Luwr
Luwr (lub Luvr ; turecki : Lura , węgierski : Búvár ) to legendarne zwierzę płci żeńskiej w mitologii tureckiej i Nivkh . To twórca dzika kaczka.
W mitach o stworzeniu
W micie o stworzeniu Ałtaju, na początku Ziemia emanowała z Wody. W starożytnych wierzeniach tureckich Tangri (Bóg) Kaira Khan to czysta, biała gęś, która nieustannie leci nad nieskończoną przestrzenią wody (czasu). Ale zanim Ak-Ana pojawia się, by nakłonić Kairę Khan do tworzenia, doświadcza zakłócenia spokoju. Z dna Wody „święta kaczka” Lura podniosła piasek, glinę i muł, z których powstała Ziemia. Woda była początkowym stanem wszystkiego, co istniało.
W starożytnych wierzeniach tureckich Tangri (bóg) Kara Han to czysta, biała gęś, która nieustannie leci nad nieskończoną przestrzenią wody (czasu). Jako gąsior, Kara-han jest panem trzech królestw powietrza, wody i lądu.
W mitologii węgierskiej kaczka morska jest zwierzęciem duchowym, ponieważ kaczki latają w powietrzu i nurkują w wodzie. Tak więc kaczki należą zarówno do świata wyższego, jak i do świata niższego. Słońce przybiera postać złotej nurkującej kaczki, aby wydobyć pierwsze żywe stworzenia z dna morza. Arany Atya poprosił kaczkę, aby wydobyła błoto spod wody, aby stworzyć ląd. Ale ukryła błoto w ustach, a on został ukarany połamaniem nóg, aby nie mógł chodzić.
W literaturze
Czyngis Ajtmatow w swojej książce „Piebald Dog Running Along The Shore” opowiedział historię Luvra, którą można usłyszeć od Vladimira Sangi:
- „Na początku, na początku wszystkich początków, w przyrodzie nie było lądu, nawet ziarnka piasku. Wszędzie była woda, tylko woda. (...) Ale Kaczka Luvr, tak, ten sam pospolity szerokodziób ptaszek, który do dziś lata nam nad głowami stadami, leciał wtedy po świecie samotnie, a nie miała gdzie złożyć jajka.Na całym świecie nie było nic prócz wody, nie było nawet trzciny z którego zbuduje gniazdo. (...) Wtedy Kaczka Luvr usiadła na wodzie, wyrwała jej pióra z piersi i zrobiła sobie gniazdo. I to z tego pływającego gniazda zaczęła powstawać ziemia. Stopniowo ziemia rozprzestrzeniła się na zewnątrz, stopniowo ziemia została zasiedlona przez wszelkiego rodzaju stworzenia”.
Źródła
- Vladimir Sangi, Pesno nivkhakh. Moskwa, Sovremennik, 1989