Lalla Aisha Mubarka

Lalla Aisha Al Mubaraka ( arab . عائشة بنت مبارك الرحماني ), często nazywana Zaydana (zm. 1716), była niewolniczą konkubiną Mulaja Ismaila z Maroka (1672–1727), potem została jedną z jego czterech żon. Miała uznany wpływ na sprawy państwa poprzez swój osobisty wpływ na sułtana. W rezultacie niektórzy Europejczycy nazywali ją nawet „Cesarzową Maroka”.

Życie

Tożsamość

Prawdziwa tożsamość Lalli Aishy jest przedmiotem sprzecznych doniesień ze źródeł historycznych i istnieje wiele teorii dotyczących jej pochodzenia. Niektórzy identyfikują ją jako czarną niewolnicę, inni jako księżniczkę, a niektórzy jako Barbuchi. Raporty europejskich niewolników na dworze sułtana Mulaja Ismaila identyfikują ją jako konkubinę czarnej niewolnicy. Historycy marokańscy nie podają jej pochodzenia ani statusu żony, ale nazywają ją „szlachetną Lallą Aishą Al Mubaraka”. Al Nâsiri i Al Zayani tak ją określają.

Inne badania identyfikują ją jako „Księżniczkę Tuat ”. W XVII wieku Aït Atta było plemieniem, które przewodziło Emiratowi Tuat , zanim sułtan Sidi Mohammed z Tafilalet podbił Emirat w 1652 r. Bratem Lalli Aishy był Ali ben Atta, jeden z Caids ( major ) z Guich Al Udaya . Podobnie jak w pierwszej połowie XVII wieku Atta byli plemieniem, które przewodziło Emiratowi Tuat , gdyby naprawdę była księżniczką Tuat , miałoby sens, aby jej brat nosił jako część swojego nazwiska „Atta”, ponieważ on sam był spokrewniony z Aït Atta .

Trzecie wyjaśnienie jej pochodzenia cytuje Lallę Aishę jako Barbuchi, nie jest sprecyzowane, czy należy do niewolniczej obsady tego plemienia. Niektóre źródła identyfikują ją jako kobietę urodzoną jako Aisha bint Mubarak El Rehmani Al Berabuchi, na królewskim dworze jej męża, sułtana Moulaya Ismaila, nosiła przydomek Królowej Udaya . Od marokańskich historyków znamy ją jako Lalla Aisha Al Mubaraka , dlatego biorąc pod uwagę konwencjonalne arabskie nazwisko patronimiczne , jej ojciec ma na imię Mubarak. W tej teorii jej przydomek Królowej Udaya przypisuje się potężnym Guich Al Udaya stworzony pod koniec lat siedemdziesiątych XVII wieku przez sułtana Mulaja Ismaila . Jako dalsze wyjaśnienie, Beidane było (przed XX wiekiem) kierowane przez uzbrojoną arystokrację zwaną Awlad Hassān . Zidentyfikowano dwóch synów Hassāna: Rehman i Uday. Pierwszy, także najstarszy, jest przodkiem Barbuchi. Udayas zapisane w Guich Al Udaya nie dotyczą nazwiska rodowego, ale konfederacji danych plemion Hassāni . Guich Al Udaya obejmuje zatem następujące plemiona: M'gharfa, tytułowe Udaya i Barbuchi. To wyjaśnia, dlaczego w tej ostatniej teorii źródła marokańskie i europejscy niewolnicy na dworze Mulaja Ismaila nazywają ją królową Udaya .

Małżeństwo i dzieci

Źródła historyczne podają, że Lalla Aisha, znana również jako Zaydana, została zakupiona za sześćdziesiąt dukatów od Moulay Rashid, aby stać się członkiem haremu Moulaya Ismaila jako niewolnicza konkubina.

Zgodnie z prawem islamskim sułtanowi wolno było mieć harem niewolniczych konkubin oprócz swoich czterech żon, o ile konkubiny były niewolnikami. Jednak pomimo faktu, że sułtani zwykle żenili się tylko z kobietami z wybitnych rodzin, takich jak Sharif , Moulay Ismail formalnie poślubił Zaydanę. Sułtan Moulay Ismail miał w swoim haremie tysiące niewolniczych konkubin i setki dzieci, wraz z Lallą Aishą miał trzy dodatkowe legalne żony: Lalla Halima Al Sufyaniyah , Lalla Umm al-Iz at-Taba i Lalla Khanatha bint Bakkar .

