Kobieta (magazyn)

Fem to główny magazyn feministyczny i pierwszy w Ameryce Łacińskiej . Został opublikowany w formie drukowanej w latach 1976-2005 i od tego czasu jest cyfrowy.

Fundacja

Pomysł na magazyn zrodził się w 1975 roku podczas konferencji w Morelia w stanie Michoacán , a rok później został założony przez Alaíde'a Foppę i Margaritę Garcíę Flores . Foppa sama sfinansowała projekt. Fem był jednym z najdłużej działających nieprzerwanie pism poświęconych problematyce feministycznej publikowanych w Ameryce Łacińskiej. W 2005 roku jego dyrektor, Esperanza Brito de Martí , poinformowała, że ​​wersja drukowana została wycofana ze względu na wysokie koszty i od tego czasu magazyn będzie publikowany wyłącznie w Internecie.

Magazyn koncentruje się na kwestiach społecznych i politycznych, sztuce i kinie. Zawiera wiadomości, poezję i opowiadania. Tematy obejmują przemoc domową, opiekę zdrowotną, kobiety w ruchu studenckim, AIDS , prostytucję i szykany . Siedziba magazynu znajduje się w Mexico City . Aspiracją magazynu było wprowadzenie szerokiej perspektywy feministycznej do Ameryki Łacińskiej w nadziei na zainspirowanie oddolnych ruchów feministycznych i osiągnięcie uznania ideologii feministycznych w sferach politycznych i kulturowych.

Początkowo feministyczne perspektywy Fem były postrzegane jako domena wykształconej elity, która walczyła o zdobycie akceptacji wśród populacji. Jednak wiele wczesnych sukcesów udało się utrzymać dzięki powiązaniom z publikacjami takimi jak Unomásuno . Podczas wywiadów przeprowadzonych przez Fem niewiele kobiet, które zajmowały stanowiska publiczne, było skłonnych uznać lub zidentyfikować swoje perspektywy jako feministyczne (np. pierwsza kobieta-gubernator Meksyku, Griselda Alvarez ) . Ten sentyment, powtarzany przez różnych Fem , znalazł głos nawet u współzałożycielki Eleny Poniatowskiej . Poniatowska postanowiła nie identyfikować się jako feministka, niezależnie od jej prac i wysiłków na rzecz kobiet z klasy robotniczej, które wyraźnie ucieleśniały perspektywę feministyczną.

Fem odegrała kluczową rolę w ustaleniu, że seksualność jest nie tylko cechą osobistą, ale także narracją polityczną, która oznaczała ucisk doświadczany przez kobiety na całym świecie. Fem starała się rozwiązać ten problem w ramach społeczeństwa latynoamerykańskiego. Twierdząc, że biologiczne różnice między kobietami a mężczyznami nie są wyzwaniami, którymi należy się zająć indywidualnie, Fem naświetliła znaczenie i polityczny charakter macierzyństwa, aborcji, seksualności, antykoncepcji, lesbijstwa i gwałtu w wywiadach z osobami takimi jak Marta Lamas , które odegrały znaczącą rolę w społecznym uznaniu imperatywów kobiet w ramach dominującej męskiej hierarchii w Ameryce Łacińskiej.

Pomimo postępów w rozmowie na temat praw kobiet, Fem celowo niepewnie podchodziła do agencji kobiet, szczególnie w odniesieniu do ruchów społecznych LGBT w Stanach Zjednoczonych, które czasami usuwały mężczyzn jako imperatyw życia kobiet. Ta tymczasowa strategia została zastosowana, aby uniknąć wyobcowania z wolniejszego rozwoju politycznego i kulturowego związanego z płcią w Ameryce Łacińskiej. Fem opublikowała również prace na temat przemocy wobec kobiet i przemocy seksualnej, chociaż do tych wysiłków podeszto również wolniej i ostrożniej niż do innych założeń feminizmu z obawy przed niebezpiecznym sprzeciwem wobec pracowników gazety i kobiet sprzymierzonych ze społecznością feministyczną.

Bibliografia

•   Güerena, Salvador; Pisano, Vivian M. (1 stycznia 1998). Czasopisma latynoskie: przewodnik po wyborze . McFarlanda. P. 83 . ISBN 978-0-7864-0540-4 .
•   Hernandez, Jennifer Browdy de (2003). Kobiety piszące opór: eseje o Ameryce Łacińskiej i na Karaibach . South End Press. P. 173 . ISBN 978-0-89608-708-8 .
•   Morgan, Robin (1984). Siostrzeństwo jest globalne: antologia międzynarodowego ruchu kobiet . Feministyczna prasa w CUNY. ISBN 978-1-55861-160-3 .