Alaide Foppa

Alaide Foppa
Urodzić się	María Alaíde Foppa Falla ( 03.12.1914 ) 3 grudnia 1914 Barcelona, ​​Hiszpania
zniknął	19 grudnia 1980 (wiek 66)
Status	Domniemany zamordowany
Narodowość	Gwatemalczyk
Inne nazwy	de Solórzano
zawód (-y)	Pedagog, poeta
lata aktywności	1940-1980

W tym hiszpańskim nazwisku pierwsze lub ojcowskie nazwisko to Foppa , a drugie lub matczyne nazwisko to Falla .

Alaíde Foppa (1914 – ok. 1980?) była gwatemalską poetką, pisarką, feministką, krytyczką sztuki, nauczycielką i tłumaczką. Urodzona w Barcelonie w Hiszpanii, posiadała obywatelstwo Gwatemali i mieszkała na wygnaniu w Meksyku. Pracowała jako profesor zarówno w Gwatemali, jak iw Meksyku. Znaczna część jej poezji została opublikowana w Meksyku i była współzałożycielką jednej z pierwszych publikacji feministycznych, Fem , w tym kraju. Po śmierci męża wyjechała do Gwatemali, aby zobaczyć się z matką i odnowić paszport. Została zatrzymana i zaginęła w Guatemala City 19 grudnia 1980 r., Podejrzewa się, że została zamordowana. Niektóre źródła podają datę jej zaginięcia na 9 grudnia 1980 roku.

Biografia

María Alaíde Foppa Falla urodziła się 3 grudnia 1914 roku w Barcelonie w Hiszpanii jako syn Tito Livio Foppa i Julii Falla. Jej matka była pianistką pochodzenia gwatemalskiego, a ojciec argentyńsko-włoskim dyplomatą. Dorastała podróżując, mieszkając w Belgii, Francji i we Włoszech. Kształciła się we Włoszech, studiując historię sztuki i literatury. Mówiła biegle po włosku i przez kilka lat pracowała jako tłumaczka.

W latach czterdziestych Foppa uzyskał obywatelstwo Gwatemali i poślubił gwatemalskiego lewicowca Alfonso Solórzano. Członek FDN, był „intelektualnym komunistą”, który kierował Gwatemalskim Instytutem Ubezpieczeń Społecznych. Solórzano ostatecznie służyła również jako doradca gabinetu prezydenta Gwatemali Jacobo Árbenza Wraz z Solórzano miała czworo dzieci urodzonych w Meksyku: Mario, Juana Pablo, Silvię i Laurę. Najstarszy syn Foppy, Julio, był dzieckiem Juana José Arévalo , poprzednika Árbenza na stanowisku prezydenta Gwatemali.

Foppa służył na wydziale wydziału humanistycznego na Universidad de San Carlos de Guatemala (Uniwersytet San Carlos w Gwatemali) i był założycielem Włoskiego Instytutu Kultury w kraju Ameryki Środkowej. Ona i jej mąż zostali zmuszeni do ucieczki z kraju w 1954 r., kiedy prezydentura Jacobo Árbenz została obalona przez wojskowy zamach stanu wspierany przez CIA .

Foppa mieszkała na wygnaniu w Meksyku, pracując jako profesor na Narodowym Autonomicznym Uniwersytecie Meksyku (UNAM), gdzie uczyła języka włoskiego w Szkole Filozofii i Literatury oraz prowadziła pierwszy w historii kurs socjologii kobiet na uniwersytecie w Ameryce Łacińskiej . Wykładała w innych instytucjach, publikowała felietony i była krytykiem sztuki w lokalnych gazetach, a większość swoich wierszy napisała w Mexico City . Uważa się, że oprócz tomu zatytułowanego Poesías wydrukowanego w Madrycie i La Sin Ventura opublikowanego w Gwatemali, wszystkie inne jej utwory poetyckie zostały opublikowane w Meksyku, chociaż niektóre z nich napisała i zredagowała na rodzinnej farmie w departamencie Sacatepéquez , podczas wizyty jej mama.

