Maria Type
Mary Thipe ( 1917-1982) była południowoafrykańską działaczką przeciwko apartheidowi i działaczką na rzecz praw człowieka, która brała udział w Marszu Kobiet w 1956 r . Thipe był także wiceprzewodniczącym oddziału Cato Manor Ligi Kobiet Afrykańskiego Kongresu Narodowego (ANCWL) w latach pięćdziesiątych.
Życie osobiste
Mary Thipe urodziła się w 1917 roku w wiosce Ramhlakoane w dystrykcie Matatiele w Prowincji Przylądkowej Wschodniej w Afryce Południowej . Później przeniosła się do Umkhumbane w KwaZulu Natal i dołączyła do walki wyzwoleńczej w 1952 roku. Thipe miał sześcioro dzieci, pięć córek i jednego syna. Po włączeniu się do walki o wyzwolenie Thipe była wielokrotnie aresztowana, co utrudniało jej spędzanie czasu z dziećmi. Opisując swoje wychowanie, córka Thipe, Maeketso, powiedziała: „Wychowywał nas nasz ojciec i niektórzy z naszych sąsiadów, ponieważ moja matka była tyle razy aresztowana. Czasami ludzie śmiali się z nas, gdy mówiliśmy, że nasza matka jest w więzieniu. To było trudne. matka nigdy nie miała dobrego życia”. Thipe zmarł na udar mózgu w 2002 roku.
Praca polityczna
Mary Thipe dołączyła do ANC podczas kampanii Defiance w 1952 roku. Thipe została wiceprzewodniczącą oddziału Cato Manor Ligi Kobiet Afrykańskiego Kongresu Narodowego (ANCWL). Pojechała pociągiem z Cato Manor , KwaZulu-Natal do Pretorii , aby dołączyć do setek kobiet, które maszerowały przeciwko prawom przepustek 9 sierpnia 1956 r. W wywiadzie dla SABC Córka Thipe, Maeketso, powiedziała, że jej matka odmówiła posiadania przepustki. „Pewnego dnia oni [policja apartheidu] przyszli do naszego domu. Był środek dnia, przyszli i chcieli zobaczyć jej dompass. Nie miała go i powiedziała im, że nie będzie go nosić. Aresztowali Spędziła dwa tygodnie w więzieniu” – powiedział Maeketso.
W dniu 26 czerwca 1959 r. Thipe i przywódcy stowarzyszonego z AKN Kongresu Związków Zawodowych i Sojuszu Kongresu Republiki Południowej Afryki rozpoczęli narodowy bojkot ziemniaków w odpowiedzi na niezadowalające warunki pracy robotników w Bethal we wschodnim Transwalu, obecnie znanym jako Mpumalanga . Ponad 60 000 osób wzięło udział w inauguracji bojkotu Fontanny Currie w Durbanie . Bojkot trwał do września 1959 r., po poprawie przez rolników warunków w gospodarstwach. Bojkot jest postrzegany jako jeden z najbardziej udanych bojkotów prowadzonych przez ANC i sojuszników w czasach apartheidu. 17 czerwca 1959 r. Kobiety pod wodzą Thipe i Dorothy Nyembe zaatakowały Cato Manor , wdarły się do środka, bijąc pijących tam mężczyzn i niszcząc to miejsce. Zamieszki trwały następnego dnia i zaatakowano piwiarnie w innych częściach miasta. Te zamieszki zostały zorganizowane, aby powstrzymać mężczyzn od picia piwa z sorgo, podczas gdy ich dzieci i żony głodowały.
Polityczna praca Thipe'a zwróciła uwagę rządu apartheidu. Została umieszczona w areszcie domowym na 10 lat, co oznaczało, że nie mogła uczestniczyć w nabożeństwach, pogrzebach swoich bliskich i nie wolno jej było przebywać w towarzystwie więcej niż trzech osób. W każdy poniedziałek rano Thipe musiał stawić się na w Cato Manor . Nie powstrzymało to wydziału bezpieczeństwa przed nękaniem jej nawet w areszcie domowym.
Nauczyła swoje dzieci, że za każdym razem, gdy w środku nocy zjawia się policja, budzą się i stają za nią. Nauczyła ich również patrzeć policjantom prosto w oczy i nie wzdrygać się. Kiedy troje dzieci Thipe wyjechało na wygnanie, policja nasiliła terror wobec Thipe i jej rodziny. „Przychodzili nas budzić, chcąc wiedzieć, gdzie jest nasze rodzeństwo. Kiedy poszedłem na studia, kazali mi kogoś pilnować. Powiedzieli mi, że nie wolno mi uczestniczyć w polityce, ponieważ moja rodzina była już w poważnych tarapatach, - powiedziała córka Thipe'a, Maeketsi, w wywiadzie dla SABC.
Kiedy policja zagroziła, że znajdzie wnuka Thipe'a i go zabije, odpowiedziała, prosząc o przyniesienie jej głowy. Odmówiła okazania strachu i wzdrygnięcia się na ich groźby. Nawet w areszcie domowym Thipe znalazła sposoby na kontynuowanie pracy w ANCWL, organizując pogrzeby poległych towarzyszy.
Dziedzictwo
Thipe jest uważana za jedną z kobiet, które odegrały kluczową rolę w walce z apartheidem w RPA. Droga w Durbanie nosi imię Thipe na cześć jej pracy w miastach Chesterville i Ntuzuma w Durbanie . Stypendium Mary Thipe, którego celem jest pomoc uczniom z biednych rodzin, zostało uruchomione na cześć jej pracy politycznej w Umkhumbane, Cato Manor i Chesterville w 2001 roku. W kwietniu 2015 roku została odznaczona Srebrnym Orderem Luthuli za zasługi dla Południa Afrykańska walka o wolność.
Zobacz też
Marsz Kobiet Bojkotu Beer Hall (Republika Południowej Afryki)