Lis, muchy i jeż
Bajka o Lisie, muchach i jeżu jest przypisywana Bajkom Ezopa . Od samego początku był stosowany satyrycznie do przywódców politycznych i ma numer 427 w Indeksie Perry'ego .
Bajka
Osłabioną lisicę nękają muchy, kleszcze lub komary, od których jeż oferuje pozbycie się jej. Lis odmawia takiej pomocy, argumentując, że owady już się napiły jej krwi i teraz prawie jej nie przeszkadzają, ale jeśli zostaną usunięte, nieuchronnie zastąpią je nowe roje. Bajka jest wymieniana przez Arystotelesa w jego pracy nad Retoryką (II.20) jako przykład sposobu, w jaki Ezop udziela lekcji politycznej poprzez humorystyczny przykład. Kontekstem w tej sprawie miał być proces demagoga ; Ezop zwrócił uwagę, że ponieważ samolubni politycy są złem koniecznym, zastąpienie jednego, który już wyzyskiwał państwo, innymi, którzy jeszcze nie zaspokoili swojej chciwości, tylko pogorszyłoby sytuację.
Powodem osłabienia lisa jest to, że podczas przeprawy przez rzekę wpadła do błota na drugim brzegu i nie może się uwolnić. Okoliczności te powtarzają się w neołacińskim wersecie Gabriele Faerno (1563), który zamyka sentyment
- Kto szuka władcy, który odwróci
- Wezwania w innym, gorszym.
Wersja bajki Arystotelesa jest również śledzona przez Samuela Croxalla w jego zbiorze prozy The Fables of Æsop (1722).
Historia w Bajkach La Fontaine'a (1694) jest mniej więcej taka sama, z wyjątkiem tego, że lis został ranny podczas pościgu . La Fontaine również wspomina Arystotelesa i lekcję polityczną, którą wyciąga, podczas gdy okoliczności są powtarzane w bardzo krótkiej poetyckiej wersji Brooke Boothby . William Somervile zaadaptował tę bajkę bardziej rozwlekle do „Rannego człowieka i roju much”, biorąc szesnaście linijek, aby opowiedzieć historię „Lazara” (trędowatego), i piętnaście, aby wyciągnąć morał.
Linki zewnętrzne
- Ilustracje w książkach, XVI – XX wiek
- Francuski tekst La Fontaine'a i dwie ilustracje z wydań