Ludwig Weber (proboszcz)

Fryderyka Wilhelma Karola Ludwiga Webera
Urodzić się	( 02.04.1846 ) 2 kwietnia 1846 Schwelm , Niemcy
Zmarł	29 stycznia 1922 ( w wieku 75) ( 29.01.1922 ) Bonn , Niemcy
Narodowość	Niemiecki
zawód (-y)	proboszcz, teolog
Znany z	Reforma socjalna

Friedrich Wilhelm Karl Ludwig Weber (2 kwietnia 1846 - 29 stycznia 1922) był niemieckim pastorem protestanckim i reformatorem społecznym. Był proboszczem w Mönchengladbach . Był jednym z założycieli Ewangelickiego Kongresu Społecznego i przewodniczącym Związku Protestanckich Stowarzyszeń Robotniczych w Niemczech.

Życie

Ludwig Weber urodził się 2 kwietnia 1846 r. w Schwelm w Westfalii jako syn sędziego Carla Webera i jego żony Emilie. Dorastał w Marienwerder w Prusach Zachodnich. W 1863 r. Weber rozpoczął studia teologiczne w Bonn , Berlinie i Erlangen , które ukończył w 1868 r. W Erlangen uczył się ściśle ortodoksyjnego luteranizmu.

Pracował w Iserlohn i Dellwig w Zagłębiu Ruhry, następnie w 1881 został powołany do nowo utworzonego trzeciego duszpasterstwa w Mönchengladbach, gdzie kongregacja szybko się rozwijała dzięki rozwijającemu się przemysłowi tekstylnemu. Weber został wkrótce uznany za wybitnego kaznodzieję. Pełnił funkcję proboszcza w Mönchengladbach aż do przejścia na emeryturę w 1914 roku.

Ludwig Weber zmarł 29 stycznia 1922 r. W Bonn w wieku 75 lat. Na jego cześć nazwano ulicę w Mönchengladbach.

Reformator społeczny

Już w 1878 r. Weber utrzymywał kontakty z berlińskim nadwornym kaznodzieją i reformatorem społecznym Adolfem Stoeckerem (1835–1909). Weber zidentyfikował problemy spowodowane dyslokacją społeczną, rosnącą koncentracją bogactwa w rękach nielicznych oraz podatnością przemysłu na wahania rynków światowych. Doszedł do wniosku, że chrześcijaństwo mogłoby pomóc złagodzić problemy, gdyby kładło nacisk na miłość, a nie na pokutę. Był pod wpływem idei Victora Aimé Hubera (1800–69), który opowiadał się za spółdzielczą samopomocą i podziałem zysków przez robotników. Weber podejmował wiele inicjatyw na rzecz poprawy warunków życia robotników, opowiadał się za pełną wolnością zrzeszania się i prawem robotników do zrzeszania się. Krytykował sztywną postawę kościoła protestanckiego w kwestiach społecznych.

Abolicjonizm

Pierwszy skuteczny oddział Międzynarodowej Federacji Abolicjonistów (IAF) w Niemczech został zorganizowany w 1880 roku w Berlinie, kierowany przez Gertrude Guillaume-Schack . Dążył do zniesienia państwowych regulacji prostytucji. Liberalni działacze protestanccy w Niemczech byli w ścisłym kontakcie z IAF, a Ludwig Weber był członkiem komisji wykonawczej IAF do 1887 r. Jednak konserwatywni protestanci mieli trudności z dominującym liberalnym poglądem, że jednostka ma prawo robić ze swoim o ile nie naruszają ani nie naruszają praw innych osób. Liberałowie uważali, że państwo powinno bronić praw obywateli, ale nie powinno narzucać żadnych określonych wartości religijnych czy moralnych, podczas gdy konserwatyści uważali, że „państwo jest strażnikiem przykazań Bożych”. Konserwatyści również nie byli w stanie zaakceptować otwartej roli kobiet w IAF, uważając, że to mężczyźni powinni przejąć inicjatywę.

protestanckie kluby robotnicze

Pierwszy protestancki klub robotniczy powstał w 1882 r. w Gelsenkirchen . Weber okazał się gorącym zwolennikiem tych klubów i skutecznym organizatorem. W 1890 r. przywódcy Kościoła ewangelickiego za jego pracę społeczną stawiali Webera za przykład dla wszystkich pastorów. W tym czasie kluby protestanckie liczyły 50 000 członków.

