Maria de Wilde

Maria de Wilde, rycina ok. 1700

Maria de Wilde (7 stycznia 1682 - 11 kwietnia 1729) była holenderską rytownikiem i dramaturgiem Republiki Holenderskiej . Urodziła się i zmarła w Amsterdamie , gdzie odgrywała aktywną rolę w burżuazyjnym świecie artystów i pisarzy i zyskała reputację grawerując kolekcję dzieł sztuki swojego bogatego ojca. Dawniej przypisywano jej również cztery sztuki, współcześni uczeni przypisują jej jedynie tragedię i być może komedię.

Biografia

Maria de Wilde była jednym z ośmiorga dzieci Jacoba de Wilde , wysokiego rangą urzędnika (generalnego poborcy) w Admiralicji Amsterdamskiej i Hendriny Veen; ze strony matki pochodziła od przywódcy religijnego Jacobusa Arminiusa , a rodzina kontynuowała wyznawanie remonstrantyzmu . Dwoje jej rodzeństwa zmarło młodo. Rodzina była zamożna i przez jakiś czas wynajmowała dom na Keizersgracht kanału, zanim kupili budynek i sąsiednie domy. De Wilde pozostawała samotna do stosunkowo późnego okresu; w 1710 r. wyszła za mąż za Gijsberta de Lange (1677–1758?), także urzędnika Admiralicji. Mieli dwoje dzieci, z których jedno osiągnęło dorosłość; drugi zmarł wkrótce po urodzeniu. Wydaje się, że istniały pewne wątpliwości co do daty jej śmierci: wcześniejsze biografie wymieniają ją jako nieznaną, podobnie jak studium de Jeu z 2000 roku dotyczące kobiet-poetek Republiki Holenderskiej . Artykuł Van Oostruma z 2013 r. Dla Digitaal Vrouwenlexicon van Nederland ma jednak 11 kwietnia 1729 jako datę śmierci; została pochowana w rodzinnym grobie w Oude Kerk w Amsterdamie.

Grawerowanie Jakuba de Wilde (po lewej) i Piotra Wielkiego

Maria była dobrze wykształcona i choć niewiele wiadomo o jej życiu, wszystko wskazuje na to, że była osobą kulturalną i obdarzoną talentem artystycznym; była chwalona za śpiewający głos, poezję i grę klawesynie . Grawerowania nauczyła się od Adriaana Schoonebeeka. Jej ojciec posiadał imponującą kolekcję sztuki, która przyciągała wielu gości, w tym rosyjskiego cara Piotra Wielkiego , który odwiedził rodzinę de Wilde, aby podziwiać kolekcję 13 grudnia 1697 roku. „początek zachodnioeuropejskiej tradycji klasycznej w Rosji”. W 1717 roku, podczas jego drugiej wizyty, dała mu odbitkę ryciny: odwzajemnił się, dając jej klejnot.

Zdobyła krajową reputację jako rytownik dzięki pracy, którą wykonała dla katalogów kolekcji jej ojca. Pięćdziesiąt pięć rycin rzeźb egipskich, greckich i rzymskich zostało opublikowanych w Signa antiqua e museo Jacobi de Wilde w 1700 r., A Gemma selecta antiqua e museo Jacobi de Wilde (1703) zawierała 188 rycin monet i grawerowanych klejnotów . Jednym z jej wielbicieli był niemiecki prawnik i poeta Andreas Lange , który zastał ją przy pracy w domu jej ojca i zakochał się w niej. Łaciński wiersz wychwalający ją został przetłumaczony na język niderlandzki. W poezji chwalił ją także uczony, kartograf i filolog Adriaan Reland .

Dramat

De Wilde był dawniej często uznawany za cztery sztuki wierszowane, wszystkie tłumaczenia lub adaptacje istniejących dzieł. Jej pierwsza sztuka, Abradates en Panthea , została opublikowana anonimowo z mottem Sine Pallade nihil („nic bez Pallasa”) na stronie tytułowej, z którym związała się. Podczas gdy współcześni (i niektórzy współcześni krytycy) uważali, że jest to tłumaczenie Penthée François Tristana l'Hermite'a (1637) , równie dobrze może być inspirowane Cyropaedią Ksenofonta . Chociaż jej imię zostało pominięte na stronie tytułowej, wiersze dedykacyjne wyraźnie identyfikowały ją z imienia.

Po ślubie przestała publikować i choć być może zmarła w 1729 r., w 1742 r. ukazała się farsa Het zwervende portret z jej nazwiskiem i dewizą na stronie tytułowej; sztuka jest adaptacją Portretu Pierre'a -François Godarda de Beauchampsa . Dwie kolejne sztuki wydane w 1755 roku mają w sobie motto: komedia De bekroonde Boere-rijmer (prawdopodobnie tłumaczenie niemieckiej sztuki z 1726 roku) i farsa Don Domingo Gonzales de Man in de maan . To, czy sztuka z 1742 roku należy do de Wilde'a, czy nie, jest kwestią sporną, a biografia van Oostrum stwierdza, że ​​​​motto pojawia się w wierszu napisanym po śmierci de Wilde'a, a różnice w pisowni między czterema wystąpieniami również wskazują na różnych autorów. Krytycy zaprzeczają, że pozostałe dwie należą do niej.