„Nikt nie może żyć ze śmiercią w środku: musi wybrać między wyrzuceniem jej daleko jak zgniłego owocu lub zatrzymaniem jej i śmiercią z powodu skażenia”. -Alaide Foppa

W 1972 roku stworzyła program radiowy „Foro de la Mujer” (Forum kobiet), który był emitowany w Radiu Universidad , aby omawiać nierówności w społeczeństwie meksykańskim, przemoc oraz to, jak przemoc powinna być traktowana jako sprawa publiczna, a nie prywatna, oraz aby poznawać życie kobiet. W 1975 roku wraz z Margaritą Garcíą Flores założyła magazyn Fem , poświęcony naukowej analizie zagadnień z perspektywy feministycznej . Foppa sfinansowała publikację ze środków własnych. We współzałożeniu pisma pomagali ważni meksykańscy dziennikarze i intelektualiści. Wielu wybitnych Latynosów we wczesnych latach 80. nie identyfikowało się z „feminizmem”, ale raczej z „humanizmem”, jak w przypadku Griseldy Alvarez , zapytanej przez Fem .

Foppa była również stałą uczestniczką imprez organizowanych przez Amnesty International i Międzynarodowe Stowarzyszenie Kobiet Przeciwko Represjom (AIMUR). Wraz z innymi przedstawicielami gwatemalskiej społeczności intelektualnej Foppa potępiła rząd za łamanie praw człowieka, a jej nazwisko zaczęło pojawiać się na opublikowanych listach „wywrotowców”.

Zanik

Kiedy jej mąż Solórzano został potrącony i zabity przez samochód, Foppa wyjechała do Gwatemali, rzekomo aby odwiedzić matkę i odnowić paszport, ale sądzono, że zdecydowała się pracować dla partyzantów. Według jednej relacji brała udział w partyzanckiej misji kurierskiej do Gwatemali, gdzie została natychmiast schwytana przez rządowe siły bezpieczeństwa. Obaj jej synowie Mario i Juan Pablo, choć urodzeni w Meksyku, wrócili do walki z siłami partyzanckimi w Gwatemali i zostali zabici. Jej córka Silvia, która również wspierała rebeliantów, przez jakiś czas ukrywała się na Kubie, aw chwili zniknięcia Foppy była z powrotem w Gwatemali.

Córka Foppy, Laura, była tancerką i występowała w przedstawieniu w Covarrubias Theatre, które miało zostać otwarte 21 grudnia 1980 roku. Kiedy zadzwoniła, aby sprawdzić, czy jej matka wróci na przedstawienie, dowiedziała się od babci o zniknięciu matki z szofer, Leocadio Axtún Chiroy. Najstarszy syn, Julio Solórzano Foppa, odebrał telefon od Laury, która przekazała mu wiadomość, a najstarsza córka Silvia dowiedziała się o zniknięciu matki z radia w obozie partyzanckim w górach El Quiché .

Foppa najwyraźniej pojechała kupić kwiaty i odebrać paszport w Guatemala City 19 grudnia 1980 r. Towarzyszył jej kierowca matki, Leocadio Axtún, który zabrał ją na Plaza El Amate, gdzie zostali przechwyceni i nigdy nie słyszeli od Ponownie. Plotki głosiły, że była torturowana przez szwadron śmierci wysokiego rangą ministra i zabita tego samego dnia, w którym została schwytana. Początkowo gazety donosiły, że została porwana przez członków jednostki wywiadowczej G-2, pobita i wepchnięta do samochodu, który odjechał, ale w obawie przed odwetem świadkowie nie zgłaszali się.

Kiedy wiadomość o zniknięciu dotarła do przyjaciół i rodziny, zmobilizowali się. Córka Laura, która zdobyła stypendium na naukę tańca w Nowym Jorku, wykorzystała tę podróż do odwiedzenia zarówno Organizacji Narodów Zjednoczonych, jak i biura praw człowieka Organizacji Państw Amerykańskich . Julio poleciał do Paryża i z pomocą przyjaciół zapewnił sobie audiencję w Zgromadzeniu Ustawodawczym , próbując wywrzeć międzynarodową presję na rząd Gwatemali. Przyjaciele pisali listy i tworzyli komitety domagające się działań od władz Gwatemali.

