Męczeństwo św. Erazma (napady)
_-_WGA02983.jpg)
Męczeństwo św. Erazma Dierica Boutsa to obok Ostatniej wieczerzy drugie dzieło artysty w kościele św. Piotra w Leuven. Wiadomo, że w 1535 roku z pewnością właścicielem dzieła było Bractwo Sakramentalne. Nie wiadomo, czy wydało polecenie jego wykonania. Tryptyk powstał prawdopodobnie ok . 1464, co czyni ją starszą niż Ostatnia Wieczerza .
Opis
Na tryptyku przedstawiona jest tortura św. Erazma . Był patronem szyprów, aw Holandii szczególnie marynarzy bałtyckich. Jego atrybutem był kabestan , czyli kołowrotek, na który nawijano łańcuchy kotwiczne.
Historyk Johan Huizinga używa terminu „dermwinderken” dla tryptyku Erazma, ponieważ centralny panel pokazuje, jak według legendy jelita św. Erazma zostały wyciągnięte z jego ciała za pomocą windy kotwicznej . W efekcie od XV wieku wzywano go także przeciwko chorobom żołądka. Erasmus przechodzi to, nie zdradzając żadnych emocji; kaci wykonują swoje obowiązki poważnie, a cesarz Dioklecjan i jego trzej towarzysze, którzy uczestniczą w wydarzeniu, wydają się być w stanie medytacji, podobnie jak święci na bocznych panelach.
Na panelach bocznych przedstawione są dwie postacie, po lewej stronie Ojciec Kościoła Hieronim , a po prawej Bernard z Clairvaux , założyciel zakonu cystersów . Są odpowiednio przedstawieni z lwem, który uwolnił Hieronima od ciernia w nodze; oraz diabeł, który leży u stóp Bernarda i symbolizuje męki, którym święty się opierał. Ci dwaj mężczyźni praktycznie nie mają żadnego związku z tematem panelu centralnego. Niemniej jednak zostały one zebrane razem z innymi postaciami w jednym krajobrazie, który przebiega przez panele.
Zamiast wysuwać na pierwszy plan aspekty narracyjne i grozę legendy o św. Erazmie, Bouts starał się podkreślić świętość Erazma, Hieronima i Bernarda i przedstawić ich jako opiekunów i przedmioty kultu. Niektórzy postrzegają wizerunek trzech świętych jako hołd dla trzech form świętości: męczennika Erazma, uczonego Hieronima i mistyka Bernarda.