Lucjusz Korneliusz Sisenna

Lucjusz Korneliusz Sisenna (ok. 120 – 67 pne) był rzymskim żołnierzem, historykiem i kronikarzem .

Życie

Niewiele wiadomo o życiu lub rodzinie Sisenny. Pierwszy Korneliusz Sisenna (być może dziadek lub pradziadek Lucjusza) pojawia się jako pretor miejski w 183 roku pne. Nie uważa się, że jego rodzina, Cornelii Sisennae, była spokrewniona z patrycjuszowskimi gałęziami słynnego rodu Cornelia , a niektórzy uczeni sugerują, że zamiast tego Sisennowie pochodzili z Etrurii .

Prawdopodobne jest, że Sisenna aktywnie wspierał Sullę w czasie wojen domowych lat 80-tych p.n.e. Przyjaźnił się z niektórymi z najważniejszych współpracowników Sulli, w tym z Lukullusem , i najwyraźniej był zbyt stronniczy w stosunku do Sulli w swoich pismach. Co więcej, wkrótce po dyktaturze Sulli Sisenna został wybrany na pretora na 78 rok p.n.e., co sugeruje, że odniósł polityczne korzyści ze zwycięstwa Sulli.

Poza jego pretorem w 78 roku p.n.e. niewiele wiadomo o karierze politycznej Sisenny. Sugeruje się, że rządził Sycylią w 77 roku p.n.e. po objęciu funkcji pretora, ale nie można mieć pewności. Później przyczynił się do nieudanej obrony Werresa , ściganego przez Cycerona w 70 roku p.n.e. Został również wybrany na legata Pompejusza przeciwko piratom i zginął w akcji na Krecie w 67 roku p.n.e.

Historie

Sisenna jest najbardziej godna uwagi jako autorka zaginionych Dziejów obejmujących lata ok. 90 do 78 pne. Nic nie przetrwało z tej pracy, z wyjątkiem kilku fragmentów, w większości zachowanych przez późnoantycznego gramatyka Noniusa Marcellusa .

Wydaje się, że historia Sisenny obejmowała co najmniej 12 książek, ale być może aż 23. Opisywała szczegółowo wojnę społeczną i wojny domowe Sulli w latach 80. pne. Salustiusz , którego fragmentaryczne Historie rozpoczynają się w roku 78 p.n.e., wydaje się, że rozpoczął swoje dzieło jako kontynuacja Sisenny.

Dzieło Sisenny było szeroko czytane w starożytności i stało się kluczowym źródłem w latach 80. pne: według słów Ernsta Badiana była to „standardowa historia tamtego okresu”. Cyceron , Salustiusz , Tacyt i Velleius Paterculus wszyscy cytują Sisennę w pewnym momencie i zakłada się, że inni historycy również szeroko go używali, na przykład Liwiusz , Appian i Kasjusz Dion .

Pomimo jego szerokiego grona czytelników, przetrwało niewiele bezpośrednich osądów na temat Sisenny. Cyceron stwierdza, że ​​Sisenna był uczonym oddanym studiom ( doctus vir et studiis optimis deditus ) i twierdzi, że jego historia „znacznie przewyższyła wszystkich swoich poprzedników” ( facile omnis vincat superiores ). Salustiusz chwali również Sisennę, nazywając jego relację z życia Sulli „najlepszą i najstaranniej napisaną” ( optime et diligentissime omnium ). Salustiusz krytykuje go jednak za zbytnią stronniczość wobec Sulli.

Cyceron wspomina też, że Sisenna lubił język niezwykły i przestarzały: starał się być „reformatorem mowy potocznej” ( quasi emendator sermonis usitati ) i upierał się przy używaniu „dziwnych i niesłychanych słów” ( minus inusitatis verbis uretur ).

Sisenna może być również pisarzem, o którym wspomina Owidiusz , który przetłumaczył zbiór erotycznych i łotrzykowskich opowieści Arystydesa z Miletu zatytułowany Milesiae fabulae , który miał posłużyć za wzór Satyriconowi Petroniusza . Jednak ta identyfikacja została zakwestionowana przez niektórych uczonych.