Księstwo Kodu

Księstwo Kodu
Кодское княжество
1400-1643
Map of the Ugrian Khanty principalities. Kod (Koda) is denoted in brown.
Mapa księstw Chanty Ugryjskie. Kod (Koda) jest oznaczony kolorem brązowym.
Kapitał Shorkara
Wspólne języki Język Chanty
Religia
Szamanizm , prawosławie rosyjskie
Rząd Monarchia absolutna
Historia  
• Przyjęty
1400
• Książę Dmitrij Michajłowicz Ałaczew oddał Kod carowi Rosji
1643
Następca
caratu rosyjskiego
Dziś część Rosja

Księstwo Kodskie ( cyrylica : Кодское княжество ) lub Księstwo Kodskie ( Кода ) było księstwem Chanty położonym w północno- zachodniej Syberii od XV do XVII wieku. Położone było po obu brzegach rzeki Ob oraz wzdłuż dopływów Kazymia i Irtysza , zajmując obszar w przybliżeniu obecny Obwód Oktiabrski Chanty -Mansyjskiego Okręgu Autonomicznego. . Władcy Kodu, ród Alachevów, posiadali różne ufortyfikowane miasta wzdłuż brzegów Ob, z których największym była stolica Shorkar (dosł. „miasto nad strumieniem”), późniejszy Alachev. Kod był na ogół sojusznikiem Wielkiego Księstwa Moskiewskiego , a później Caratu Rosyjskiego , angażując się w konflikty z innymi państwami Jugry , takimi jak Księstwo Pelym, choć czasami także stawał po stronie wrogów Moskwy, jak Kuchum Khan z chanatu Sibir czy buntownik Iwan Bołotnikow . Księstwo zostało ostatecznie przyłączone do rozwijającego się państwa rosyjskiego w 1643 roku.

Historia

Wczesna historia

Niewiele jest informacji na temat powstania Kod; nazwa Koda (Kuda; „Śródziemie”) pojawia się w kronikach rosyjskich po raz pierwszy od 1484 roku, można więc przypuszczać, że państwo powstało na początku XV wieku. Strefa wpływów książąt Kod rozciągała się na ludy Chanty zamieszkujące brzegi rzeki Wach .

Księstwo Kodskie od początku popadło w konflikt z południowymi stanami Chanty: Pelym, Kondia i Tabary, a korzystne stosunki osiągnięto z Demyanem, Tsingalem i Belogorje. Książęta Kod uznali zwierzchnictwo Chanatu Sibir nad sobą, co jednak nie pozwoliło uniknąć konfliktów ze wspomnianymi wrogami Chanty. Na północy splądrowali obozy nomadów zamieszkujących tundrę Samojedów , a na południu zdewastowali terytoria Kondii i Soswy.

Wasal pod Moskwą

Pierwsze rosyjskie wypady w rejon Jugry miały miejsce po zwycięstwie Rosji pod Wielkim Baskiem nad Ugrą w 1480 r. Trzy lata później wielki książę moskiewski Iwan III wysłał Fiodora Kurbskiego i Iwana Saltykowa-Travina do Kodu, a po krótki opór książęta Kod uznali potęgę Moskwy. Jednak ta rzekoma władza, jaką Moskwa sprawowała nad Kodem, okazała się nominalna; w latach 1484–1483 książę Moldan z Kodu stawiał opór wtargnięciu na terytoria pod patronatem Moskwy, takie jak Wielki Perm . Z tego powodu w 1499 r. Iwan III wysłał 5-tysięczne siły dowodzone przez Siemiona Kurbskiego, aby stłumiły księstwa Jugry, zwłaszcza Kod, co doprowadziło do ciężkiej porażki, jaką poniósł książę Mołdan. Jednak w 1500 roku, gdy Rosjanie odeszli, Kod stale zwiększał swoją władzę, chociaż obecnie nie jest już tak potężny jak kiedyś, nie ustępując bogatszemu księstwu Pelym. W końcu Kod ponownie uznał władzę chanatu Sibir.

W związku z podbojami Syberii Jermaka Timofiejewicza w 1583 r., książę Alach z Kodu (którego imię nosi jego dynastia) postanowił wykorzystać zmieniającą się sytuację geopolityczną. Alach czekał na klęskę księstw Demyan, Tsingal i Belogorje z rąk Jermaka i szybko zawarł sojusz wojskowy z wojowniczym Kozakiem . Gdy rząd carski ratyfikował porozumienie, Kod po raz kolejny potwierdził swój status wasala wobec Moskwy.

Wyjątkowa pozycja między Moskwą a Kodem sprawiła, że ​​poddani księcia Alacha nie płacili daniny yasakowi i zamiast tego zostali nakłonieni do służby w rosnącej armii rosyjskiej. Wojownicy Kodu, grupa 300 żołnierzy, podjęli się służby w rosyjskich wspólnych kampaniach wojskowych, pomocy Rosjanom w ich corocznych wyprawach solnych do jeziora Jamysz w Kazachstanie czy pełnienia funkcji posłańców przez Syberię. W zamian za służbę żołnierze otrzymywali od skarbu królewskiego i książąt Kodu część zboża, wynagrodzenie pieniężne; wojownicy mieli także tę zaletę, że mogli zwracać się do Wielkiego Księcia bez żadnych pośredników.