Julio wrócił do Meksyku i spotkał się z Jorge Castañedą y Álvarez de la Rosa , meksykańskim ministrem spraw zagranicznych. Prezydent Meksyku Jose Lopez Portillo upoważnił komisję złożoną z prawników, dziennikarzy i dzieci Foppy do zbadania zniknięcia; jednak tuż przed wyjazdem grupy otrzymano zawoalowaną groźbę, że mogą przyjść, ale „międzynarodowy komunizm, starając się, aby rząd Gwatemali wyglądał źle, może wyrządzić krzywdę… przyjść im”. Grupa uznała, że ​​ryzyko jest zbyt duże, ponieważ Foppa prawdopodobnie już nie żył.

W dniu 2 grudnia 1999 r. Dzieci Foppy zwróciły się do Audiencia Nacional de España o wszczęcie dochodzenia. Chociaż sprawa została otwarta, władze Gwatemali nie odpowiedziały. W 2005 roku eksplozja na mało znanym komisariacie policji na obrzeżach Guatemala City ujawniła archiwum akt sięgających utworzenia w 1880 roku Policji Narodowej. Zespoły kryminalistyczne rozpoczęły badanie dokumentów w Narodowym Archiwum Policji Gwatemali , a Julio Solórzano chciał mieć pewność, że dokumenty pozostaną dostępne. Skontaktował się z Karen Engle z Rapoport Center for Human Rights na Uniwersytecie w Teksasie i przekonał ich do digitalizacji akt. Ma nadzieję, że w archiwum znajdują się informacje dotyczące sprawy jego matki.

W 2010 roku rodzina Foppy, Grupo de Apoyo Mutuo (GAM) (Grupa Wzajemnego Wsparcia) i Centro de Reportes Informativos sobre Guatemala (CERIGUA) (Centrum Raportów Informacyjnych o Gwatemali) oraz inne organizacje zażądały wszczęcia dochodzenia w sprawie zniknięcia Foppy przez władze Gwatemali. W 2012 roku Międzyamerykańska Komisja Praw Człowieka (IACHR) złożyła skargę na bezczynność Gwatemali w tej sprawie. W 2014 roku córka Foppy, Silvia, zgodziła się, że żadne z działań sądowych - w Hiszpanii, przed Sądem Najwyższym Gwatemali ani w sprawie IACHR - nie zostało rozstrzygnięte. Miejsce pobytu Foppy i to, co się z nią stało, wciąż pozostaje bez odpowiedzi. W 2014 roku dokument Maricarmen de Lara zatytułowany ¡Alaíde Foppa, la sin ventura! (Alaide Foppa, pechowiec) został zwolniony.

Foppa, A. i Franco, J. (1981). [Alaide Foppa de Solórzano]. Znaki, 7(1), 4-4. Pobrane z http://www.jstor.org/stable/3173501

Wybrane prace

• Poesías (Madryt) (1945)
• La Sin Ventura (Gwatemala) (1955)
• Los dedos de mi mano (Meksyk) (1958)
• Aunque es de noche (Meksyk) (1962)
• Guirnalda de primavera (Meksyk) (1965)
• Elogio de mi cuerpo (Meksyk) (1970)
• Las palabras y el tiempo (Meksyk) (1979)

Zobacz też

• Lista osób, które zaginęły

Bibliografia

•   Agosín, Marjorie (1994). To nie są słodkie dziewczyny: poetki z Ameryki Łacińskiej . Prasa z białej sosny. P. 168 . ISBN 978-1-877727-38-2 .
•   Brecher, Michael (1978). Studia nad zachowaniami kryzysowymi . Wydawcy transakcji. ISBN 978-1-4128-3536-7 .
•   Foppa, Alaíde (2000). Antología poética . Librerias Artemis Edinter. ISBN 978-84-89766-72-3 .
•   Schlesinger, Stephen; Kinzer, Stephen; Coatsworth, John H. (2005). Gorzki owoc: historia amerykańskiego zamachu stanu w Gwatemali, poprawiona i rozszerzona (seria o studiach latynoamerykańskich) . Świadome Dziennikarstwo. ISBN 978-0-674-01930-0 .