Kucki w Peru

Pueblo Joven w 1997 roku

Squatting w Peru to zajmowanie nieużywanych lub opuszczonych budynków lub gruntów bez zgody właściciela. Od lat czterdziestych XX wieku miały miejsce najazdy lądowe w celu stworzenia slumsów, najpierw zwanych barriadas , a później pueblos jóvenes . Najpierw byli represjonowani, potem rząd ich tolerował i do 1998 roku szacowano, że w pueblos jóvenes w stolicy Limie mieszkało 2,5 miliona mieszkańców . W Limie znajdują się również slumsowe kamienice w centrum zwane solares lub tugurio . Ściana wstydu została zbudowana, aby oddzielić bogate i biedne obszary miasta. Podczas pandemii COVID-19 w Peru odnotowano wzrost okupacji miejsc światowego dziedzictwa UNESCO, takich jak Caral i Nazca Lines .

Historia

Skłoty w Peru podążają trajektorią innych miast Ameryki Łacińskiej, w których czynniki, takie jak migracja wewnętrzna do obszarów miejskich, brak tanich mieszkań i nieefektywne zarządzanie, zaowocowały dużymi nieformalnymi osadami . Peruwiańskie prawo stanowi, że lokatorów na terenach publicznych nie można eksmitować, jeśli przebywają tam dłużej niż 24 godziny. Zamiast tego mogą ubiegać się o tytuł prawny do sądu i jeśli grunt nie był zagospodarowany w ciągu ostatniej dekady, prawdopodobnie wygrają sprawę. Na wsi wiele hacjend (dużych gospodarstw) zostało skłotowanych w latach pięćdziesiątych przez Metysów chłopi i większość zawodów były tolerowane.

Od lat czterdziestych XX wieku grupy rodzin dokonywały najazdów na ziemię w celu zdobycia domów i często były eksmitowane siłą, dopóki polityka rządu nie zmieniła się na tolerancję. Te w większości skłotowe osady, znane jako barriady, stanowiły 4% nowych domów w 1940 r. i prawie 70% w 1985 r. Szybki rozwój stolicy Limy pokazują szacunki, że populacja dzikich lokatorów wynosiła 5 000 w 1942 r., 130 000 w 1958 r., 338 000 w 1962 r. i 500 000 w 1966 r. W 2000 roku slumsy były znane jako pueblos jóvenes („młode miasta”) i zamieszkiwało około 35% populacji Limy. Bardzo pueblos jóvenes są jednak wspomagane przez władze miasta, które starają się zapewnić infrastrukturę; inne powstają spontanicznie jako skłoty, a mniejsza część jest budowana na gruntach kupionych przez spółdzielnie. Do 1998 roku prawie 2,5 miliona mieszkańców Limy mieszkało w pueblos jóvenes , z całkowitej populacji ponad 6,8 ​​miliona. Określenie tugurio odnosi się do osobnego fenomenu miejskich kamienic slumsowych , choć mieszkańcy preferują oficjalny termin solares . W tych zrujnowanych kamienicach mieszka około 25% ludności Limy.

Od lat 80. XX wieku w Limie budowano mur oddzielający bogate osady, takie jak La Molina i Santiago de Surco, od pueblos jóvenes, takich jak San Juan de Miraflores i Villa María del Triunfo . Stał się znany jako Ściana Wstydu (Muro de la Vergüenza) i do 2019 roku miał dziesięć kilometrów długości. Mur oznacza, że ​​osoby wykonujące prace usługowe w zamożnych dzielnicach muszą dojeżdżać do pracy przez kilka godzin. Nieformalna osada Villa El Salvador zostało skłotowane w 1971 roku i szybko rozrosło się do 25 000 mieszkańców. W 2008 roku jego populacja wynosiła 350 000, a wielu dzikich lokatorów miało tytuł własności do swojej ziemi, chociaż wszelka ekspansja tego miejsca nadal jest nielegalna. Zjednoczony Front Ludów Peru (FUPP, Frente Unitario de los Pueblos del Perú) reprezentuje mieszkańców nieformalnych osiedli i ma swoją siedzibę w Villa El Salvador.

W ramach wewnętrznego konfliktu w Peru Świetlista Ścieżka wykorzystała kucanie jako taktykę zdobycia poparcia. 28 lipca 1990 r. ( Święto Niepodległości Peru ) Świetlista Ścieżka doprowadziła do okupacji Ate-Vitarte , dzielnicy Limy. Miejsce to nazwano wówczas Raucana na cześć Félixa Raucany, jednej z dwóch osób, które zginęły w starciach z policją. Planowana eksmisja w 1991 roku została odwołana po tym, jak Świetlisty Szlak zbombardował fabrykę należącą do właściciela.

Starożytne miasto Caral

Podczas pandemii COVID-19 ogłoszono ogólnokrajową kwarantannę. Dzicy lokatorzy wykorzystali zmniejszoną obecność ochrony, aby rozpocząć badania archeologiczne w Caral , starożytnym mieście, które powstało między 3000 a 1800 pne, które w 2009 roku zostało wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Okupanci zasadzili drzewa i fasolę, a po poproszeniu o urlop wysłał groźby śmierci do archeolog Ruth Shady . Dzicy lokatorzy wkroczyli także na inne miejsce dziedzictwa kulturowego, Nazca Lines . Urzędnicy z Ministerstwa Kultury twierdził, że szałasy zbudowane przez dzikich lokatorów zniszczyły starożytny cmentarz.

Dalsza lektura

•    Mc Elroy, Stephen A. (2000). „Badanie przyrostu in situ: przyspieszenie konsolidacji mieszkań w Villa El Salvador” . Revista Geográfica (127): 147–181. ISSN 0031-0581 . JSTOR 40992788 .