Kolegium Charkowskie
| Kolegium Charkowskie | |
|---|---|
Харьковский коллегиум | |
 | |
| Dawne nazwiska | Biełgorodzka Szkoła Słowiańska; Akademia Tichoriańska |
| Informacje ogólne | |
| Status | Zburzony |
| Miasteczko czy miasto | Charków |
| Kraj | Imperium Rosyjskie |
| Otwierany | 1721 |
| Zamknięte | 1817 |
Kolegium Charkowskie, znane również jako Kolegium Charkowskie lub Kolegium Charkowskie (od 1721 do 1726 Biełgorodzka Szkoła Słowiańska ) było instytucją oświatową w Guberni Charkowskiej w Cesarstwie Rosyjskim (obecnie Charków , Ukraina), która powstała w 1721 roku dzięki współpracy biskupa Epifaniusz z Biełgorodu i książę Michaił Golicyn . Wielkim zwolennikiem Kolegium był także znany książę Dmitrij Golicyn , którego pomnik stanął w centralnej sali Kolegium. Kolegium w Charkowie zostało zamknięte w 1817 roku i zostało zreorganizowane jako Seminarium Teologiczne w Charkowie , wyższa instytucja szkolnictwa Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej , kształcąca duchownych, nauczycieli, naukowców i urzędników.
Historia
Nazwa
Dziś instytucja ta jest najczęściej określana mianem Kolegium Charkowskiego lub Charkowskiego, ale na początku XVIII wieku naukowcy z Lewego Brzegu Ukrainy tradycyjnie nazywali instytucje edukacyjne na cześć założycieli. Charkowskie Kolegium zostało również nazwane Akademią Tichorską na cześć swojego współzałożyciela Epifaniusza , który służył jako biskup diecezji biełgorodzkiej .
Fundacja
Kolegium powstało w 1721 r. w mieście Biełgorod w Rosji , a w 1726 r. (zgodnie z decyzją Anny Ruskiej ) zostało przeniesione do Charkowa pod nazwą Szkoła Słowiańsko-Grecko- Łacińska (por. Akademia ). W 1734 r. przekształcono go w Charkowskie Kolegium dla dzieci wszystkich warstw społecznych na wzór Akademii Kijowsko-Mohylańskiej . Założycielami Kolegium Charkowskiego byli bp Epifaniusz Tichorski z Biełgorodu i książę Michaił Golicyn . Był drugim najważniejszym ośrodkiem edukacyjnym i naukowym na Ukrainie po Akademii Kijowsko-Mohylańskiej i trzecim kolegium w historii Imperium Rosyjskiego.
Powstaniu Kolegium Charkowskiego sprzyjało szerokie wsparcie charytatywne różnych grup ludności Słobodzkiej Ukrainy , dzięki czemu rozwinęło się znaczące gospodarstwo ziemskie i gospodarcze. Jego bogactwo umożliwiło nauczanie i utrzymanie dużej liczby uczniów – do 400 w połowie XVIII wieku i podwojenie tej liczby na początku XIX wieku.
Program
Program nauczania , podobny do Akademii Kijowsko-Mohylańskiej i Uniwersytetu Moskiewskiego , obejmował nauczanie poezji, retoryki , filozofii , teologii , greki , łaciny i rosyjskiego .
W 1769 r. w celu przygotowania dzieci szlacheckich do służby publicznej w Collegium otwarto „klasy dodatkowe”. Przedmioty wprowadzone w tym czasie obejmowały inżynierię, artylerię, muzykę, taniec, rysunek, sztukę i architekturę, matematykę, historię, geografię i inne języki. Dodatkowe klasy znajdowały się poza klasztorem (na terenie Biblioteki im. Włodzimierza Korolenki). W 1789 r. zostały one oddzielone od Kolegium i połączone ze Szkołą Ludową, a po założeniu Uniwersytetu Charkowskiego , stały się Gimnazjum Słobodsko-Ukraińskim. W 1795 r. do programu nauczania wprowadzono fizykę i nauki ścisłe, a na początku XIX w. rolnictwo i medycynę.
Pierwszym dyrektorem klasy architektonicznej był Iwan Sabukow. Maxim Kalinovsky i Petro Yaroslavsky, obaj absolwenci kolegium i studenci architekta Wasyla Bażenowa, kontynuowali nauczanie tego przedmiotu w kolegium. Nauczanie wzorowane było na klasie architektonicznej Petersburskiej Akademii Sztuk Pięknych. Zajęcia przestały działać w 1789 roku.
Zamknięcie
Od początku XIX wieku aż do założenia Uniwersytetu Charkowskiego (obecnie Charkowskiego Uniwersytetu Narodowego ) (którego pierwszymi studentami byli studenci Kolegium Charkowskiego) uczelnia straciła na znaczeniu. W 1817 r. w wyniku reform kościelnych przeprowadzonych przez Imperium Rosyjskie przekształcono je w Charkowskie Seminarium Duchowne. Biblioteka Collegium stała się pierwszą w mieście, aw 1840 roku biblioteka Charkowskiego Seminarium Duchownego liczyła już pięć tysięcy książek.
Źródła
- Kagamlyk, S. (2018). Etnospołeczny portret ukraińskich hierarchów prawosławnych na tle oświecenia . Historia etniczna narodów Europy . s. 73–81.
- Tiszczenko, OI; Kondel-Perminova, NM (1995). „Architektoniczna sztuka klasy Ukrainy”. W Kudrytsky, AV (red.). Ukraińska Encyklopedia . Tom. 1. str. 109.
- Посохова, Людмила: Православные коллегиумы Российской империи на пересечении культур, традиций, эпох (конец XVII — начало XIX веков). Moskwa 2016. 550 С.
Dalsza lektura
- Bagalei, D. (1895). Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona (po rosyjsku). Tom. XVa. s. 694–695 . Źródło 28 kwietnia 2022 r .
- Fiodorowski, D. (1863). Esej o historii Kolegium w Charkowie (po rosyjsku). s. 23, 24, 27, 50.
- Lubżyn, AI (2008). „Kolegium w Charkowie w XIX i na początku XX wieku: kwestie edukacji” . Journal of Educational Issues (po rosyjsku) (3): 240–263. ISSN 1814-9545 .
- Posokhova, L. (2011). Na styku kultur, tradycji, epok: kolegia prawosławne Ukrainy na przełomie XIX i XX wieku (po rosyjsku).
- Posokhova, L. (2013). „Харківський колегіум” [Kolegium w Charkowie] (PDF) . W Smolij, Walerij A. (red.). Encyklopedia historii Ukrainy (w języku ukraińskim). Tom. 10. Instytut Historii Ukrainy Narodowej Akademii Nauk Ukrainy . s. 356–358. ISBN 978-966-00-1359-9 .
- Smolij, Walerij A. , wyd. (1997). Mały słownik historii Ukrainy (PDF) (po ukraińsku). Kijów: Lybid. P. 426. ISBN 5-325-00781-5 .
