Komitet rdzennych Amerykanów
| Skrót | NAC |
|---|---|
| Poprzednik | Komitet Rdzennych Amerykanów przy Centrum Indian Amerykańskich w Chicago |
| Tworzenie | 1970 |
| Założona w | Chicago, Illinois |
| Rozpuszczony | 1986 |
| Typ | organizacja edukacyjna |
| Status prawny | zmarły |
| Zamiar | edukacja , Prawa obywatelskie rdzennych Amerykanów , Samostanowienie rdzennych Amerykanów |
Region |
Środkowy Zachód USA |
Kluczowi ludzie |
Wiara Smith |
Główne organy |
Czerwony list |
| secesje | Chicagowska wioska indiańska |
Komitet Native American (NAC) był grupą edukacyjną w Chicago, Illinois , która stworzyła programy i instytucje uczenia się przez całe życie dla rdzennych Amerykanów. Najbardziej znany był z założenia Native American Educational Services College, jedynej instytucji szkolnictwa wyższego w środowisku miejskim, prowadzonej przez rdzennych Amerykanów i służącej im.
Historia
W połowie XX wieku populacja rdzennych Amerykanów w Chicago wzrosła w wyniku polityki rządu Stanów Zjednoczonych dotyczącej wygaśnięcia Indian i indyjskiej ustawy o relokacji z 1956 r ., Która zachęcała rdzennych Amerykanów do przeniesienia się do ośrodków miejskich. Do 1969 roku Chicago było jednym z siedmiu amerykańskich miast, w których mieszkało ponad 10 000 rdzennych Amerykanów. W 1953 roku ludność rdzennych Amerykanów założyła Centrum Indian Amerykańskich (AIC) w Chicago, aby zapewniać usługi i możliwości społeczne, programy dla młodzieży i seniorów oraz programy kulturalne i edukacyjne dla rosnącej populacji tubylców.
W 1969 roku w ramach AIC ukształtowała się grupa zainspirowana i wspierająca okupację Alcatraz , dwuletnią protestacyjną okupację wyspy Alcatraz przez rdzennych Amerykanów. Przyjmując nazwę Komitetu Rdzennych Amerykanów (NAC), grupa chciała, aby AIC stworzył bardziej instytucjonalną i ekspansywną ofertę edukacyjną oraz stosował bardziej konfrontacyjne taktyki akcji bezpośredniej. Założycielami NAC byli Dennis Harper, Robert V. Dumont, Jr. , William Whitehead, Nancy Dumont , Verdaine Farmilant i Faith Smith , asystent długoletniego dyrektora AIC Roberta Rietza. W 1991 Faith Smith opisała podział kulturowy, który powstał w AIC, gdy ona i inni chcieli ponownie skupić AIC na „ubóstwie i problemach Indian na ulicach”, podczas gdy wielu obecnych członków nadal uważało, że „ centrum powinno być czymś w rodzaju klasy średniej, ośrodkiem towarzyskim lub tego typu rzeczami”. Członkini NAC Helen Whitehead (Ho-Chunk-Ojibwe) opisała cel NAC dla uczniów rdzennych Amerykanów jako rozpoczęcie „w czasie, gdy oni” jesteś bardzo młody i budować pozytywny obraz siebie.”
Zerwać
W 1970 roku NAC została zarejestrowana jako niezależna organizacja w Illinois, chociaż wielu członków nadal pracowało w AIC lub należało do AIC.
stadionu Chicago Cubs , Wrigley Field , rozpoczął się protest mieszkaniowy rdzennych Amerykanów , kiedy kobieta z Menominee , Carol Warrington, matka sześciorga dzieci, rozpoczęła strajk czynszowy na remont jej mieszkania. 5 maja 1970 r. Jej właściciel eksmitował rodzinę Warringtona, a NAC zorganizowała publiczny protest. Pożyczając ceremonialne tipi od AIC, aktywiści NAC zamieszkali obok stadionu baseballowego i skutecznie zwrócili uwagę na sprawę Warringtona oraz na złe warunki życia wielu rdzennych mieszkańców Chicago. Grupa protestacyjna NAC wkrótce się podzieliła. Wielu członków AIC namawiało grupę do uznania krótkiego protestu za sukces i zakończenia go. Podstawowa grupa członków NAC kierowana przez Steve'a Fastwolfa opuściła grupę, aby ponownie skupić się na swojej misji edukacyjnej. Michael Chosa wyprowadził pozostałych obozowiczów z NAC pod nową nazwą Chicago Indian Village (CIV) w proteście, który trwał w różnych miejscach do 1972 roku.
