Lilia Wahinemaika'i Hale

Lilia Hale podczas wywiadu z Hailamą Farden i Ipo Wongiem

Lilia Wahinemaikaʻi Hale (20 kwietnia 1913 - 5 czerwca 2003) była nauczycielką Kanaka Maoli , muzykiem i wybitną mistrzynią ʻŌlelo Hawaiʻi podczas renesansu języka hawajskiego poprzez swoją rolę kumu ʻōlelo Hawaiʻi, autorki i jako mānaleo (native mówiący językiem) na Uniwersytecie Hawajskim w Mānoa .

Życie

Wczesne dzieciństwo

Lilia Hale urodziła się 20 kwietnia 1913 roku w domu pani Macalton, babci Emmy Veary . Później wychowała się w Kapālama (lub tak zwanym Pālama) przy Insane Asylum Road, nazwanej na cześć szpitala psychiatrycznego, który kiedyś znajdował się w pobliżu jej rezydencji. Jest córką Annie Kealohanui Kanahele i Herberta Ka'aukea Ka'apuiki. Niewiele wiadomo o jej rodzicach, ponieważ Hale została przez nich porzucona na wczesnym etapie jej życia. Została adoptowana przez swojego dziadka, Kamuela (Sam) Kanahele (24 stycznia 1850 - 14 czerwca 1937), który rozmawiał z nią tylko po hawajsku i nauczył ją hawajskich wartości oraz silnego oddania Bogu. Kanahele, który był z zawodu robotnikiem budowlanym, był także kahu w Kościół Kaumakapili , a także na Moloka'i . Kanahele skomponował piosenkę Pauoa Liko Lehua dla swojej żony Elizabeth Kaukeano Kanahele (15 sierpnia 1865 - 20 października 1922). Był zaangażowany w budowę pierwszego kościoła Kalaupapa.Hale był pobożnym członkiem Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego.

Jako dziecko Hale wiosłowała ze swoimi dziadkami, odwiedzając rodziny z chorobą Hansena i przynosząc im świeże owoce. Po śmierci babci mieszkała ze swoimi krewnymi w Molokaʻi, Maui , Waiohinu i różnych innych miejscach, dopóki jej dziadek nie ożenił się ponownie i nie mógł się nią opiekować.

Hale uczęszczał do Central Grammar School, znanej obecnie jako Central Middle School . Podobnie jak wielu innych Hawajczyków w jej okresie, zabroniono jej mówić po hawajsku w szkole. Podczas jej pierwszego dnia w Central, jej nauczyciel namawiał ją, by odpowiadała Lydii zamiast Lilia, co po hawajsku oznaczało lilię. Kiedy Hale odmówiła, została pobita przez swojego nauczyciela jako forma kary za mówienie po hawajsku. To było traumatyczne i wpływowe wspomnienie, które zainspirowało ją do obrony języka.

Późniejsze lata

Hale mieszkała resztę swojego życia w Waimanalo .

Kariera

W latach siedemdziesiątych Hale zaczął uczyć języka hawajskiego w Hālau Likolaulani o Hawaiʻi w Waimanalo .

Alu Like Inc.

Hale był zaangażowany w Alu Like Inc., prywatną organizację non-profit, której celem było wspieranie wysiłków rdzennych Hawajczyków w celu osiągnięcia samowystarczalności społecznej i ekonomicznej.

Hale udał się do Waszyngtonu wraz z Haunani Apolioną i Myrtle Hilo , aby stawić się przed Kongresem , aby opowiedzieć się za programem wyżywienia rdzennych mieszkańców Hawajów w wieku 60 lat i starszych. Program o nazwie Ke Ola Pono No Nā Kūpuna ( Dobre zdrowie i życie dla osób starszych ) miał na celu zgromadzenie hawajskiej starszyzny i zachęcenie ich do dzielenia się historiami, rękodziełem i sztuką. Odnieśli sukces w tym przedsięwzięciu i byli w stanie otrzymać fundusze na program. Udana próba zrobiła wrażenie na byłym senatorze z Hawajów, Danielu Inouye którzy wspierali trzy kobiety w ich staraniach o zapewnienie finansowania.

Kiedy zaproponowano jej wynagrodzenie za wysiłki na rzecz wspierania organizacji, szybko odmówiła, twierdząc, że niestosowne byłoby otrzymywanie wynagrodzenia za zwrócenie starszym tego, co zostało dla nich utracone.

Wydział Edukacji

W latach 80. Hale wraz ze swoim byłym uczniem Robertem Lokomaika'i Snakenberg odegrali kluczową rolę w tworzeniu programu studiów hawajskich dla Departamentu Edukacji Stanu Hawai'i . Program zanurzenia w języku hawajskim powstał wkrótce potem. Program był sponsorowany przez Joint Residence Hawaiian Language Committee i Queen Liliʻuokalani Children's Centre. Program miał być oparty na społeczności i sponsorowany przez społeczność oraz oparty na hawajskim języku i kulturze. Hale był szczególnie ważny we wdrażaniu komponentu kūpuna (starszego) programu, podkreślając znaczenie uczenia się od kūpuna.

Wczesne etapy programu odbywały się w szkołach pilotażowych po zawietrznej stronie Oʻahu. Hale wraz z innymi hawajskimi starszymi odwiedził wyżej wymienione szkoły, aby uczyć dzieci języka, dzielić się historiami oraz dbać o ich edukację i rozwój.

Uniwersytet Hawajski w Mānoa

Hale pracował jako specjalista ds. Badań kulturowych na Wydziale Języków i Literatur Hawajów i Indo-Pacyfiku na Uniwersytecie Hawajskim.

Praca

Publikacje

Hale jest współautorką Nā ʻŌlelo Noʻeau No Nā Keiki: Words of Wisdom For Children i Nā Hulu Kohukohu : Animal Sounds in the Hawaiian Language wraz z Kimo Armitage , jej bliskim przyjacielem i byłym uczniem. Jej silne przywiązanie do dzieci zainspirowało ją do opublikowania kilku opowiadań dla dzieci.

Wywiady

Eddie Kamae i jego małżonka Myrna Kamae wyprodukowali w 1998 roku film dokumentalny Hawaiian Voices: Bridging Past to Present , w którym wystąpiło trzech wybitnych hawajskich starszych (Ruth Makaila Kaholoaʻa, wielebny David „Kawika” Kaʻalakea i Hale), którzy byli wybitni we wprowadzaniu pomostu tradycyjnej hawajskiej wiedzy do końca XX wieku z ich wyjątkowej perspektywy.

Hale był gościem w Ka Leo Hawai'i ( The Hawaiian Voice ), segmencie radiowym z wczesnych lat 70. w KCCN , którego gospodarzem był Larry Kimura . Segment zawierał wybitne postacie języka hawajskiego, takie jak John Kameaaloha Almeida , i był prowadzony wyłącznie w języku hawajskim.