Komako Kimura

Kimura Komako w Nowym Jorku w 1917 roku.

Komako Kimura ( 木村 駒子 , Kimura Komako , 1887–1980) , postrzegana również jako Komaku Kimura lub Komago Kimura w amerykańskich gazetach, była japońską sufrażystką, aktorką, tancerką, kierownikiem teatru i redaktorem magazynu przed II wojną światową . Jej twórczość, zarówno literacka, jak i teatralna, ukształtowała ruch na rzecz praw kobiet i prawa wyborcze kobiet w Japonii.

Wczesne życie

Komako Kimura urodziła się w Tokio 29 lipca 1887 roku jako najmłodsza z trzech sióstr. Uczyła się sztuki od najmłodszych lat i zaczęła uczyć się Nihon buyō w wieku trzech lat i kabuki w wieku pięciu lat. Jej ojciec, który był głównym urzędnikiem sprzedawcy pomp przeciwpożarowych, stracił wszystkie swoje pieniądze na rzecz szantażysty lichwiarza, co zmusiło go do przeprowadzki na Tajwan w celu znalezienia pracy i pozostawienia rodziny, gdy miała osiem lat. Komako wykorzystała swoje szkolenie taneczne i teatralne, aby wesprzeć swoją rodzinę, dołączając do objazdowego teatru w Kumamoto . We wczesnych latach życia uczęszczała do szkoły założonej przez Junko Takezaki, w której dziewczęta były zachęcane nie tylko do nauki i stania się dobrymi, tradycyjnymi japońskimi żonami i matkami, ale także do tego, jak „być osobowościami”. Zainspirowali ją myśliciele płci męskiej, tacy jak Goethe , Byron , Maeterlinck , Wilde i Emerson , po przestudiowaniu ich w szkole. Duży wpływ wywarły na nią również idee Ellen Key , szwedzkiej feministki.

Komako Kimura w Krainie Cieni , 1923

Kariera

Komako Kimura była w swoim czasie kontrowersyjna ze względu na swoje wyzywające działania zarówno w życiu teatralnym, jak iw pracy na rzecz rozwoju ruchu sufrażystek kobiet.

Wczesna kariera

Komako Kimura i Kimura Hideo mieli nieślubne dziecko w 1908 roku. Komako została z tego powodu odrzucona, co utrudniało jej utrzymanie pracy. Chociaż sama nie była socjalistką, chciała większej otwartości myśli i sztuki w Japonii, dlatego pisała dla socjalistycznego czasopisma Kumamoto hyóron . Nie raczyli jednak drukować jej nazwiska na artykułach po styczniu 1908 r., kiedy wyszło na jaw jej niezamężne macierzyństwo. Podobnie została przyjęta do Imperial Actress Training School, ale została wyrzucona, gdy okazało się, że jest niezamężna i ma dziecko.

Komako Kimura w japońskim stroju

Teatr

Była kierownikiem dwóch teatrów w Tokio, Kimura Komako i Tokiwaza. Ona sama występowała w 500 sztukach przez całe życie, jako bohaterki szekspirowskie i nie tylko, takie jak „La Tosca, Monna Vanna, [i] Camille”.

Uwielbiała scenę, ponieważ był to jeden z niewielu sposobów, w jaki kobiety mogły rozkwitać w społeczeństwie zdominowanym przez mężczyzn, ponieważ „tylko kobiety na scenie mają okazję rozmawiać z ludźmi biznesu”, co nie zostało przyznane nawet ich żonom. Nie była postrzegana jako gorsza na scenie i po występach. Mogła rozmawiać i obcować z wpływowymi mężczyznami, którzy z kolei słuchaliby jej opinii i ulegali ich wpływom.

Stowarzyszenie Prawdziwych Nowych Kobiet

Komako Kimura stworzyła ruch zatytułowany „The True New Women's Association” (po japońsku Shin-shinfujinkai ) w 1912 roku wraz z dwiema innymi kobietami, Nishikawą Fumiko (1882-1960) i Miyazaki Mitsuko, pomimo ich pozornie odmiennych osobowości. Wspólnie stworzyły serię wykładów i magazyn, oba zatytułowane „The New True Women” (po japońsku Shinshinfujin ). Pierwsze przemówienie wygłoszone przez Komako miało miejsce w 1913 roku i nosiło tytuł „Miłość i samorealizacja dla kobiet”. Jej celem było rozpowszechnianie magazynu „The New True Woman” w Ameryce, Japonii i Europie. W swojej pierwszej publikacji na łamach magazynu Komako opisała, że ​​nie chce tylko zmienić prawa i dać mężczyznom i kobietom równych praw na papierze. Jej celem było kształcenie kobiet, aby były silnymi i rozważnymi feministkami, które otrzymają wykształcenie równe mężczyznom i nie będą już musiały odnosić się do mężczyzn w swoim życiu, aby same podejmować decyzje.

Zanim odwiedziła Amerykę w 1917 roku, przez około pięć lat bezskutecznie zabiegała o uzyskanie prawa wyborczego w Japonii. Były problemy z finansowaniem, sprzeciwem rządu i brakiem japońskiego precedensu dotyczącego ruchu na rzecz praw kobiet, które uniemożliwiły Komako poczynienie większych postępów.