Programy edukacyjne
W 1971 roku NAC pomyślnie założył swoją pierwszą dużą inicjatywę, Little Big Horn School. Liceum we współpracy z Chicago Public Schools odpowiadało na potrzeby uczniów szkół średnich rdzennych Amerykanów. Dysponując grantem federalnym w wysokości 244 000 dolarów, pięciu nauczycieli w szkole Little Big Horn uczyło osiemdziesięciu uczniów szkół średnich i dwudziestu przedszkolaków. NAC kontynuowało sukces w 1973 roku, wprowadzając program szkoły podstawowej O-Wai-Ya-Wa. W 1974 roku Smith i NAC założyli i Smith został prezesem Native American Educational Services College (NAES College), jedynej miejskiej instytucji szkolnictwa wyższego zarządzanej przez rdzennych Amerykanów i służącej im. Uczelnia ukończyła ponad trzystu studentów przed przerwaniem zajęć w 2005 roku.
Zobacz też
- Centrum Indian Amerykańskich
- Chicagowska wioska indiańska
- Prawa obywatelskie rdzennych Amerykanów
- Ruch Czerwonej Mocy
- Miejski Indianin
Notatki
- Cohen, Jodi S. (30 września 2005). „Kolegium rdzennych Amerykanów odwołuje swój jesienny harmonogram” . Trybuna Chicagowska . Wydawnictwo Trybuna . Źródło 24 października 2020 r .
- Cutler, Irving (2006). Chicago: Metropolis of the Mid-Continent (wyd. 4). Carbondale: Southern Illinois Univ. Naciskać. s. 206–207. ISBN 9780809327010 .
- LaGrand, James B. (2002). Indyjska metropolia: rdzenni Amerykanie w Chicago 1945-75 . Urbana: University of Illinois Press. P. 230. ISBN 9780252072963 .
- Langston, Donna Hightower (2003). „ Aktywizm kobiet Indian amerykańskich w latach 60. i 70. ” . Hypatia . 18 (2): 114–132. doi : 10.1111/j.1527-2001.2003.tb00806.x . JSTOR 3811016 . Źródło 21 listopada 2020 r .
- Laukaitis, John (2015). Samostanowienie społeczności: edukacja Indian amerykańskich w Chicago, 1952–2006 . Albany, NY: SUNY Press. ISBN 978-1-4384-5768-0 .
- Browning LeVeen, Deborah (1978). Hustlers and Heroes: portret i analiza wioski Indian w Chicago (doktorat). Uniwersytet Chicagowski.
- Mucha, Janusz (1983). „ Z prerii do miasta: transformacja społeczności Indian amerykańskich w Chicago ” . Antropologia miejska . 12 (3/4): 337–371. JSTOR 40553015 . Źródło 28 października 2020 r .
- St. Germaine, Lucllle (maj 1978). „LITTLE BIG HORN HIGH SCHOOL AND PRZEDSZKOLE: edukacja miejska dla rdzennych Amerykanów” (PDF) . Progi w edukacji . IV (2): 9–11 . Źródło 21 listopada 2020 r .
- Stevenson, John (3 października 1991). „Afera indyjska: uroczystość w NAES College” . Czytelnik z Chicago . Czytelnik z Chicago . Źródło 24 listopada 2020 r .
- Terry Straus, Anna; Valentino, Debra (2003). „Przywództwo w zakresie płci i organizacji społecznościowych w społeczności Indian Chicago” . Kwartalnik Indian Amerykańskich . 27 (3/4): 523–532. doi : 10.1353/aiq.2004.0086 . JSTOR 4138960 . S2CID 161163473 . Źródło 5 listopada 2020 r .
- Suzukowicz III, Eli Steven (2011). Widziane i niewidzialne: religia i tożsamość w społeczności Indian amerykańskich w Chicago (rozprawa). Uniwersytet Montany . Źródło 6 listopada 2020 r .