Zaydanie udało się osiągnąć wielką więź emocjonalną z sułtanem Mulajem Ismailem , a tym samym zdobyć wpływy na całe królestwo. W niektórych raportach europejskich była nazywana „Cesarzową Maroka”, czego nie należy traktować dosłownie. Europejczycy często nazywali sułtana „cesarzem” lub „królem”, a nie „sułtanem”, a małżonków sułtana „cesarzową” lub „królową”, co było odpowiednikiem tytułów ich własnych władców i ich własnego władcy żony; a ilekroć kobieta wchodziła do haremu sułtana, nazywali to „małżeństwem”, nawet jeśli mógł to być po prostu konkubinat niewolników. Zwyczaj europejskich tłumaczy do zrównywania lokalnych zwyczajów z ich własnymi odpowiednikami w ten sposób mógł powodować zamieszanie. W rzeczywistości na dworze muzułmańskim nie było odpowiednika małżonki cesarzowej lub małżonki królowej, gdyby władca mógł mieć wiele żon i konkubin, a pierwszym królewskim małżonkiem, który nosił oficjalny tytuł w Maroku, jest Lalla Salma .

Zaydana miał kilkoro dzieci z sułtanem Mulajem Ismailem , między innymi:

• Książę Moulay Mohammed Zaydan (1672–1708),
• Sułtan Mulaj Ahmed ,
• Sułtan Moulay Ali.

Według Johna Braithwaite'a, chociaż Moulay Ahmed był dwa lata młodszy od swojego przyrodniego brata Moulaya Abdelmalika , został wybrany przez ojca na następcę. Pomimo posiadania wielu synów z mężem, panowanie synów Lalli Aishy było krótkotrwałe, ponieważ to sułtan Moulay Abdallah zdołał trwale zdobyć tron, a jego syn Sidi Mohammed III rządził po nim.

Wpływ

Francuski dominikanin Dominique Busnot opisał ją jako potężną, wysoką i tłustą Murzynkę, której jakimś cudem udało się zdobyć taki wpływ na sułtana, że ​​często mogła z nim postępować tak, jak chciała. Aby wyjaśnić jej wpływ, wielu Marokańczyków nazywało ją czarownicą.

Zaydana inscenizowała intrygi i spiski, aby jej własny syn Moulay Mohammed Zaydan (1672–1708) został następcą przed Moulaya Muhammada al-Alima, który był synem hiszpańskiej konkubiny. Twierdziła, że ​​przygotowywał zamach stanu w celu zdobycia tronu. Chociaż początkowo nie było to prawdą, został do tego sprowokowany w 1704 r., Po czym został schwytany przez Moulaya Zaydana w lipcu tego roku. Popełnił samobójstwo w 1706 roku po tym, jak jego ojcu za karę amputowano jedną rękę i jedną stopę. Zgodnie z planem Zaydana, Moulay Ismail kazał swojemu synowi zastąpić go na stanowisku gubernatora Taroudant . Jednak w październiku 1708 roku jej syn został zamordowany przez konkubiny w Taroudant . Mówiono, że Moulay Zaydan był pijakiem. Sugerowano, że dwie kobiety oskarżone o zabójstwo faktycznie wykonywały rozkazy sułtana, który chciał pozbyć się swojego niegodnego syna, który zmasakrował ludność cywilną Taroudant . Moulay Ismail nie odważył się powiedzieć Zaydanie i działał w tajemnicy, a następnie kazał stracić dwie kobiety. Moulay Zaydan został pochowany w mauzoleum Muhammada al-Alama w Meknes .

Zaydana zmarł w 1716 r. Raport sporządzony przez hiszpańskiego jeńca Josepha de Leon twierdził, że Ismail Ibn Sharif został uduszony przez swoją „konkubinę” Zaydanę. Jest to jednak wyraźnie oszczercze, ponieważ Ismail Ibn Sharif żył ponad dekadę po śmierci Zaydana.