Komako Kimura praktykująca akupunkturę

Przyjechała do Ameryki, aby czerpać inspirację od amerykańskich kobiet, które podziwiała za to, że za pomocą swojego ubioru i makijażu mogły wyrazić siebie jako jednostki. Skrytykowała japońskie społeczeństwo za narzucanie kobietom konformizmu, zmuszając je do poświęcania godziny na uczesanie i ubieranie się, a następnie uniemożliwiając im swobodne poruszanie się przez cały dzień ze względu na restrykcyjny charakter tradycyjnej japońskiej odzieży. Podczas swojej wizyty spotkała się z pierwszą członkinią Kongresu, Jeanette Rankin , a także z prezydentem Woodrowem Wilsonem . Również słynnie maszerowała w marszu wyborczym 27 października 1917 r. W Nowym Jorku.

Kontrowersje i próba

Czasopismo „The New True Woman” ukazywało się do stycznia 1918 roku, zanim zostało zlikwidowane przez rząd japoński. Magazyn był wówczas dobrze znany ze swoich radykalnych tematów, ponieważ krytykował małżeństwo i był pierwszą japońską publikacją, która szczerze mówiła o stosowaniu antykoncepcji.

To zniesienie objęło również jej publiczne wykłady i nie wolno jej już organizować spotkań w miejscach publicznych. W odpowiedzi na działania japońskiego rządu Komako napisała i zagrała główną rolę w sztuce zatytułowanej „Ignorancja”. Zgodnie z oczekiwaniami japoński rząd nie był zadowolony z tej akcji i poradził jej, aby wróciła do grania potulnych kobiet, w przeciwnym razie zostanie skrytykowana przez zamknięcie jej teatrów. Zamiast robić to, czego chciał rząd, przeciwstawiła się jego zaprzestaniu i uwolniła wszystkie przedstawienia w swoim teatrze. W odpowiedzi rząd ją aresztował. Kiedy została postawiona przed sądem, działała jako własna obrona i radziła sobie tak dobrze, że zamiast utrudniać jej sprawę, rząd nieświadomie ją promował, ponieważ jej przesłanie rozpowszechniło się podczas procesu, dzięki czemu znana jest jej walka o prawa kobiet i prawa wyborcze w całym kraju.

Ameryka i nie tylko

Jakiś czas po procesie Kimura przenieśli się do Ameryki i spędzili tam osiem lat. W tym czasie Komako kontynuowała karierę aktorską, a także opowiadała się za prawami wyborczymi kobiet. Przede wszystkim występowała w Carnegie Hall i na Broadwayu.

Wrócili do Ameryki w 1925 roku i napisała kilka książek o technikach medytacji i oddychania, w tym Podręcznik o sztuce tańca i The Art of Kannon.

Życie osobiste

Komako i Hideo Kimura

Komako prawie wyszła za mąż za mężczyznę, który zaoferował jej rodzicom pieniądze, aby uczynić ją swoją konkubiną, ale uciekła przed ślubem. Niektóre źródła podają, że uciekła w dniu swojego ślubu, ale nie jest jasne, czy było to sensacyjne przypuszczenie dla gazet. Pracowała na różnych stanowiskach, od bycia pierwszą operatorką telefoniczną w Kumamoto po nauczycielkę, podczas gdy była wspierana przez swojego przyjaciela Kimurę Bansaku, który stał się bogaty, robiąc sos sojowy. Mogła również odbyć praktykę jako gejsza w Nagoi w tym czasie przez trzy lata. Jednak nadal chciała ekscytującego i głośnego życia aktorki. Zakochała się w siostrzeńcu Bansaku, rozwodzie imieniem Kimura Hideo, który studiował religioznawstwo na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley , a następnie pracował w medycynie, wykorzystując strategie takie jak hipnoza do leczenia. W lutym 1908 roku mieli razem nieślubnego syna, którego nazwali Shouji. Według Komako jego imię oznaczało „życie i śmierć”, ponieważ „to podsumowuje historię człowieka”.

Rodzina przeniosła się do Tokio w maju 1909 roku, gdzie byli legalnie małżeństwem i jesienią 1911 roku mieli kolejne dziecko. Komako brała tam lekcje aktorstwa, ale przestała, gdy jej roczna córka zmarła w 1912 roku. Kimuras przeprowadzili się do Nowego Jorku jakiś czas po marszu wyborczym w 1917 r., demonstrował japońskie dyscypliny fizyczne i prowadził ceremonie religijne.

Dziedzictwo

Pisarstwo, przemówienia i występy Komako Kimury były integralną częścią japońskiego ruchu sufrażystek, którego kulminacją była zmiana prawa wyborczego w 1945 r., Zezwalająca japońskim kobietom na głosowanie.

Ponadto jej życzenia, aby kobiety były równe mężczyznom, hamowanym przez role płciowe jej epoki, są nadal omawiane w tekstach i ideach feministycznych do dziś.

Linki zewnętrzne

• Zdjęcie Kimury Komako z około 1926 roku , z Getty Images.