Kozacy walczący z siłami Kodu pod wodzą księcia Ałaczewa. Remezow Letopis , pager 48

Pod koniec 1583 r. wystawiono pieczęć porozumienia między państwem rosyjskim a Kodem; natomiast Kod miał otrzymać ziemie dawnego Księstwa Belgorskiego, Alach zezwolił na budowę cerkwi w stolicy. Pierwszą ochrzczoną w Kod była żona Alacha, przemianowana na rosyjskie imię Anastazja, jednak tubylcy Chanty niechętnie przyjmowali wiarę chrześcijańską. W 1584 r. księstwo Kodu wypowiedziało wojnę Pelymowi i Kondii. W 1585 r. Alach tymczasowo zmienił sojusze z chanatem sybirskim, aby pokonać swojego byłego sojusznika Jermaka Timofiejewicza.

Mimo to Kod potwierdzili swoją lojalność wobec Rosji, wyróżniając się w decydującej bitwie przeciwko sojusznikowi Sybiru, Srokatej Hordzie , konfederacji plemion Ket i Selkup . W 1593 r., po śmierci Alacha, jego syn Igichey poprowadził kontyngent wojsk Kodu do najbardziej na północ wysuniętego Księstwa Obdorskiego z wojskami moskiewskimi pod dowództwem wojewody Piotra Gorkaczowa. W tym samym roku doszło do szczególnie zaciekłego ataku ze strony Koda na Kondię i Pelyma, przy wsparciu wojsk moskiewskich. W 1594 r. Pelym został przyłączony do Rosji, a wkrótce w 1599 r. podążyła za nim Kondia.

Szczegółowa mapa osad Kod w regionie Bieriozowskim. Książka Syberia.

Za te zwycięstwa książęta kodscy otrzymali nie tylko bogate nagrody, ale także nadania na zasiedlenie ziem na terenie współczesnych obwodów bieriezowskiego i tobolskiego 18 lutego 1594 r. Później tego samego roku Igichey, dowodząc kontyngentem żołnierzy Kodu, zbudował fortecę Surgut na ziemiach Księstwa Bardackiego na rozkaz cara Fiodora I. W 1598 roku Igichey poprowadził swoje siły do ​​drugiej bitwy z Hordą Srokatą, a później z księciem Małej Hordy Srokatej Kichei, zdobywając przy tym region Surgut Ob. W 1604 roku siły Kodu brały udział w budowie osady Tomsk na dawnych ziemiach Tatarów Eusztańskich . W 1607 r. siły Kodu pomogły w pokonaniu powstania prowadzonego przez byłego księcia obdorskiego Wasilija. W 1617 r. pomogli podbić północne plemiona Tunguzy i pomogli w budowie więzienia Makyckiego w pobliżu dzisiejszego Jenisejska . W 1620 r. zostali wysłani, aby pojmać wygnańców wojennych, którzy próbowali uciec do Rosji przez Ural. Ostatnią wyprawą, w której uczestniczyli wojownicy Kodu, była wyprawa nad Niżna Tunguska , trwająca od 1627 do 1630 roku.

Stopniowo w Księstwie Kod narastał konflikt wewnętrzny, głównie pomiędzy szlachtą książęcą a szlachtą wojskową. Ostatni książę Kodu i prawnuk Ałaczewa, Dmitrij Michajłowicz Ałaczew, oddał Kod Rosji i wraz z rodziną przeniósł się do Moskwy, otrzymując tytuł szlachecki i ziemie feudalne. W wyniku aneksji Kodu do Rosji zostaje wreszcie podbity cały region Yugra.

Lokalizacja

Zajmujące pierwotnie niewielkie terytorium wzdłuż środkowego Obu, księstwo Kod rozrosło się w postępie geometrycznym w wyniku korzyści przyznanych mu przez Moskwę, a później carską Rosję. Można go podzielić na dwa regiony: rdzeń regionu Koda oraz przygraniczne wołosty Emdyrskiej, Wachowskiej, Waspukolskiej i Kolpukolskiej, podarowane później książętom Kod. W momencie aneksji w Kod mieszkało 441 osób.

Księstwo położone było nad rzeką Ob, obydwoma brzegami, zajmując odcinek rzeki od Bieriozowa na północy do ujścia rzeki Endyr na południu. Prawie wszystkie osady Kodu znajdowały się na prawym brzegu, co było bardziej sprzyjające rolnictwu i bytowi, natomiast lewy brzeg porośnięty był trudnymi do życia bagnistymi borami iglastymi.

