Mistrzowie komaciny

Lew portal w kościele klasztornym (Kaiserdom) w Königslutter
Fragment rzeźby apsydy chóru kościoła w Königslutter
Kapitel filaru w transepcie kościoła Königslutter
Płaskorzeźba kamienna przedstawiająca mistrza włoskiego w Kaisersteinbruch . Przewiń z nazwiskami Maderno, Ferrethi, Regondi, della Torre i Passerini, podczas gdy w prawym górnym rogu znajduje się cytat z zamku Neugebäude.

Mistrzowie Comacine ( magistri comacini ) byli wczesnośredniowiecznymi lombardzkimi kamieniarzami pracującymi w regionie doskonałego kamienia budowlanego , który dał Lombardii prymat w kamiennej architekturze poprzedzającej styl romański .

Comacini

Ślady ich murarzy sugerowały tajemne znaczenia dla niektórych entuzjastów. Nazwa comacini Romantyczni historycy XIX wieku przypisywali miejsce, w którym rzekomo mieli swoją kwaterę główną, minutę Isola Comacina nad jeziorem Como , rzekomo bezpieczną przystań podczas inwazji Longobardów; bardziej pomysłowa etymologia wywodzi się z rzekomego łacińskiego wyrażenia cum machinis , odnoszącego się do ich narzędzi.

Pierwsza wzmianka o mistrzach z Komacine pojawiła się w edykcie z 643 r. lombardzkiego króla Rothariego , który zajmował się na sposób lombardzki głównie odszkodowaniem należnym w przypadku zawalenia się domu zbudowanego przez magistra comacinus dla mecenasa ad opera dictandi („oddanie robót”). Odniesienie zostało zinterpretowane jako przyznanie pewnych przywilejów magistri comacini , ale kontekst pokazuje, że współcześni czytelnicy mają rację, interpretując kluczowe słowo comacini po prostu jako „masoni”. Comacini są również wymienieni we fragmencie Memoratorium Liutpranda Lombarda .

Przetrwanie bractw comacini opiera się na hipotezie, że rzymskie tajemnice budowy murów nigdy nie zostały całkowicie utracone we Włoszech, ale zostały przekazane przez bractwa masońskie, które miały należeć do licznych udokumentowanych kolegiów , w których robotnicy łączyli się dla wzajemna ochrona, braterskie bankiety i ewentualne wsparcie ich wdów w całym Cesarstwie Rzymskim, czasami zrzeszonych razem jako mistrzowie arkanów lub „tajemnic” ich rzemiosła. Każde takie bractwo składało się z mężczyzn (nigdy kobiet) zlokalizowanych w jednym mieście i składało się z mężczyzn jednego rzemiosła lub czczących jedno bóstwo, wolnych, wyzwoleńców i niewolników razem, tworzących więź bardzo podobną do wizerunku mieście, zawsze pod niespokojną inwigilacją urzędników. Przypuszczano, że tacy byli comacini , których geograficzne centrum we wczesnym średniowieczu pochodziło z Lombardii , Como i Pawii .

Jeśli znaki masońskie były znakiem comacini , to dowody ich pracy znaleziono w kilku częściach Europy, aż po kapitele krypty w katedrze w Lund . Rzeźba architektoniczna „Como-Pavian” jest rozpoznawalna w katedrze w Modenie i jej Torre della Ghirlandina , w środkowych i południowych Włoszech, na zachód przez Langwedocję po Półwysep Iberyjski , przez południowe Niemcy aż po Węgry, a nawet w Anglii.

W średniowieczu artyści zwykle nie podpisywali swoich dzieł, więc aby wykryć dzieło tej korporacji, historycy patrzą na znaki murarskie wyryte na kamieniu; w ten sposób historycy prześledzili wpływ mistrza komaciny aż do Szwecji i Syrii. Masoni twierdzili, że wywodzą się z cechów comacini .

Rozkwit „Como-Pavian” szkoły dekoracji rzeźbiarskich na ambonach i portalach, który pojawił się w rejonie Como pod koniec XI wieku i rozwinął się luksusowo, wzbogacając fasady w Pawii w latach trzydziestych XII wieku, a następnie rozpowszechnił się szerzej w XII i XII wieku . XIII wieku, niewątpliwie przez podróżujące grupy rzemieślników, jest tradycyjnie przypisywane ujawnieniu się dawno pogrzebanej tradycji rzeźbiarzy comacini , którzy byli pod wpływem zwierzęcych splotów lombardzkiej kowalstwa . W tej corrente comasca , która rozprzestrzeniła się na peryferiach sztuki romańskiej i wczesnogotyckiej, geometryczne przeploty są zaludnione smukłymi potworami i postaciami, które wydają się syntezować bardzo różne i odległe wpływy: barbarzyńską metaloplastykę Longobard, ottońskie iluminacje, bizantyjskie wzory jedwabiu, wzornictwo islamskie , Koptyjskie płaskorzeźby zostały porównane do nurtu rzeźby „Como-Pavian”.

Inną godną uwagi grupą średniowiecznych kamieniarzy byli maestri Campionesi z Campione , niedaleko Como .

Notatki

  • Geza de Francovich, „La corrente comasca nella scultura romanica I and II”, Rivista dell'Istituto della Storia d'Arte e Archeologia 8 (1936), s. 267–305, 9 (1937) s. 46–129.
  • Joselita Raspi Serra, „Angielska rzeźba dekoracyjna z początku XII wieku i tradycja Como-Pavian”, The Art Bulletin 51 .4 (grudzień 1969), s. 352–362.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Comacine_masters&oldid=1007791347 ”