Mężczyzna: kurs studiów
Man: A Course of Study , zwykle znany pod akronimem MACOS lub MACOS , był amerykańskim programem nauczania nauk humanistycznych , początkowo przeznaczonym dla gimnazjów i wyższych klas podstawowych, i popularnym w Ameryce i Wielkiej Brytanii w latach 70. Opierał się na teoriach Jerome'a Brunera , aw szczególności na jego koncepcji " spiralnego programu nauczania ". Sugerowało to, że koncepcja może być wielokrotnie nauczana w ramach programu nauczania , ale na wielu poziomach, z których każdy jest bardziej złożony niż pierwszy. Proces powtarzania umożliwiłby dziecku łatwe przyswajanie bardziej złożonych pomysłów.
W MACOS pojęciem był „łańcuch życia ” lub „linia życia”: cała historia żywej istoty. Kurs rozpoczął się od prostej długości życia w postaci łososia z wybrzeża Pacyfiku . Następnie przeniósł się do bardziej złożonej formy życia mewy srebrzystej , wprowadzając takie koncepcje, jak opieka. Następnie zbadano długość życia pawiana , szczególnie w kontekście społecznym, jaki zapewnia stado pawianów . Różnice między zachowaniem wrodzonym a wyuczonym wprowadzono zachowanie. Na koniec badanie rozpoczęło się badaniem długości życia mężczyzny ze studium przypadku Netsilik Inuit . Obejmowało to również interakcje między Netsilik a innymi formami życia, takimi jak renifery i foki .
Kurs składał się z samodzielnego zestawu materiałów szkoleniowych, kaset filmowych, pomocy wizualnych i gier. Niektóre zajęcia były bardzo pomysłowe; gra oparta na migracji reniferów miała załadowaną kostkę do wprowadzenia do dyskusji o instynktach, a papierowa pieczęć była wycinana i dzielona między członków klasy reprezentujących różne osoby ze społeczności Netsilik , zgodnie z rytuałem określającym, kto jest uprawniony do której części zwierzę.
Nacisk kładziony był na uczenie się określonych umiejętności w procesie nauczania, a nie na znaczenie treści. Obejmowało to konieczność zadawania pytań, dyskusji i wyciągania wniosków na podstawie dowodów i argumentów.
Kurs był bardzo krytykowany w Stanach Zjednoczonych ze względu na nacisk na kwestionowanie aspektów amerykańskiej tradycji, w tym zachodnich paradygmatów wiary i moralności. Krytycy kwestionowali również jego podstawy w naukach empirycznych; Nanook of the North Roberta Flaherty'ego był początkowo fałszywie przedstawiany jako raport naukowy o społeczeństwie Eskimosów, ale później został uznany za film rewolucyjny i uważany za intelektualnego przodka formy dokumentalnej. Sam podręcznik zawierał krytykę jego ważności, zwłaszcza ze strony fundamentalistycznych .
W 2004 roku National Film Board of Canada wyprodukowała film dokumentalny Through These Eyes o kontrowersjach wokół MACOS, a bardziej ogólnie o wzajemnych zależnościach między polityką a edukacją.