Lorikajan
Lorikayan to najbardziej znany folklor Bhojpuri. Jej bohaterem jest Lorik . Sposób, w jaki bohater opowiada o wydarzeniach z życia Lorika w tym folklorze pełnym heroicznych ras, jest zachwycający do oglądania i słuchania. Lorik jest pamiętany jako wielki przodek historycznych bohaterów i Ahirów. Jest również nazywany „ Ramajaną ” kasty Ahir .
Ta historia jest znana w Chhattisgarh pod nazwą Lorik-Chanda, jest to historia miłosna Lorik-Chanda. Przedstawiany jest jako folklorystyczny dramat taneczny. Saga oparta jest na romansie zamężnej księżniczki Chandy i poślubionego Ahira Lorika. Ta historia opiera się na wydarzeniach, z którymi spotyka się Lorik, sprzeciwie rodziny, pogardzie społecznej i tym, jak ucieka przed nimi wszystkimi. Pieśń-taniec trwa przez całą noc, podczas której mężczyźni wykonują taniec Chandeni Premagatha w specjalnych strojach. W tańcu używane są instrumenty Timki i Dholak.
Literatura
Suficki poeta Maulana Dawood wybrał folklor Lorika i Chandy, aby napisać „Chandayan”, pierwszy poemat miłosny hinduskich sufickich 1389. Uważał, że „Chandayan” jest boską prawdą, a jego shruti są odpowiednikami wersetów Koranu .
Lorik-Chanda w Chhattisgarh
Lorik-Chanda w Chhattisgarh to słynny ludowy dramat taneczny. Jest to jedna z głównych sztuk performatywnych Chhattisgarh. Ten taniec ludowy w Balod jest szczególnie popularny. Jego bohaterka Chanda, która jest córką króla Mahara. Król poślubił ją osobę, która często choruje. Lorik to gwala z kasty Ahir, który pasie krowę. Jest bardzo piękny, silny i dumny ze Raut . Księżniczka Chanda, która jest bardzo piękna, jest zafascynowana grą Lorika na flecie i zakochuje się w jej sercu.
Kiedy Chanda jedzie do domu męża, tylko jedna osoba Bathua próbuje pozbawić ją szacunku. W tym samym czasie Lorik dociera tam i ratuje „Chandę”. Chanda jest zachwycona walecznością tego człowieka. Widząc piękno Chandy, Lorik również traci rozum. Oboje spotykają się i spotykają.
Pewnego dnia Lorik udał się do miasta po towar, księżniczka Chanda myśli w myślach jak wezwać Lorika do siebie. Tutaj wszystkie dziewczyny na rynku były zafascynowane Lorikiem i otoczyły go. Chanda skorzystał z pomocy starszej pani Malin i zwabił go, by wysłał Lorika na targ miejski. Starsza pani idzie na rynek, aby zadzwonić do Lorika i idzie tam i mówi Lorikowi, że twój dziadek przyniósł kolejną krowę i kolejne cielę. Jestem tym bardzo zdenerwowany. Będzie wspaniale, jeśli pójdziesz do domu i zobaczysz. Dzwoni do Lorika, mówiąc takie kłamstwo.
Pewnego dnia oboje postanawiają uciec z domu. Zirytowany tą decyzją zamężnych kochanków, mąż Chandy, Veerabavan, próbuje ich zabić, ale nie jest w stanie ich zabić. Po drodze Snake gryzie Lorika, ale dochodzi do siebie dzięki łasce Mahadeva i Parvati. Później Lorik wygrywa bitwę z królem Karingha.
Pewnego dnia, żyjąc szczęśliwie z Chandą, Lorik otrzymuje wiadomość, że jego pierwsza żona Manjari jest na skraju żebractwa, a krowy gdzieś poszły. Lorik wraca do swojej wioski z Chandą, aby uratować żonę i szukać krów. Zazdrość Sautiya prowadzi do walki między Manjari i Chandą. Manjari wygrywa w tej walce. Lorik jest smutny, widząc to, a potem zostawia wszystko i odchodzi na zawsze.
W rzeczywistości saga Lorika Chandy jest również postrzegana jako magiczne ogniwo do stworzenia analogii między nierównością, ponieważ bohaterem jest Yaduvanshi i karmi krowę, podczas gdy bohaterką jest córka króla. Znany wielbiciel folku, Ram Hriday Tiwari, uważa tę sagę za niepohamowane pragnienie poszukiwania miłości dwojga ludzi. Ramakant Srivastava, narrator, który przeprowadził szczegółowe badania nad folklorem, mówi, że społeczeństwo nie patrzy dobrym okiem na romans zamężnej kobiety i mężczyzny, ale wydaje się, że w sadze Lorik-Chanda łamane są stereotypy. W tym poznajemy dojrzałą miłość małżonków.