Laüstic

Laüstic ”, znany również jako „ Le Rossignol ”, „ Le Laustic ”, „ Laostic ” i „ Aüstic ”, to bretoński lai autorstwa średniowiecznej poetki Marie de France . Tytuł pochodzi od bretońskiego słowa oznaczającego „ słowik ” ( eostig ), symboliczną postać w wierszu. Jest to ósmy wiersz w zbiorze znanym jako Lais of Marie de France , a wiersz znajduje się tylko w rękopisie znanym jako Harley 978 (zwanym także rękopisem H). Podobnie jak inne wiersze w zbiorze, Laüstic jest napisany w anglo-normandzkim dialekcie języka starofrancuskiego , ośmiosylabowymi kupletami .

Podsumowanie fabuły

Dwaj rycerze mieszkają w sąsiednich domach, w pobliżu Saint-Malo w Bretanii ; jeden jest żonaty, a drugi żyje jako kawaler. Żona poślubionego rycerza wchodzi w potajemny związek z drugim rycerzem, ale ich kontakt ogranicza się do rozmowy i wymiany drobnych upominków, gdyż oba domostwa oddziela „wysoki mur z ciemnego kamienia”. Zazwyczaj dama wstaje w nocy, gdy jej mąż śpi, i podchodzi do okna, aby porozmawiać z kochankiem; ilekroć jej kochanek jest w domu, jest pod ścisłą obserwacją.

Jej podejrzliwy mąż chce wiedzieć, dlaczego spędza noce przy oknie, a ona mówi, że robi to, by słuchać śpiewu słowika. Kpi z niej i nakazuje swoim sługom schwytanie słowika. Kiedy zostanie złapany, przynosi go do komnat pani, odrzucając jej prośby o wypuszczenie ptaka. Zamiast tego łamie mu kark i rzuca nim w nią, „krwawiąc przód jej tuniki nieco powyżej jej piersi”. Po jego odejściu pani opłakuje śmierć ptaka i cierpienie, które musi zaakceptować, wiedząc, że nie może już być w nocy przy oknie. Owija ciało słowika jedwabiem i wyhaftowanym złotą nicią pismem i nakazuje swemu słudze dostarczyć ptaka i jej wiadomość kochankowi, który w odpowiedzi przechowuje słowika w relikwiarz , małe naczynie, które otoczył drobnymi klejnotami i drogocennymi kamieniami i zawsze nosi je przy sobie.

Analiza i znaczenie

Nawiązanie do słowika nawiązuje na kilku płaszczyznach do opowieści o Filomeli z Metamorfoz Owidiusza . Philomela haftuje swoją historię na gobelinie, podobnie jak pani z Laustic; Pod koniec opowieści Owidiusza sama Filomela zostaje przemieniona w słowika; i jak sugeruje Michelle Freeman, złamane ciało słowika, które oznacza koniec komunikacji kochanków, symbolizuje odcięcie języka Filomeli, co skutecznie ją ucisza. Słudzy ukrywają pułapki na słowika w leszczynach , roślinach, które również tam występują Chevrefoil i Le Fresne , dwie inne Lais Marie.

W 1950 roku William S. Woods skomentował, że rzeźby Marie ukazują „jej kobiecą postawę i styl w wielu miejscach”, co nazwał „jedną z najbardziej ujmujących” cech jej pisarstwa, i mówi, że ma „prawdziwie kobiecą miłość do mocnych i najwyższych przysłówków i wyrażeń”. W „Laüstic”, argumentuje, „punktem kulminacyjnym zemsty nie jest zabicie ptaka, ale raczej fakt, że jego martwe ciało zakrwawiło talię kobiety - ciało i krew ptaka, które były wymówką do komunikacji między dwojgiem kochanków”. To jeden z wielu przykładów „kobiecej subtelności”, które Woods znajduje w układach; Marie „ujawnia się jako kobieta, która doceniła i potrafiła wykorzystać najwyższą bezwzględną i zimną poetycką sprawiedliwość oraz jako posiadająca okrutną subtelność, której niewielu mężczyzn, jeśli w ogóle, mogłoby się równać”.

W 1984 roku Michelle Freeman omówiła lai w badaniu, którego celem było zbadanie pozycji autorki w tradycji tłumaczenia na i z łaciny oraz języków narodowych. Twierdzi, że słowik służy jako metafora, która stanowi środek komunikacji dla kochanków po raz ostatni; początkowo metafora, słowik staje się narracyjnym komentarzem do wydarzeń, które się wydarzyły. Marie jako artystka służy utrwaleniu historii dwojga kochanków poprzez akt pisania, tak jak słudze zostaje powierzone przesłanie damy i owinięty słowik. Robert Cargo w artykule z 1966 roku skupił się na tych przesłaniach, zwracając uwagę, że są dwa: pierwsze to przesłanie przekazywane przez służącego, drugie to wiadomość wyhaftowana na jedwabnym płótnie; Marie jest niejasna co do zawartości obu. Cargo konkluduje, że wiadomość służącego musi być prosta: „To dla ciebie, od mojej pani”, podczas gdy haftowana wiadomość, analogiczna do wiadomości z opowieści o Filomenie, jest prawdopodobnie „haftowaną sceną przedstawiającą historię, [która] służy do komunikowania jej dozgonnej miłości do rycerza”.

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

  •   „Laustic”. Edward J. Gallagher, wyd. i trans. Lays of Marie de France . 55-57, 101-103. Indianapolis: Hackett, 2010. ISBN 978-1-60384-188-7 .

Linki zewnętrzne