Od 1898 Weber stał na czele Związku Protestanckich Stowarzyszeń Robotniczych w Niemczech. Wykorzystał to stanowisko, aby wpływać na politykę społeczną i ustawodawstwo, koncentrując się głównie na bezpieczeństwie w miejscu pracy i mieszkalnictwie. Liczba członków stowarzyszeń protestanckich była stosunkowo niska w porównaniu z innymi związkami, do 1914 r. Składała się z 1105 stowarzyszeń robotniczych z około 140 000 członków. Ponad jedna trzecia była w Nadrenii-Westfalii.

Ewangelicki Kongres Społeczny

W 1890 r. cesarz Wilhelm II zdymisjonował kanclerza Ottona von Bismarcka i ogłosił, że państwo będzie przychylne żądaniom robotników. Ustawy antysocjalistyczne zostały uchylone na początku tego, co okazało się tylko krótkim okresem otwartości. Weber i Stoecker założyli Ewangelicki Kongres Społeczny w 1890 r., którego celem było „zbadanie warunków społecznych w naszym kraju, zmierzenie ich z etycznymi i religijnymi wymaganiami Ewangelii oraz uczynienie tych żądań bardziej owocnymi i skutecznymi w dzisiejszym życiu gospodarczym. " Ten ambitny program spotkał się ze sprzeciwem teologów luterańskich Adolf von Harnack uważa, że ​​protestanci „muszą przestrzegać zasady Lutra, że ​​nie należy mieszać tego, co duchowe, z tym, co doczesne, i dlatego nie można proponować programu gospodarczego w imię religii”. Konserwatywni rolnicy i przemysłowcy również sprzeciwiali się i osłabiali Kongres Społeczny.

W 1895 roku Wilhelm II porzucił politykę ugody robotniczej. Kampania członków Kongresu w latach 1895–96 była skierowana przeciwko wielu pastorom i profesorom, którym zarzucano zbyt bliskie związki z socjaldemokratami . Stoecker podał się do dymisji. Weber również opuścił kongres w 1896 roku.

Publikacje

Publikacje obejmują:

• Die sociale Organization des römischen Katholicismus in Deutschland (organizacja społeczna katolicyzmu w Niemczech) . Strien, Halle a. S.
• Die Behandlung der sozialen Frage auf evangelischer Seite. Ein Bitt- und Mahnwort (traktowanie kwestii społecznej po stronie protestanckiej) Halle 1888
• Soziales Handbuch (Podręcznik społeczny) . Agentur des Rauhen Hauses, Hamburg 1907.
• Kirchenideale der Gegenwart (ideały Kościoła współczesności) . Deichert, Lipsk 1912.

Źródła

•   Dickinson, Edward Ross (17.02.2014). Seks, wolność i władza w cesarskich Niemczech, 1880–1914 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-1-107-04071-7 . Źródło 2014-09-03 .
• Flesch, Stefan (20.03.2013). „Ludwig Weber (1846-1922), reformator społeczny” . Landschaftsverband Rheinland . Źródło 2014-10-29 .
•   Miegge, Mario (2001). kapitalizm . Labour et Fides. ISBN 978-2-8309-1005-6 . Źródło 2014-10-29 .
•   Łatka, William L. (1985). Chrześcijańskie związki zawodowe w Republice Weimarskiej, 1918-1933: porażka korporacyjnego pluralizmu . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. ISBN 978-0-300-03328-1 . Źródło 2014-10-29 .