów oraz w Hollywood , Stany Zjednoczone, szczególnie w okresie złotego wieku Hollywood od lat 1910 do 1950. W przeciwieństwie do de Acosta i Bankheada większość członków koła krawieckiego była zamknięta w sobie . To użycie terminu „koło do szycia” zostało ukute przez aktorkę Alla Nazimova .

Zobacz też

• Szkoła szycia złotej igły
• Kluby dziewiarskie
• Pikowanie pszczoły
• Rewolucyjny krąg dziewiarski
• Stitch 'n Bitch
• Towarzystwo Dorcas

Dalsza lektura

•   Kimberly D. Schmidt; Diane Zimmerman Umble; Steven D. Reschly, wyd. (2003). Nieznajomi w domu: kobiety amiszów i mennonitów w historii . JHU Press. ISBN 9780801876851 .
•   Anna Macdonald (2010). No Idle Hands: The Social History of American Knitting . Random House Digital, Inc. ISBN 9780307775443 .
•   Nancy A. Hewitt (2001). Aktywizm kobiet i zmiany społeczne: Rochester, Nowy Jork, 1822-1872 . Książki Lexingtona. ISBN 9780739102978 .
•   Nancy Ruth Reagin, wyd. (1995). Niemiecki ruch kobiecy: klasa i płeć w Hanowerze, 1880-1933 . Univ of North Carolina Press. ISBN 9780807864012 .
•   Erica Simmons (2006). Hadassah i projekt syjonistyczny . Rowmana i Littlefielda. ISBN 9780742549388 .