Lustra ognia
| Autor | Ḥaidar Ḥaidar . |
|---|---|
| Kraj | Damaszek , Syria |
| Język | arabski |
| Gatunek muzyczny | Powieść fikcyjna |
| Opublikowany | 1992 |
| Wydawca | Wydawnictwo Al-Ward |
| Strony | 126 |
The Mirrors of Fire ( arab . مرايا النار , zlatynizowana : Maraya An-Nar ) to powieść syryjskiego pisarza Ḥaidar Ḥaidar z 1992 roku . Powieść jest stylistycznie obca literaturze arabskiej w ogóle, ponieważ powieść nie ogranicza się do konwencji literatury arabskiej . Ponadto powieść porusza kontrowersyjne tematy związane z polityką i społeczeństwem.
Streszczenie
Powieść ma dwie historie, obie podążają za głównym bohaterem „Naji Al-Abdullah”. Pierwsza fabuła podąża za „Naji” w pociągu, gdy podróżuje do afrykańskiego miasta. Śledzi wydarzenia, które mają miejsce w pociągu, jak dzieci umierające w ramionach matki. Druga fabuła podąża za wspomnieniami Naji o wydarzeniu, które przydarzyło mu się jakieś dwadzieścia lat temu, kiedy uciekał przed libańską wojną domową do Maroka . Przeszłość i teraźniejszość zderzają się w powieści, pozwalając dwóm narracjom połączyć się w jedną. Poprzez Naji i wydarzenia z tej historii powieść omawia wiele istotnych tematów, w tym politykę, utrzymujący się strach i niepokój w społeczeństwach arabskich oraz wygnanie.
Główne postacie
- Naji Al-Abdullah
- Wszechwiedzący narrator
- Dumiana
- Abdel-Rahman, mąż Dumyany
Myśli i krytyka powieści
Ḥaidar Ḥaidar był znany z wykorzystywania w swoich powieściach technik strumienia świadomości . Ta technika odróżnia jego teksty od innych arabskich tekstów literackich publikowanych w tamtym czasie. Dlatego został oskarżony o kopiowanie zachodnich pisarzy, takich jak James Joyce i Virginia Woolf , w swoim używaniu stylu strumienia świadomości. Jednak krytyk literacki i lekarz Radwan Al-Qadbani zaprzeczył tym twierdzeniom i stwierdził, że Ḥaidar Ḥaidar rozwinął styl strumienia świadomości w sposób unikalny dla niego i jego pism. Rozwój ten można było zauważyć w jego czterech powieściach: Spustoszony czas (Az-Zaman Al-Muwḥesh), Uczta dla wodorostów (Walimah li A'ashab al-Bahr), Zwierciadła ognia (Maraya An-Nar) i Słońca Cyganów (Shumous al-Ghajar) . Dr Qadbani dodał również, że wykorzystanie strumienia świadomości umożliwiło Ḥaidar Ḥaidar nadanie priorytetu myślom i wewnętrznym machinacjom postaci nad wydarzeniami zewnętrznymi.