W centrum Kodu leży stolica Shorkar, czyli Alachev za rządów księcia Alacha, chociaż w rzeczywistości składała się z miast letnich i zimowych, w których rodzina królewska zmieniała się odpowiednio do pór roku. Stolica Shorkar lub Alachev była klasyczną posiadłością feudalną, w której stacjonowała zbrojownia narodowa i skarbiec , pełen ciężkiej zbroi wojskowej do użytku podczas wypraw oraz drogich futer soboli , lisów srebrnych i wiewiórek . Mieszkał tu także główny szaman księstwa, główna postać religijna. Kilkunastoma miastami podlegającymi jurysdykcji Koda rządzili „książęta”, wszyscy poddani księciu Kodu, zawsze z dynastii Alachevów.

Społeczeństwo

Chanty Kodyjskie mieszkały w ufortyfikowanych i nieufortyfikowanych miastach (zwanych jurtami) niedaleko zasiedlonych miast, te ostatnie służyły jako sezonowe obozy dla kilku rodzin. Każda jurta była całkowicie niezależnym kolektywem gospodarczym, w wyniku czego większość populacji Kodu mieszkała w tych jurtach. Miasta były ośrodkami wojskowymi, administracyjnymi, handlowymi i religijnymi państwa.

Ludność Kodu była podzielona na cztery kasty: rodzinę książęcą, żołnierzy, płatników yasak i niewolników. Płatnikom yasak, na ogół pozbawionym praw wyborczych potomkom dawnych księstw wcielonych do Kodu, płacono obowiązkowy podatek yasak w postaci skór sobolowych i wiewiórczych. Aby to uiścić, płatnicy yasaków musieli udać się do przedstawiciela księcia Kod, który zapewnił im sprzęt niezbędny do opłacenia yasaka. Ludność, której nie było stać na płacenie podatku, wpadła w niewolę księcia i została zatrudniona do prac sezonowych w stolicy Ałaczewa. Według spisu ludności z 1631 r. w księstwie Kod było 80 niewolników płci męskiej, z czego 57 należało do samego księcia Kod, a 14 do innych członków rodziny książęcej.

Dla niewojowniczej ludności Kodu gospodarka księstwa Kod opierała się głównie na rybołówstwie i przetwórstwie ryb, których produkty sprzedawano następnie do Chanatu Sibirskiego, a później do Rosji. Drugim najbardziej dochodowym pokojowym zajęciem było polowanie, na przykład obfite ptactwo wodne wzdłuż rzeki Ob. Dokumenty wskazują również, że Kod Chanty zajmowali się zbieraniem jagód, pszczelarstwem i hodowlą zwierząt, a w najkorzystniejszych regionach niektórzy zajmowali się rolnictwem. Głównym rzemiosłem w Koda była sztuka obróbki skór ryb, zwłaszcza jesiotra i sterleta Skórki; wielu nosi je jako odzież sezonową. Chociaż inne ubrania były wykonane z pokrzywy, tylko członkowie rodziny królewskiej mogą sobie pozwolić na noszenie prawdziwych futer jako odzieży.

  1. ^ a b c d e f g Morozow, VM; Parkhimovich, SG; Szaszkow, At (1995). „Очерки истории Коды [Eseje o historii Kody]” . Calameo . Źródło: 26.07.2021 .
  2. ^ a b c d   Perevalova, EV (2004). Северные ханты: Этническая история [Chanty Północne: Historia etniczna] (PDF) . Jekaterynburg: Uralski Oddział Rosyjskiej Akademii Nauk. P. 34. ISBN 5-7691-1536-X . Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 2017-05-17.
  3. ^ ab Mavrodin , VV (1941). Образование русского национального государства [Utworzenie rosyjskiego państwa narodowego] . OGIZ • GOSPOLITIZDAT. P. 208.
  4. ^ a b c d e f g Bakhrushin, SK (1935). Остяцкие и вогульские княжества в XVI-XVII вв. [Księstwa Ostyak i Vogul w XVI-XVII w.] . Instytut Ludów Północy im. Centralny Komitet Wykonawczy PG Śmidowicz ZSRR. P. 49.
  5. ^ a b c d e   Timonin, EI (2012). Очерки истории Сибири (конец XVI-XIX w.) [Eseje o historii Syberii (koniec XVI-XIX w.)] . Omsk: OmEI. s. 43–44. ISBN 978-5-94502-300-0 .
  6. ^ ab Miller , GF (1937). История Сибири, в 2 томах [Historia Syberii, w 2 tomach] . Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR. P. 265.
  7. ^   Kyzlasov, LR (1993). Письменные известия о древних городах Сибири [Pisemne wiadomości o starożytnych miastach Syberii] (PDF) . Wydawnictwo Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. P. 55. ISBN 5-211-02709-4 .
  8. ^ Solodkin, tak. G. (2015). KSIĘSTWO KODA I WŁADZE ROSYJSKIEJ SYBERII [КОДСКОЕ КНЯЖЕСТВО И РУССКИЕ ВЛАСТИ СИБИРИ] . REGION PÓŁNOCNY: NAUKA, EDUKACJA, KULTURA.
  9. ^   Kyzlasov, LR (1993). Pisemne wiadomości o starożytnych miastach Syberii [Письменные известия о древних городах Сибири] (PDF) . Wydawnictwo Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. P. 54. ISBN 5-211-02709-4 .

Linki zewnętrzne