Kunimi (ćwiczenie)

Ama-no-Kaguyama lub „Niebiańska Góra Kagu ”, miejsce kunimi w Yamato

Starożytna japońska praktyka kunimi ( 国見 ) , dosł. „oglądanie królestwa” polegało na wspinaniu się na górę w celu zbadania terenu, często przed wychwalaniem go w pieśni . Często posługuje się też elementami przestrzennymi i metaforami dla afirmacji dobrobytu i potęgi władcy. Jest to udokumentowane we wczesnych kronikach Kojiki i Nihon Shoki , jak również w wielu wierszach w Man'yōshū .

Pochodzenie

Bliski związek z Domem Cesarskim może sugerować, że kunimi było obrzędem rolniczym importowanym z Chin; alternatywnie mogła to być praktyka ludowa. „ Związek krwi ” między cesarzem a ziemią nadaje kunimi dodatkowe znaczenie.

Najwcześniejsze udokumentowane zdarzenie miało miejsce w 663 rpne, kiedy cesarz Jimmu wspiął się na górę w Uda i zauważył 80 bandytów na wzgórzu Kunimi. Kami radzi mu, aby ujarzmił ich, zbierając glinę z Góry Kagu i tworząc z niej święte naczynia do ofiar przebłagalnych, którym towarzyszy zaklęcie. W 630 sam Jimmu wspiął się na wzgórze Wakigami no Hohoma no Oka, obejrzał ziemię i zauważył:

„Och! jaki piękny kraj staliśmy się w posiadaniu! Choć błogosławiona kraina włókien wewnętrznych drzew, przypomina jednak ważkę liżącą jej tylne części”.

Cesarskie wycieczki cesarza Ōjina i cesarza Yūryaku również doprowadziły do kunimi .

Przykłady

Istnieje wiele kunimi uta lub wierszy o oglądaniu lądu

Man'yōshū 1: 2 przez cesarza Jomei :

Yamato ni wa Murayama areto Toriyorou Ame no Kaguyama Nobaritachi Kunimi o sureba Kunihara wa Kuburi tachitatsu Unahara wa Kamame Tachitasu Umashi kuni so Akizushima yamato no kui wa

W Yamato są tłumy gór Ale naszym murem obronnym jest Niebiańska Góra Kagu: Kiedy się na nią wspinam I patrzę na ziemię, Nad równiną lądową Dym unosi się i wznosi; Nad nadmorską równiną Mewy wznoszą się i wznoszą. Piękna to kraina, Dragonfly Island, kraina Yamato.

—Cesarz Jomei

—przetłumaczone przez Edwina A. Cranstona

Ten wychwalający ziemię poemat został skomponowany przez cesarza Jomei. Pochodzenie „Dragonfly” odnosi się do Japonii według mitologicznego pierwszego cesarza Japonii, Jimmu

Piosenka Kojiki nr 41 autorstwa cesarza Ōjina

Chiba no Kazuno o mireba Momochidaru Yaniwa mo miyu Yaniwa mo miyu Kuni no ho mo miyu

Liściaste Kazuno Winne Pola Tysiąca Liści: Patrząc, widzę Setki, tysiące domów - I widzę szczyty kraju

— Cesarz Ojin

—przetłumaczone przez Edwina A. Cranstona

W powyższym wierszu/pieśniach cesarz Ojin stał na polu Uji i wychwalał ziemię podczas podróży do Chikatu Omi (prowincja wokół jeziora Biwa).

Piosenka Nihonshoki nr 77 autorstwa cesarza Yūryaku

Komoriku no Hatsuse no yama wa Idetachi no Yoroshiki yama washiride no Yoroshiki yama no Komoriku no Hatsuse no yama wa Aya ni uraguwashi Aya ni uraguwashi

Ukryta Góra Hatsuse - Wychodząc, Jak dobra jest góra; Biegnąc naprzód, Jak dobra jest góra: Ukryta góra Hatsuse - Ach, jaka jest piękna! Ach jakie to piękne!

— Cesarz Yuraku

—Przetłumaczone przez Edwina A. Cranstona

W powyższej piosence, kiedy Imperator Yūryaku odbył wycieczkę na to pole, w przypływie emocji nazwał to miejsce polami Michi.

Zobacz też