Manika Gauduni
Manika Gauduni ମାଣିକ ଗଉଡୁଣୀ | |
---|---|
Osobiste | |
Religia | hinduizm |
Narodowość | indyjski |
Miasto rodzinne | Manikapatna |
Era | 15 wiek |
Sekta | Kultura Jagannatha |
Zawód | Sprzedaż mleka i jogurtów |
Manika była postacią historyczną w kulturze Jagannath, popularnie zwaną Manika Gauduni ( dosł. „Dojarka” Manika). Uważa się, że ofiarowała jogurt Panu Jagannathowi i Balabhadrze , gdy wybierali się na wyprawę króla Gajapati do Kanchi .
Historia Maniki
Manika urodziła się w rodzinie pasterskiej (Gopala), która na co dzień zajmowała się sprzedażą mleka i jogurtów. Była także wielbicielką pana Jagannatha i od dzieciństwa marzyła o dawaniu panu jogurtu.
Pewnego dnia Gajapati król Kalingi (obecnie Odisha) rozpoczął wyprawę do Kanczi i modlił się do pana o pomoc. Pan Jagannath i Balarama byli w przebraniu żołnierza, jeden jechał na czarnym koniu, a drugi na białym koniu maszerował daleko przed armią Purusottamy Devy . Ale nikt ich nie zauważył. W pobliżu jeziora Chilika (nadal istnieje kilka mil od Puri ), gdy żołnierze odpoczywali, aby coś zjeść, ci dwaj żołnierze udali się do pobliskiego straganu Maniki i poprosili ją, aby sprzedała im jogurt. Panów nie poznała, myśląc jak żołnierze, prosiła o pieniądze. Lord Jagannath podarował jej swój cenny, wysadzany klejnotami pierścień (zwany „Ratnamudrika”) i powiedział, że może wymienić go na pieniądze od króla, który wkrótce przejedzie. Kiedy król dotarł na miejsce później, Manika zatrzymała maszerującego króla i powiedziała mu, że musi zapłacić jej cenę za jogurt, który spożyli jego dwaj żołnierze zamiast pierścienia. Kiedy król zobaczył Ratnamudrika , natychmiast rozpoznał, że pochodzi od pana Jagannatha. Był uszczęśliwiony, wiedząc, że lordowie prowadzą jego marsz przeciwko Kanchi. Król dał Manice dużą sumę pieniędzy i podarował Manice wioskę na jej utrzymanie. Wieś stała się znana jako Manikpatna .
W kulturze popularnej
Manika , czarno-biały film, został wydany w 1986 roku w języku Odia, opisującym tło tej historii.
Legenda o manika napisana również w poemacie Kanchi Kaveri Purushottama Dasa . Tak samo było w języku bengalskim z Rangalal Bandyopadhyay.