Lubię Amerykę, a Ameryka lubi mnie
|
Lubię Amerykę , a Ameryka lubi mnie | |
|---|---|
 | |
| Artysta | Józef Beuys |
| Rok | 1974 |
| Średni | Performance, zdjęcia dokumentalne, wideo |
I Like America and America Likes Me , znany również jako Coyote , był performansem artysty konceptualnego Josepha Beuysa z 1974 roku .
Opis
W 1974 roku niemiecki artysta konceptualny wylądował na lotnisku w Nowym Jorku, po czym asystenci owinęli go filcem i przewieźli karetką do René Block Gallery w SoHo . Tam Beuys spędził trzy kolejne dni, po osiem godzin dziennie, żyjąc z żywym kojotem . Beuys próbował połączyć się ze zwierzęciem, powtarzając symboliczne gesty, takie jak rzucanie skórzanymi rękawiczkami, gestykulowanie laską i przebieranie się za pasterza z wystającą laską. Kojot był potulny, a czasami wrogi, szarpał filc artysty. Beuys od czasu do czasu grał trójkąt i a nagrywanie turbin . _
Pod koniec przedstawienia Beuys, wciąż zawinięty w filc, wrócił do domu w ten sam sposób, skąd przyszedł.
Caroline Tisdall, współpracowniczka i towarzyszka podróży Beuysa, udokumentowała ten występ na czarno-białych fotografiach.
Symbolizm
W czasie tego występu Beuys był już dobrze znany jako prowokacyjny niemiecki artysta wizualny, który używał materiałów – filcu i tłuszczu zwierzęcego – w oparciu o swoją zmitologizowaną historię osobistą : go w tych materiałach. Filc, w który Beuys owinął się podczas I Like America i America Likes Me, był terapeutycznym i szamańskim symbolem dla Beuysa, za pomocą którego on i jego „rzeźby społeczne” (takie jak ten występ) starali się leczyć społeczne rany psychiczne.
W tym czasie Beuys postrzegał Stany Zjednoczone jako podzielone w związku z ich zaangażowaniem w wojnę w Wietnamie oraz jej podziałami rasowymi i ujarzmieniem , i chciał, aby jego występ dotyczył rozłamu między inteligencją rdzenną i europejską, przy czym ta ostatnia jest bardziej materialistyczna , mechanistyczna i pozytywistyczna . Jego wybór kojota, rdzennego Amerykanina symbol transformacji i oszustwa, odwołał się do mitu o stworzeniu rdzennej ludności nauczyciela prometejskiego uczącego ludzi, jak przetrwać. Podczas gdy osadnicy postrzegali kojoty jako agresywnego drapieżnika, którego należy eksterminować, dla Beuysa kojot symbolizował ducha Ameryki. Beuys uważał, że Ameryka musi liczyć się z kojotem, aby złagodzić swoją traumę. Była to pierwsza podróż Beuysa do Stanów Zjednoczonych. Odmówił wcześniejszych zaproszeń ze względu na udział Ameryki w wojnie w Wietnamie, ale zgodził się podróżować, biorąc pod uwagę wyjście kraju z wojny.
Tytuł spektaklu „ Lubię Amerykę” i „Ameryka mnie lubi” nawiązuje również do sloganu reklamowego 7-Up sody „You like it. It like you”. Kawałek jest również znany jako Coyote .
Recepcja i dziedzictwo
Lekcja płynąca ze spektaklu, napisała Artsy , jest taka, że traumę społeczną w Ameryce można wyleczyć jedynie poprzez bezpośrednią komunikację.
Artsy napisał, że tytuł utworu, przywołujący metaforę amerykanizacji tygla , kontrastował z podziałami, które Beuys widział w Ameryce.
Fotografie ze spektaklu zostały pokazane na festiwalu w Edynburgu, gdzie wywarły ogromny wpływ na przyszłego artystę Jimmy'ego Boyle'a . Kurator RoseLee Goldberg również uznała zdjęcia za poetyckie, ale zmienił je film z performansu, w którym zobaczyła smutek kojota. Artefakty z przedstawienia były później wystawiane w „ Neues vom Coyoten ” („Wiadomości od kojota”) w Galerii Ronalda Feldmana.
Dalsza lektura
- Russell, John (31 października 1986). „Sztuka: Joseph Beuys w Feldman Gallery” . New York Timesa . ISSN 0362-4331 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 7 czerwca 2016 r . Źródło 5 września 2021 r .
- Staeck, Klaus; Steidl, Gerhard (2022). Beuysa w Ameryce . ISBN 978-3-95829-913-9 .
- Straussa, Davida Leviego (2010). „Amerykańskie Beuysy” . Między psem a wilkiem: eseje o sztuce i polityce u schyłku tysiąclecia . Autonomedia. s. 34–51. ISBN 978-1-57027-219-6 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 5 października 2009 r.
- Verwoert, Jan (grudzień 2008). „Szef: o nierozwiązanej kwestii władzy w twórczości Josepha Beuysa i wizerunku publicznym” . Strumień elektryczny (1). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 16 kwietnia 2021 r . Źródło 5 września 2021 r .
- Joseph Beuys s. 177–179
