Konstytucja moralna
Konstytucja Moralna jest sposobem rozumienia Konstytucji Stanów Zjednoczonych , która kładzie nacisk na połączenie filozofii moralnej i prawa konstytucyjnego . Najbardziej znanym orędownikiem jest Ronald Dworkin , który rozwija pogląd w Law's Empire and Freedom's Law: The Moral Reading of the American Constitution . Alternatywnie, można to rozumieć jako konstytucję , która określa podstawowe zasady polityczne i ustanawia władzę i obowiązki każdego rządu i czyni to w zgodzie z kodeksem moralnym . Kodeks moralny może przybierać dowolną z tych samych form, co sama konstytucja: pisemną, niepisaną, skodyfikowaną, nieskodyfikowaną itp. Były prezes Sądu Konstytucyjnego Indonezji, Jimly Asshiddiqie, napisał także swoją książkę „Trybunał etyki i etyka konstytucyjna” (2014) opowiadający się za nowym spojrzeniem na „rządy etyki” obok doktryny „państwa prawa”.
Taka wykładnia Konstytucji zmierza do zmiany w stosowaniu prawa , a w szczególności prawa konstytucyjnego , z paradygmatu państwa prawa na paradygmat oparty na moralności i wymagałaby wyjaśnienia i opisu kodeksu moralnego jako zasady działania rząd określony w konstytucji jako podstawowy składnik jego struktury.
Opis zasady moralności lub kodeksu moralnego może przybierać dwie formy. Może to być zbiór zasad, takich jak biblijne Dziesięć Przykazań , i jest formą większości dzisiejszych systemów prawnych . Alternatywnie może to być zbiór zasad lub kodeks moralny . Ta alternatywna definicja koncepcji Konstytucji Moralnej znajduje swój jedyny aktualny przykład w wysiłkach obecnego rządu Republiki Południowej Afryki nad Billem of Morals .