Koshikibu (dwutomowe otogi-zōshi )
Koshikibu (小式部) to japoński otogi-zōshi w dwóch tomach, skomponowany prawdopodobnie pod koniec okresu Muromachi . Aby odróżnić go od nieco wcześniejszej pracy, jest on powszechnie znany jako Koshikibu (beppon) (小式部(別本)) w języku japońskim. Jest to jedno z wielu średniowiecznych setsuwa , których bohaterem jest poeta waka z epoki Heian, Koshikibu no Naishi . Przetrwała w jednym egzemplarzu przechowywanym przez Toyo University .
Data i gatunek
Koshikibu powstało prawdopodobnie pod koniec okresu Muromachi .
Jest to dzieło z gatunku otogi-zōshi . Jest również klasyfikowany jako kajin-densetsu-mono (歌人 伝 説物), dzieło opowiadające legendę o poecie waka oraz katoku-setsuwa (歌徳 説話), opowieść o zaletach poezji waka .
Koshikibu podąża za długą linią średniowiecznych opowieści setsuwa , które traktowały Koshikibu no Naishi od czasu Hōbutsushū w XII wieku. Mumyōzōshi wychwalali ją jako pierwszą spośród utalentowanych kobiet na dworze Heian . Ta praca przypisuje jej 16 waka (głównie pieśni z tradycji ustnej o niepewnym pochodzeniu).
W pracy brakuje niektórych absurdalnych i fantastycznych elementów, które charakteryzują średniowieczne otogi-zōshi , i bardziej czerpie z konwencjonalnej literatury setsuwa i przypisów widocznych w cesarskich antologiach poezji waka . Zawiera również całkowicie oryginalną zawartość, na przykład Koshikibu będący prezentem od boga Sumiyoshi (住 吉 明 神).
Tytuł
Jest jeszcze inna praca , nieco wcześniejsza i istniejąca w jednym tomie, a nie w dwóch, o tym samym tytule. Artykuł Masahiko Hayashi z 1983 r. Na temat obecnej pracy dla Nihon Koten Bungaku Daijiten odnosi się do tej pracy jako Koshikibu , a ta jako Koshikibu (beppon) , aby je rozróżnić.
Działka
Dawno temu, w czasach cesarza Ichijō , żyła piękna dworska dama o imieniu Koshikibu no Naishi . Jej ojcem był Tachibana no Michisada, a matką Izumi Shikibu , która modliła się do bogów i buddów, aby pobłogosławili ją potomstwem. Po śmierci ojca wraz z matką udała się z Fujiwara no Yasumasa do prowincji Tango . Pewnego dnia, słysząc, jak jej matka nuci nostalgiczną piosenkę, napisała ją od nowa i wywarła na niej ogromne wrażenie.
Mniej więcej w czasie jej szesnastego roku poszła służyć na dworze. Tam brała udział w uta-awase w pałacu, a kiedy jej umiejętności poetyckie zostały wyśmiane przez średniego doradcę Fujiwara no Sadayori , odpowiedziała, komponując swój słynny wiersz Ōe-yama ikuno no michi no takeereba mada fumi mo mizu nie mam hashidate . Ten wiersz zwrócił uwagę ministra prawicy Horikawy , Fujiwara no Yorimune . Później, w Rokujō no Zensai-in Uta -awase ponownie zdobyła sobie większy prestiż jako poetka.
Kiedy Koshikibu skomponował waka i przedstawił go jako ofiarę modlitewną za Fujiwarę no Norimichi , która zachorowała, Norimichi został cudownie uzdrowiony i obaj rozwinęli silny związek. Ona sama padła wtedy ofiarą epidemii, ale kiedy skomponowała wiersz Ika ni sen yuku beki kata mo omooezu oya ni kikidatsu michi o shiraneba , wyzdrowiała dzięki boskiej interwencji.
Tradycja tekstowa
Według artykułu Masahiko Hayashi z 1983 roku, jedyną znaną zachowaną kopią jest Nara e-hon w zbiorach Uniwersytetu Toyo . Jest w dwóch tomach.
Prace cytowane
- Hayashi, Masahiko (1983). " Koshikibu (beppon) ". Nihon Koten Bungaku Daijiten 日本古典文学大辞典 (po japońsku). Tom. 2. Tokio: Iwanami Shoten . P. 606. OCLC 11917421 .