Lorena Mandacawan

Lorena Mandacawan jest aktywistką Matigsalog Manobo i rzeczniczką Stowarzyszenia Rodziców i Nauczycieli Szkół Salugpongan. Służy również jako Barangay Health Worker (BHW) i jest przewodniczącą Sabokahan (Unity of Lumad Women). Wypowiadała się przeciwko próbom zamknięcia szkół Salugpongan, molestowaniu seksualnemu i groźbom ze strony wojska oraz seksistowskim postawom propagowanym przez prezydenta Duterte .

Życie osobiste

Mandacawan ma 7 dzieci.

Ekologia i obrona kobiet

Jako przewodnicząca Sabokahan, Mandacawan wezwała kobiety z całego świata do zjednoczenia się w sprzeciwianiu się „imperialistycznej grabieży” środowiska. Oskarżyła siły państwowe o stosowanie przemocy fizycznej i seksualnej wobec kobiet Lumad w głębi lądu. Mówi, że kobiety zostały oskarżone o powiązania z komunistycznymi rebeliantami. W międzyczasie jej społeczność protestowała przeciwko wtargnięciu do domeny ich przodków poprzez wydobycie i wyręb . (Patrz Wpływ górnictwa na środowisko , Wylesianie na Filipinach i Kwestie środowiskowe na Filipinach ).

Lot uchodźców z Manobo

Mandacawan i jej rodzina byli częścią exodusu Manobo z Talaingod do United Church of Christ in the Philippines (UCCP) Haran Evacuation Center w Davao City , uciekając z powodu gróźb ze strony Alamara, organizacji paramilitarnej , która oskarżyła jej rodzinę o wspieranie New People's Armia (NPA). Społeczność i ich szkoły również zostały zaatakowane przez wojsko i uciekły tam z Talaingod i Kapalong w Davao del Norte oraz z Arakan w North Cotabato .

Ponad 500 wewnętrznie przesiedlonych uchodźców z Lumad szukało schronienia na terenie UCCP, kiedy został on zamknięty przez Regionalną Radę Pokoju i Porządku Regionu 12 . Jej bratanek Obella Bay-ao został zastrzelony przez członków Alamara w 2017 roku, oskarżony o przynależność do NPA. Był w 6 klasie.

Kieruje grupą kobiet BHW służących społeczności w centrum ewakuacyjnym i pełni funkcję rzecznika grupy. W 2020 roku w czasie pandemii COVID-19 , kierując komisją sanitarną wewnątrz sanktuarium, w którym przebywało około 350 dzieci i młodzieży, zorganizowała działania dezynfekcyjne i kwarantannowe. Samorząd nie udzielił uchodźcom żadnej pomocy. Społeczność borykała się również z głodem, gdyż zaostrzona kwarantanna zagroziła zaopatrzeniu w żywność, którą uzupełniali poprzez przydomowe ogrodnictwo.

Zamknięcie szkoły Salugpongan

Po tym, jak 19 uczniów Lumad zostało rzekomo uratowanych ze szkoły „bakwit” na Uniwersytecie San Carlos (USC) w Balamban , Cebu City , 15 lutego 2021 r. Mandacawan potwierdził, jako jeden z rodziców, że ich dzieci zostały wysłane na studia w Cebu za ich zgodą po zamknięciu przez rząd szkoły Salugpongan w ich rodzinnym mieście. W oficjalnym oświadczeniu filipińskiej policji narodowej gen. Debold Sinas opisał przeniesienie jako dokonane bez wiedzy rodziców, a dzieci „przechodziły jakąś formę radykalizacji i indoktrynacji wojny rewolucyjnej”. Instytucje edukacyjne Lumad, w tym szkoły Salugpongan zbudowane przez społeczność bez wsparcia rządu, zostały oskarżone przez wojsko o służenie jako fronty rekrutacyjne dla NPA. Komisja Praw Człowieka ONZ stwierdziła, że ​​nie znalazła dowodów komunistycznej indoktrynacji na kampusie USC, aw odpowiedzi na policję Mandacawan zaprzeczył stowarzyszeniu z NPA, opisując działania rządu jako oznaczanie na czerwono . Broniła prawa swojej społeczności do edukacji, broniąc jej jako środka do obrony ziem przodków przed eksploatacją zasobów naturalnych . (Patrz Nieodpłatna, uprzednia i świadoma zgoda ).

Szkoły zostały zbudowane przez społeczność, począwszy od 2003 roku, kiedy Salugpongan szukali katolickich misjonarzy wiejskich Filipin w wiosce Palma Gil. Organizacja kontynuowała budowę 54 kampusów szkolnych, rozciągających się od Talaingod po odległe gminy południowego Mindanao . Departament Edukacji uznał szkoły tubylcze, w tym Centrum Kształcenia Społeczności Salugpongan, w 2014 r. na mocy zarządzenia Departamentu nr 21: Wytyczne dotyczące uznawania prywatnych instytucji edukacyjnych obsługujących osoby uczące się ludności rdzennej, które uznały instytucje pozarządowe i kierowane przez społeczność. Organizacja stojąca za 54 szkołami, Salugpongan Community Learning School, została nazwana na cześć organizacji wodzów Talaingod, Salugpongan Ta Tanu Igkanogon (Jedność w obronie domeny przodków).